Maorysi to kanibale. Kim są Maorysi? Współczesny Maorys

:
586 000 (2001)
635 100 (2005)
:
72 956 (2001)
:
~8000 (przed 2000)
USA
~3,500 (2000)
:
1,305 (2001)
Inne kraje
~8000 (przed 2000)

Język Religia Pokrewne narody

imię własne

słowo maoryskie maoryski oznacza " normalna”, „naturalny” lub „ zwyczajny”. W legendach, przekazach ustnych słowo maoryskie odróżniało ludzi od bóstwa i ducha.

Wcześniej europejscy osadnicy z wysp Nowej Zelandii określali Aborygenów jako „ Hindusi», « tubylcy», « lokalny" lub " Nowozelandczycy”. Maori pozostało własnym imieniem Maorysów do samoidentyfikacji. W 1947 r. rząd Nowej Zelandii przemianował Ministerstwo Spraw Aborygenów na Ministerstwo Spraw Maorysów.

Historia

Ludzie osiedlili się w Nowej Zelandii po zasiedleniu prawie każdego nadającego się do zamieszkania miejsca na planecie. Badania archeologiczne i językoznawcze sugerują, że kilka fal migracji przybyło z Polinezji Wschodniej do Nowej Zelandii między 1300 r. n.e.

Maorysi mają legendę o tym, jak przybyli tutaj 7 kajakami ze swojego rodzinnego domu, Gawaiki. Jest to wspólny rodowy dom wszystkich Polinezyjczyków (według bardziej nowoczesnej wersji, pierwotnie Jawy), ale żeglarze mogli nadać tę nazwę innym wyspom po drodze, na przykład Hawajom, Sawai, Chiwie. Pod nazwami czółen plemiona mają swoje imiona: Arava, Aoteva, Matatua, Tainuio, Kurahaupo, Tokomaru, Takitumu. Każde z plemion osiedlało się ze swoim przywódcą na ściśle określonym terytorium. Tradycje zachowały nie tylko nazwy łodzi, ale także imiona dowódców i sterników.

Maorysi byli wojowniczy i niezależni. Kilka stron historii pokazuje ich charakter. W 1642 roku Abel Tasman, Holender, odkrył Nową Zelandię. Ponad sto lat później został ponownie odkryty przez Jamesa Cooka. Obaj sprowokowali krwawe potyczki. W 1762 r. francuski kapitan Surville, który zatrzymał się u wybrzeży Nowej Zelandii, spalił całą maoryską wioskę za skradziony skiff. Trzy lata później odwiedził tu kapitan Dufresne. On i 16 jego marynarzy zginęło w odwecie za czyn Surville'a. Następca Dufresne'a spalił trzy wioski Maorysów i zabił ponad stu cywilów. Te fakty na zawsze przywróciły Maorysom walkę z kosmitami zza oceanu.

Abel Tasman nazwał te wyspy Nową Zelandią. Sami Maorysi nazywają swój kraj „ Ao Thea Roa„(Biała długa chmura). Wyspa Północna - Te Ika a Maui (ryba Maui), Południowa - Te Waka a Maui (łódź Maui).

Mieszkania Maorysów

Język

Rękodzieło - tkactwo, koszykarstwo, szkutnictwo, snycerstwo. Łodzie miały 1 lub 2 kadłuby. Na szczególną uwagę zasługuje rzeźbienie w drewnie, tutaj zostało opracowane na wysokim poziomie. Nowa Zelandia była bogata w drzewa, było co wyrzeźbić. Rzeźba maoryska jest złożona i wirtuozowska. Głównym elementem ozdoby jest spirala, ale miała wiele możliwości. Nie było motywów animistycznych, główne postacie w wątkach były humanoidalne. Są to legendarni przodkowie lub bóstwo „tiki”. Rzeźbami ozdobiono domy, głównie komunalne, dziób i rufę łodzi, stodoły, broń, sarkofagów i prawie wszystkie przedmioty gospodarstwa domowego. Ponadto Maorysi wyrzeźbili posągi swoich przodków. Zwykle taki posąg stał w każdej wsi.

Tradycyjna osada (pa) była ufortyfikowana drewnianym płotem i fosą. Domy (taryfa) budowano z bali i desek, w przeciwieństwie do innych Polinezyjczyków. Fasada zawsze była zwrócona na wschód. Dach pokryty jest strzechą. Do budowy ścian użyto także grubych warstw słomy. Podłoga spadła poniżej poziomu gruntu, było to konieczne do izolacji. Klimat Nowej Zelandii jest chłodniejszy niż na Hawajach czy na Tahiti. Z tego samego powodu odzież maoryska różniła się od ogólnej polinezyjskiej. Robili płaszcze i peleryny, kobiety nosiły długie spódnice do kolan. Materiał został wykonany z nowozelandzkiego lnu, w tkaninę wpleciono psie skóry i ptasie pióra.

Oprócz budynków mieszkalnych osady posiadały domy komunalne (fare-runanga), domy rozrywki (fare-tapere), domy wiedzy (fare-kura). W nich młodzi ludzie uczyli się doświadczeni rzemieślnicy, księża, artyści.

Głównym narzędziem w rolnictwie był kij do kopania. Rodzaje broni - kij, skrzyżowanie włóczni i maczugi (tayaha), włócznia (kokiri), strzałka (huata). Zastosowano rodzaj maczugi (zaledwie) - kamień na linie. W polowaniach używano wnyków. Narzędziem do rzeźbienia w drewnie i innych zabiegów (także do tatuowania) było jadeitowe lub jadeitowe dłuto. Kije (tylko) zostały wykonane z jadeitu. Natura dała Maorysom coś, czego nie można znaleźć w innych częściach Polinezji.

Dawniej kanibalizm był powszechny. Zwykle jedli więźniów. Istniało przekonanie, że moc zjedzonego wroga przechodzi na tego, kto go zjada. Inną ważną tradycją jest tatuaż, który wykazywał rangę społeczną. Była to jednocześnie inicjacja - próba wytrzymałości, bo zabieg jest bolesny.

Zdjęcia przedstawicieli ludu Maorysów

Stosunki społeczne

Społeczeństwo było zorganizowane w taki sam sposób jak w pozostałej części Polinezji. Wyróżniały się tu te same klasy: szlachta (rangatira), zwykli członkowie gminy (tutua), niewolnicy jeńcy (taurekareka). Wśród szlachty szczególnie wyróżniali się przywódcy (ariki). Kapłani (tokhunga) cieszyli się dużym szacunkiem. Słowo „tokhunga” było również używane w odniesieniu do artystów (rzeźbiarzy). Gmina (hapu) składała się z jednej wsi i była podzielona na grupy (vanau), czyli 1-2 domy.

kultura duchowa

Ogólnie rzecz biorąc, kultura Maorysów różni się od kultury innych Polinezyjczyków. Powodem tego są inne warunki naturalne. W dziedzinie kultury duchowej zachowali sporo polinezyjskiego, ale stworzyli też własne, oryginalne dziedzictwo.

Popularne są legendy mitologiczne, etnogenetyczne, genealogiczne, legendy o przesiedleniu plemion. Maorysi czczą wspólnych bogów polinezyjskich, Tangaroa, Tane, Tu, Rongo. Mieli sekretny kult Io, najwyższego jedynego boga, Stwórcy całego wszechświata. Być może kult ten powstał w późniejszych czasach, w opozycji do przenikającego tu chrześcijaństwa, a być może istniał wcześniej. Oprócz bogów panteon Maorysów zawierał wiele drugorzędnych postaci, duchów, demonów, potworów itp. Przodkowie (tupuna) również są czczeni. Obecnie istnieje sekta synkretyczna - Pai-Marira.

Podstawowe pojęcia: atua - bóg lub duch w ogóle, mana - magiczna moc, ponaturi - demon, duch żyjący w oceanie, kehua - duch, copuvai - potwór o ludzkim ciele i psiej głowie itp. Tiki – „Polinezyjski Adam”, Hina – „Polinezyjska Ewa”. Maui jest bohaterem kultury.

Pieśni i tańce są szeroko rozpowszechnione. Dwa własne lokalne tańce - haka (męski) i poi (żeński), krewni hawajskiego hula. Akompaniament na flecie (coauau).

Uwagi

Zobacz też

Spinki do mankietów

culture.co.nz (angielski) - ważne strony poświęcone Maorysom.
Kultura i tradycje Maorysów (angielski) - strona o Maorysach.

Literatura

Ludy i religie świata, wyd. V. A. Tishkova, M., 1998.
Baśnie i legendy Maorysów, z kolekcji A. Reid, M., 1981.
A.W. trzcina. Mity i legendy Maorylandu. Wellington, 1961.
A.W. trzcina. Legendy maoryskie. Wellington, 1972.
Te Rangi Hiroa. Żeglarze wschodu słońca, M., 1959
Języki i dialekty świata, wyd. V. N. Yartseva, M., 1982.

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, co „Maorysi (ludzie)” znajduje się w innych słownikach:

- (nazwisko Maorysi) lud o łącznej liczbie 320 tysięcy, rdzennej ludności Nowej Zelandii. Język maoryski. Przynależność religijna wierzących: protestanci, katolicy… Współczesna encyklopedia

maoryski- (nazwisko Maorysi) lud o łącznej liczbie 320 tysięcy, rdzennej ludności Nowej Zelandii. Język maoryski. Przynależność religijna wierzących: protestanci, katolicy. … Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Wikisłownik ma wpis "Maori" Maori: Maori (ludzie) Polinezyjski lud. Język maoryski (język) polinezyjski ... Wikipedia

Narodowość, naród, narodowość, plemię, język, rasa. Poślubić… Słownik synonimów

maoryski

Maorysi to rdzenna ludność, główna populacja Nowej Zelandii przed przybyciem Europejczyków. Liczba Maorysów w Nowej Zelandii to ponad 526 tys. osób, po około 10 tys. mieszkają w Australii i USA. W języku maoryskim słowo maori oznacza „normalny”, „naturalny” lub „zwykły”. W legendach, przekazach ustnych słowo Maorys odróżniało ludzi od bóstwa i ducha. Marai Maori - pomieszczenia na walne zgromadzenie plemienia.

Wcześniej europejscy osadnicy z wysp Nowej Zelandii nazywali Aborygenów „Hindusami”, „Aborygenami”, „lokalnymi” lub „Nowozelandczykami”. Maori pozostało własnym imieniem Maorysów do samoidentyfikacji. W 1947 r. rząd Nowej Zelandii przemianował Ministerstwo Spraw Aborygenów na Ministerstwo Spraw Maorysów.

Maorysi byli wojowniczy i niezależni. Kilka stron historii pokazuje ich charakter. Abel Tasman, Holender, odkrył Nową Zelandię w 1642 roku. Ponad sto lat później został ponownie odkryty przez Jamesa Cooka. Obaj sprowokowali krwawe potyczki. W 1762 r. francuski kapitan Surville, który zatrzymał się u wybrzeży Nowej Zelandii, spalił całą maoryską wioskę za skradziony skiff. Trzy lata później odwiedził tu kapitan Dufresne. On i 16 jego marynarzy zginęło w odwecie za czyn Surville'a. Następca Dufresne'a spalił trzy wioski Maorysów i zabił ponad stu cywilów. Te fakty na zawsze przywróciły Maorysom walkę z kosmitami zza oceanu.

Abel Tasman nazwał te wyspy Nową Zelandią. Sami Maorysi nazywają swój kraj „Ao Thea Roa” (Biała Długa Chmura). Wyspa Północna - Te Ika a Maui (ryba Maui), Południowa - Te Waka a Maui (łódź Maui).

Na początku XIX wieku wyspy zaczęły odwiedzać wielorybniki, Maorysi nabyli broń palną i rozpoczęły się wojny mordercze. Aby „uporządkować” przybyli tam Brytyjczycy, rozpoczęły się „wojny maoryskie” (najsłynniejsza to wojna na masztach z lat 1845-1846). W rezultacie Brytyjczycy, zdobywszy przewagę, zdobyli Nową Zelandię.

Zapotrzebowanie na broń palną skłoniło plemiona Maorysów do przeprowadzania licznych najazdów na sąsiadów w celu zdobycia mokomokai. Ponadto okoliczni mieszkańcy uciekali się do tatuowania niewolników i więźniów, których głowy następnie wymieniano na broń. Szczyt handlu głowami przypadał na lata 1820-1831. W 1831 r. gubernator Nowej Południowej Walii ogłosił zakaz sprzedaży głów poza Nową Zelandią, a w latach 30. XIX wieku zapotrzebowanie na broń palną na wyspach zmniejszyło się z powodu nasycenia rynku.

Do 1840 roku, kiedy podpisano traktat z Waitangi i Nowa Zelandia stała się brytyjską kolonią, sprzedaż eksportowa mokomokai praktycznie ustała. W tym samym czasie tradycja mokomokai zaczęła zanikać wśród samych Maorysów, chociaż drobny handel głowami trwał jeszcze przez kilka lat.

Rękodzieło - tkactwo, koszykarstwo, szkutnictwo, snycerstwo. Łodzie miały 1 lub 2 kadłuby. Na szczególną uwagę zasługuje rzeźbienie w drewnie, tutaj zostało opracowane na wysokim poziomie. Nowa Zelandia była bogata w drzewa, było co wyrzeźbić. Rzeźba maoryska jest złożona i wirtuozowska. Głównym elementem ozdoby jest spirala, ale miała wiele możliwości. Nie było motywów animistycznych, główne postacie w wątkach były humanoidalne. Są to legendarni przodkowie lub bóstwo „tiki”. Rzeźbami zdobiono domy, przede wszystkim komunalne, dziób i rufę łodzi, stodoły, broń, sarkofagi i prawie wszystkie przedmioty gospodarstwa domowego. Ponadto Maorysi wyrzeźbili posągi swoich przodków. Zwykle taki posąg stał w każdej wsi.

Tradycyjne mieszkanie Maorysów

Wcześniej kanibalizm był powszechny. Zwykle jedli więźniów. Istniało przekonanie, że moc zjedzonego wroga przechodzi na tego, kto go zjada. Inną ważną tradycją jest tatuaż, który wykazywał rangę społeczną. Była to jednocześnie inicjacja - próba wytrzymałości, bo zabieg jest bolesny.

Wódz Maorysów z tatuażem ta-moko na twarzy

Tatuaże na twarzy były tradycyjnym elementem kultury Maorysów aż do połowy XIX wieku, kiedy ta tradycja stopniowo zaczęła zanikać. W przedeuropejskim społeczeństwie Maorysów odzwierciedlały one wysoki status społeczny nosiciela. Tradycyjnie tylko mężczyźni mieli w pełni wytatuowane twarze, chociaż niektóre wysoko postawione kobiety miały tatuaże na ustach i brodzie.

Każdy tatuaż był wyjątkowy w swoim rodzaju i zawierał informacje o randze, plemieniu, pochodzeniu, zawodzie i wyczynach osoby. Z reguły robienie tatuażu nie było tanim hobby, więc mogli sobie na to pozwolić tylko przywódcy lub wybitni wojownicy. Co więcej, samą sztukę tatuowania, jak i osoby, które je wykonały, uważano za tapu (tapu), czyli czczono ich jako coś świętego, wymagającego przestrzegania specjalnego protokołu.

Kiedy umierała osoba, która miała tatuaże ta-moko na twarzy, zwykle odcinano mu głowę, aby ją uratować. W tym celu usunięto mózg i oczy, a wszystkie otwory wypełniono włóknem lnianym lub gumą. Następnie głowa była gotowana lub gotowana na parze w specjalnym piekarniku, a następnie wędzona na otwartym ogniu i suszona na słońcu przez kilka dni. Następnie głowę potraktowano olejem z wątroby rekina. Te wysuszone głowy, czyli mokomokai, rodzina właściciela trzymała w rzeźbionych pudełkach i wyciągała je tylko podczas świętych ceremonii.

Zachowano także głowy wrogich wodzów, którzy zginęli podczas bitwy. Te mokomokai, uważane za łupy wojenne, paradowały na marae. Ponadto odgrywali ważną rolę w negocjacjach między walczącymi plemionami: powrót i wymiana mokomokai była warunkiem zaprowadzenia pokoju.

Rzeźba w drewnie Maorysów

Społeczeństwo było zorganizowane w taki sam sposób jak w pozostałej części Polinezji. Wyróżniały się tu te same klasy: szlachta (rangatira), zwykli członkowie gminy (tutua), niewolnicy jeńcy (taurekareka). Wśród szlachty szczególnie wyróżniali się przywódcy (ariki). Kapłani (tokhunga) cieszyli się dużym szacunkiem. Słowo „tokhunga” było również używane w odniesieniu do artystów (rzeźbiarzy). Gmina (khapu) składała się z jednej wioski i była podzielona na grupy (vanau), czyli 1-2 domy.

Flaga Maorysów zaproponowana w 1998 r.

Podstawowe pojęcia: atua - bóg lub duch w ogóle, mana - magiczna moc, ponaturi - demon, duch żyjący w oceanie, kehua - duch, kopuvai - potwór z ludzkim ciałem i głową psa itp. Tiki – „Polinezyjski Adam”, Hina – „Polinezyjska Ewa”. Maui jest bohaterem kultury.

Maorysi to rdzenna ludność Nowej Zelandii, której przedstawiciele byli głównymi mieszkańcami wysp przed przybyciem Europejczyków na te ziemie.

Dziś na świecie jest około 680 tysięcy przedstawicieli tego ludu. Oprócz Nowej Zelandii kraje, w których mieszkają Maorysi to Australia, USA, Kanada, Wielka Brytania i kilka innych.
Dosłowne tłumaczenie z „maori” (język maoryski) oznacza „zwykły” („naturalny”, „normalny”). To właśnie ta koncepcja była używana przez starożytnych ludzi do odróżnienia ludzi od bóstwa i ducha.

Historia Maorysów jako rdzennych mieszkańców Nowej Zelandii jest nie tylko bardzo stara, ale i intrygująca. Znaleziska archeologiczne i ich analiza genetyczna sugerują, że ludzie ci przybyli do Nowej Zelandii i osiedlili się ponad 1000 lat temu z wysp Polinezji Wschodniej (skąd pochodzą) na kajaku Waka, co przyniosło im chwałę odważnych i zaradnych żeglarzy w historii .
Rdzenni mieszkańcy byli pierwszymi ludźmi, którzy osiedlili się w Nowej Zelandii. Udało im się ustanowić swoją kulturę w kraju, który sami nazwali Aotearoa („kraj długiej białej chmury”). Starożytni Maorysi byli doskonałymi żeglarzami, potrafiącymi poradzić sobie z nieustępliwymi falami Pacyfiku na delikatnych kajakach. Podczas swoich oceanicznych podróży kierowali się tylko gwiazdami i słońcem, a w końcu odkryli Nową Zelandię na długo przed przedstawicielami Starego Świata. Europejczycy postawili stopę na ziemi nowozelandzkiej dopiero po ośmiu wiekach i zastali tam dumny i niezależny naród odważnych wojowników.

Język ludu należy do grupy polinezyjskiej (rodzina austronezyjska) i jest wspólny z innymi ludami wielu wysp Pacyfiku (np. Wyspa Cooka, gdzie język Maorysów dzieli się na dialekty Aitu Mitiaro, Rarotongan, Aitutaki, Cookie Airani, Mauke).

Tradycyjną formą rolnictwa starożytnego ludu było utrzymanie, głównymi zajęciami było rolnictwo i łowiectwo, a także wojna. Dziś Maorysi są głównie zatrudnieni w rolnictwie i leśnictwie. Produkcja rękodzieła wywodzi się z kultury od najdawniejszych czasów i nadal stanowi ważną część ich życia. Kluczowe rzemiosło Maorysów to rzeźbienie w drewnie, tkactwo, budowa łodzi, tkactwo i tworzenie biżuterii.
Zadziwiającą cechą rękodzieła maoryskiego jest obecność w wyrobach wizerunków lub figurek zwierząt (w przeciwieństwie do zwierzęcego charakteru rzemiosła ludowego afrykańskich plemion Bantu czy Masajów). Główną ozdobą jest spirala, wykonana w różnych odmianach, a głównymi wizerunkami są sławni ludzie lub bóstwo „tiki”. Maorysi bardzo lubili ozdabiać swoje domy, łodzie, broń, sarkofagi i wszelkiego rodzaju przedmioty gospodarstwa domowego. Najczęściej odbywało się to za pomocą gwintowania. Ponadto Maorysi uwiecznili swoich przodków w rzeźbionych drewnianych posągach. Takie posągi były obowiązkowym atrybutem w każdej wsi.

Wieś (pa) – tradycyjna osada maoryska – była niegdyś zwartą przestrzenią otoczoną fosą lub drewnianym płotem, wewnątrz której znajdowała się zabudowa mieszkalna (taryfa). Domy zbudowano z desek i bali, dach ze słomy, a podłogę zagłębiono w ziemię, ponieważ domy wymagały izolacji ze względu na chłodniejszy klimat. W wioskach maoryskich, oprócz budynków mieszkalnych, znajdowały się również domy wspólnoty Fare-Runanga, domy wiedzy Fare-Kura i domy rozrywki Fare-Tapere.

Różnica w klimacie z Hawajów czy Tahiti spowodowała, że Maorysi nosili cieplejsze ubrania. Peleryny i płaszcze przeciwdeszczowe były dla tego ludu tradycyjne, kobiety miały długie spódnice. Aby ocieplić tkaninę (najczęściej len), wpleciono w nią skóry zwierzęce (psy) i ptasie pióra.

Maorysi nauczyli się robić różne rodzaje broni - strzałkę (huata), kij, włócznię (kokiri), rodzaj skróconego narzędzia bagnetowego (tayaha), maczugę (tylko), podczas uprawy ziemi kij do kopania był głównym narzędziem, a wnyki stały się powszechne w polowaniu. Jadeitowe lub jadeitowe dłuta były używane do rzeźbienia w drewnie i nakładania tradycyjnego tatuażu maoryskiego mokka.

Maorysi byli jednym z najokrutniejszych i najtrwalszych ludów starożytnego świata. Ich tradycje i niektóre wyobrażenia na temat życia mogą wydawać się współczesnemu człowiekowi dzikie i dalekie od człowieczeństwa i dobroci. Na przykład kanibalizm był typowym zjawiskiem dla Maorysów - w minionych wiekach zjadali swoich jeńców. Co więcej, robiono to z wiarą, że moc zjedzonego wroga z pewnością przejdzie na tego, kto go zje.

Inną tradycją było stosowanie najbardziej bolesnego rodzaju tatuażu - mokki, odzwierciedlającego status osoby w społeczeństwie. Kobiety za pomocą tatuaży ozdobiły podbródki i usta, wojownicy płci męskiej pokrywali takimi wzorami całe twarze. Co więcej, rysunek został naniesiony nie prostymi igłami, ale małymi siekaczami, tak jak rzeźbiarz rzeźbi swoje dzieła. Nie mniej okrutne były procedury inicjacji – bardzo bolesne sprawdziany wytrzymałości, a także zwyczaj odcinania i mumifikowania głów swoim wrogom, słynnym wojownikom czy przywódcom.

Jedną z najpiękniejszych tradycji na świecie jest Hongi (hongi) - pozdrowienie plemienia Maorysów w Nowej Zelandii. Kiedy się spotykają, dotykają się nosem, dzieląc jeden boski oddech dla dwojga. Centrum ciała Maorysów stanowi nos, a raczej jego czubek. Po hongi Maorysi postrzegają drugą osobę jako przyjaciela. W końcu dzieląc oddech życia na dwie części, ludzie stają się jednym.

Dziś na całym świecie zyskuje popularność słynny taniec wojenny Maorysów, którego nazwa brzmi jak „haka”. Obecnie prawa autorskie do tego tańca mają plemiona Maorysów, a rząd Nowej Zelandii oficjalnie przyznał członkom plemienia własność okrzyku bojowego „Ka mate”. W istocie haka jest rytualnym tańcem, któremu towarzyszy chóralne wsparcie lub okresowo wykrzykiwane słowa. Wykonywano go w celu przywołania duchów natury lub przed przystąpieniem do bitwy z wrogiem. Istnieje również inny rodzaj tańca wykonywany przez kobiety – tzw. „poi”.
Dla niewtajemniczonych taniec plemienia Maorysów wydaje się dość śmiesznym i agresywnym widowiskiem: grupa dorosłych mężczyzn wykrzykuje niezrozumiałe słowa, a nie tylko ręce i nogi, ale także mięśnie twarzy wprawiają w ruch. W rzeczywistości tancerze opowiadają historię cudownie ocalonego przywódcy i poprzez mimikę wyrażają całą gamę emocji od rzekomo przeżywanego lęku przed śmiercią i radości, która go zastąpiła, po drodze pokazując wrogom, że ich wojsko nie należy lekceważyć cech.

Współcześni Maorysi nie są już tymi krwiożerczymi i odważnymi wojownikami. Rozwój cywilizacji zmusił ich do zmiany poglądów i tradycji, ale bogata kultura tego ludu wyróżnia się dziś oryginalnością i oryginalnością. Dzieła tradycyjnej sztuki Maorysów - malarstwo, muzyka, taniec, rzeźbienie w drewnie stanowią dziś ważną część kultury Nowej Zelandii.
Maorysi, opanowując swój kraj, nadali nazwy górom i jeziorom, dolinom i rzekom, przylądkom i cieśninom. Wiele z nich przetrwało do dziś. A obszary, w których akcja toczy się w legendach lub mitach, można znaleźć na współczesnej mapie Nowej Zelandii.
„Ludzie przechodzą, ziemia pozostaje” – mówi przysłowie maoryskie…

Nowoczesne maoryskie dziewczyny.

Maureen Kingi jest pierwszą Maoryską, która zdobyła tytuł Miss Nowej Zelandii. Stało się to w 1962 roku.

27 sierpnia 2017 10:59 Rotorua - Nowa Zelandia Styczeń 2009

Wczoraj, po zakończeniu naszej wycieczki po Wyspie Południowej, przeprawiliśmy się promem przez Cieśninę Cooka i w pozostałe godziny wieczorem poznaliśmy stolicę Nowej Zelandii, spacerując jej starymi uliczkami do Down Town, na nabrzeże i do Ogrodu Botanicznego.

Wcześnie rano wsiadamy do autobusu i wyjeżdżamy z Wellington, które wydawało nam się patriarchalne i spokojne. Mamy nowego kierowcę i przewodnika o imieniu Colin. Kolejną noc spędzimy w mieście Rotorua, które uważane jest za niewypowiedzianą stolicę rdzennej ludności Nowej Zelandii – Maorysów, a droga do niej nie jest bliska – prawie 450 kilometrów.

Droga z Wellington biegnie na północ wzdłuż dobrej autostrady. Mijamy liczne wsie, winnice i hodowle owiec. Pada deszcz. W kilka godzin podjeżdżamy do największego jeziora Wyspy Północnej – Taupo. Za zasłoną deszczową i mgłą, za - w Parku Narodowym Tongarero - niewidoczne pozostały słynne wulkany Ruapehu (2797 m) i Ngauruhoe (2291 m).

Prawie wszystkie nazwy rzek i gór są tutaj w języku Maorysów. Ruapehu oznacza po Maorysach „grzmiącą otchłań”. A wulkan Ngauruhoe wyróżnia się tym, że został wykorzystany jako Góra Orodruin na planie filmu „Władca Pierścieni” na podstawie powieści R. Tolkiena. Szkoda. Może uda Ci się zobaczyć innym razem, a nawet pojeździć na nartach z zaśnieżonych stoków Ruapehu zimą - od czerwca do września.

Wyjazd na narty w tropikach wydaje się niesamowity, ale to prawda. Ruapehu ma kilka najwyższej klasy ośrodków narciarskich. A największym z nich jest Fakapapa, położona na zachodnim zboczu wulkanu. Przy różnicy wysokości 675 m działa tu ponad 20 wyciągów, obsługujących około 40 stoków o różnym stopniu trudności. Są też kurorty Turoa i Tukino, które znajdują się odpowiednio po południowej i wschodniej stronie tego wulkanu.

Jezioro Taupo i pierwsza znajomość z Maorysami

I wreszcie pojawiła się tafla wody jeziora Taupo (ang. Taupo). To największe jezioro nie tylko w Nowej Zelandii, ale w całym regionie Południowego Pacyfiku, w tym w Australii. Jego największa głębokość to około 200 metrów.

Deszcz przestał padać i Colin wjeżdża na dobrze wyposażony parking nad jeziorem z toaletą, prysznicem i kuchnią ze sprzętem do grillowania. Wszystko w idealnym stanie.

Tutaj, na parkingu, spotkaliśmy się też twarzą w twarz z pierwszym przedstawicielem Maorysów, ojcem wielodzietnej rodziny, który przyjechał tu z rodziną w celach biznesowych. Nasze kobiety były trochę oszołomione, widząc duże pranie w damskiej toalecie i prysznic, które zorganizowała tam jego żona.

Sam głowa rodziny zajmowała się dziećmi na piaszczystym brzegu jeziora. Starsze dzieci, podobnie jak nasi Cyganie, biegały na bok. I pomógł młodszemu synowi wyrzeźbić kilka postaci z mokrego szarego wulkanicznego piasku.

Podchodząc bliżej, poprosili o pozwolenie na zrobienie mu zdjęcia – dozwolone. Spotkaliśmy się. Nazywał się Moana – co w tłumaczeniu z języka maoryskiego oznaczało „szeroki obszar wody, morza”. Niepostrzeżenie nawiązała się rozmowa. Wszystkie jego ramiona były wytatuowane. A niektóre z nich nie były proste – niektóre miały w tle całkowicie wytatuowaną powierzchnię, a nienaruszone miejsca tworzyły ozdobę!

Uważa się, że Nowa Zelandia została zasiedlona przez imigrantów ze wschodniej Polinezji około 1000 lat temu i zachowali swój starożytny styl życia aż do XX wieku. Maorysi byli doskonałymi wojownikami, długo walczyli o swoją niepodległość iw końcu ją bronili.

Tatuaż Maorysów to starożytna tradycja - ponieważ pokazuje status społeczny osoby. Jest to jednocześnie inicjacja (wtajemniczenie) – próba wytrzymałości, gdyż ta procedura jest dość bolesna. Tatuaż Maorysów to nie tylko dekoracja. Spirale i linie tatuaży opowiadają również historię życia ich właściciela, jego genealogię i cechy charakteru.

Maorysi mogli zachować te wzory, balsamując wytatuowane głowy i skóry zmarłych lub rzeźbiąc je w drewnie. Tak więc w wielu domach na ścianach można znaleźć nawet głowy zmarłych przodków, według których śledzone jest całe drzewo genealogiczne rodziny. W ten sposób zachowali swoją historię. Szlachetni mężczyźni wytatuowali całą twarz, a także ciało od pasa do kolan. Widzieliśmy również tatuaże na rękach i nogach wielu maoryskich kobiet. Jednak nawet nasze panie nie są teraz daleko w tyle pod tym względem ...

Na pożegnaniu Moana przedstawiła nas swojej żonie, która do tego czasu skończyła pranie. Nazywała się Ataahua – „piękna”. I faktycznie – była, jak mówimy z aprobatą – „wow”! I coś w rodzaju Cygana.

A potem pokazał nam maoryski rytuał powitania i pożegnania – nos w nos. A im dłużej nosy trzymają się razem, tym większy szacunek okazujesz swojemu odpowiednikowi. Wszyscy pożegnali się z naszym nowym przyjacielem w Maorysach i ruszyliśmy dalej na północ.

Jedziemy wzdłuż jeziora Taupo. Jest pochodzenia wulkanicznego i powstał w wyniku najsilniejszej erupcji wulkanu Taupo około 27 000 lat temu. Cała wyspa została wtedy pokryta wielometrową warstwą popiołu, a potem prawie wszystkie żywe istoty zginęły wokół. Tutaj - w centrum wyspy - znajduje się obecnie kilka czynnych wulkanów.

Rzeka Waikato i wodospady Huka

Jedyną rzeką wypływającą z jeziora Taupo jest Waikato, a my odwracamy się, by spojrzeć na jej szybki przepływ i przeszywającą błękitną wodę. Po kilku kilometrach wchodzi w wąskie skaliste ujście i ryczy wzdłuż niego, kończąc się krystalicznie czystym wodospadem Huka (38°38′55″S, 176°05′25″E). Wszyscy turyści przychodzą, aby spojrzeć na ten burzliwy strumień.

Stoją przez długi czas i patrzą z fascynacją, jak miękka, niebieska woda spływa z klifu z wściekłym ciśnieniem. Dla tych, którzy nigdy nie widzieli wodospadów i górskich rzek, wodospad Huka wydaje się imponujący.

Temperatura wody w rzece w zależności od sezonu letnio-zimowego waha się od 22 do 10 stopni, objętość wody od 32 do 270 metrów sześciennych na sekundę. W zależności od objętości wody wysokość wodospadu waha się od 7 do 9,5 metra. Przez 20 lat na tym wodospadzie znajdowała się nawet niewielka elektrownia wodna, ale w 1950 roku, w związku z rozwojem energetyki geotermalnej, została rozebrana.

W zależności od nasłonecznienia kolor wody zmienia się z białego na głęboki turkus. Malowniczości temu miejscu dodaje las iglasty, gęsto porastający brzegi rzeki.

Z powodu postępującej erozji wodospad powoli, ale pewnie przesuwa się w górę rzeki i może nadejść czas, kiedy wyleje się prosto z jeziora...

elektrownie geotermalne

Idziemy dalej - w kierunku miasta Rotorua. W powietrzu pojawił się zapach siarkowodoru - rozpoczęła się strefa geotermalnej aktywności wyspy. Wokół jest wiele gejzerów i wrzących stawów. W wielu miejscach dym wydobywa się ze szczelin w ziemi, dlatego lepiej nie chodzić po nieznanych miejscach.

Około 20 kilometrów przed Rotorua Colin skręca z drogi i znajdujemy się w geotermalnej strefie przemysłowej Wairakei Geothermal Power. Pierwsze eksperymenty z wykorzystaniem darmowej energii rozpoczęto w 1950 roku i obecnie powstał tu dobrze działający zakład przemysłowy.

Na głębokość 2 km odwiercono około 200 studni, z których obecnie pracuje tylko 60. Gorąca para o temperaturze 230-260 stopni unosi się na powierzchnię i ulega separacji. Suche powietrze jest rozdzielane w jednym kierunku, a gorąca woda w drugim. Wydajność zakładu to 1400 ton pary na godzinę. Dalej ten materiał źródłowy jest przesyłany rurami o średnicy od 300 do 1200 mm do elektrowni cieplnych.

Wszystko jest bardzo proste, a co najważniejsze – ciepło uzyskuje się „na piłce”! Niektórzy mają szczęście!

Do Rotorua, otwartej i niewypowiedzianej stolicy rdzennych mieszkańców Nowej Zelandii - Maorysów, dotarliśmy przed zmrokiem, więc mieliśmy czas przed obiadem, na którym nasz przewodnik i kierowca Colin obiecał zarówno koncert folklorystyczny, jak i dania narodowe, by nieco ominąć sąsiedztwo naszego hotelu Hotel Sudima Jezioro Rotorua.

Kultura, sztuka i zwyczaje Maorysów

Wszędzie unosił się uporczywy zapach siarkowodoru, wydobywający się z licznych bulgoczących gorących źródeł. Jedna taka mała fontanna znajdowała się nawet przy drzwiach basenu naszego hotelu Sudima Hotel Lake Rotorua. Nie można było się pozbyć siarkowodoru, ponieważ w wielu miejscach w mieście ulatniał się on w ogromnych ilościach z ziemi.

Spacerując trochę przed obiadem po mieście, praktycznie nie widzieliśmy rdzennych Maorysów. Było mało ludzi i głównie turystów. Ozdobą miasta jest budynek hydropatyczny, wybudowany pod koniec XIX wieku. Otacza go duży park, w którym wśród kwiatów swobodnie wędrują dziwne ptaki. W wielu miejscach parku działki są ogrodzone i unoszą się stamtąd smugi dymu i coś „błyszczy” w głębi.

Wieczorem bezpośrednio w naszym hotelu odbyła się tradycyjna kolacja z narodowym daniem Hanga - kawałkami mięsa pieczonymi w glinianym piecu oraz koncertem amatorów Maorysów. Kolacja była normalna, ale nie widzieliśmy procesu gotowania ani samego pieca. Patrząc w przyszłość, powiem, że ten proces w pełni pokazali nam wyspiarze na Fidżi.

Koncert poprzedziło wprowadzenie w niektóre z podstawowych zwyczajów Maorysów, które przed obiadem pokazały nam dwaj barwni przedstawiciele tego plemienia. Cóż, z tymi zwyczajami - jak się przywitać i pożegnać, spotkaliśmy się po południu, kiedy poznaliśmy naszą Maoryską Moanę nad jeziorem Taupo.

Następnie wszystkich nowo przybyłych turystów zaproszono do restauracji, a na scenie odbywały się lokalne amatorskie występy - pieśni i tańce. Piosenki maoryskie były bardzo melodyjne i żywiołowe. I naprawdę świadczyli o swoich polinezyjskich korzeniach.

Maorysi byli bojownicy i niezależni i długo walczyli z Brytyjczykami. Ich tańce, a zwłaszcza taniec bojowy „haka”, wyrażają pragnienie pokonania wroga. Nasi tancerze pilnie przewracali białkami oczu i wystawiali języki, najwyraźniej próbując zastraszyć „wroga” na śmierć takimi gestami. Co ciekawe, teraz niektóre nowoczesne drużyny sportowe w Nowej Zelandii, przed spotkaniem z wrogiem, wykonują ten taniec na boisku piłkarskim lub rugby!

Zagłębiając się w historię Maorysów, z przerażeniem stwierdziłem, że są oni jednak uzależnieni od kanibali, podobnie jak większość innych wyspiarzy regionu Pacyfiku. Przecież nawet Jules Verne pisał o tym ponad sto lat temu.

Uważa się, że Nowa Zelandia była zamieszkana około 1000 lat temu przez Polinezyjczyków ze Wschodniej słabości do ludzkiego mięsa, a Maorysi utrzymywali ten starożytny sposób życia aż do XX wieku. Na Wyspie Południowej w Nowej Zelandii znajduje się nawet Cannibal Bay. Znajdują się tu tysiące ludzkich szczątków po krwawych ucztach. Zwykle jedli więźniów…

Wiele tradycji związanych z kanibalizmem było głęboko zakorzenionych i opartych na panującym przekonaniu, że potrawa z mięsa wrogów zawiera w sobie ich mocne strony: mózg – mądrość, serce – odwagę itd. Dlatego biały człowiek miał pod tym względem wyraźną preferencję nad tubylcami - w większości byli mądrzy i odważni. To prawda, że niektórzy dzicy wierzyli, że używanie soli przez białych ludzi psuje smak ich mięsa…

Kanibalizm był również szeroko rozpowszechniony w zachodniej Polinezji, w pobliżu Melanezji, na Fidżi i na wyspach Tonga. Występował tak daleko na wschodzie, jak Markizy, Wyspa Wielkanocna i grupa Wysp Cooka. Maorysi z Nowej Zelandii uważali mięso swoich wrogów za najbardziej pożądany cel działań wojennych. W całej Polinezji praktyka kanibalizmu była motywowana zemstą, ponieważ zjedzenie ciała wroga było wyrazem najwyższego stopnia pogardy dla uciskanych.

Wiedząc to wszystko, ci młodzi mężczyźni wykonujący tańce wojenne byli już inaczej postrzegani. Na zakończenie występu zaprosili nas na scenę, aby wspólnie dokończyć to święto.

W tym samym czasie musieliśmy jak najbardziej kręcić oczami w różnych kierunkach, podwijać białka oczu „do nieba” i jak najbardziej wysuwać język z ust, a jednocześnie emitować przeszywające triumfalne krzyki! Takimi gestami musieliśmy zastraszyć „wroga” do granic możliwości.

Nawiasem mówiąc, jednego z tych tancerzy-wojowników spotkaliśmy następnego dnia w rezerwacie termalnym, gdzie pracował jako rzeźbiarz w drewnie. Bez słowa witali się już jak starzy znajomi - po Maorysach - nos w nos!
— obszar geotermalny z gejzerami i wulkanami błotnymi, pokaz z baranami i owcami w Agrodome oraz wprowadzenie do sztuki ludowej i rzemiosła Maorysów.

Tysiące lat temu pierwsi osadnicy dotarli do wybrzeży Nowej Zelandii. Istnieje legenda, według której pływali tu kajakami – długimi drewnianymi łodziami. Tak narodził się lud Maorysów.

Słowo „Maorysi” w lokalnym języku oznacza „zwykły” lub „normalny”. W starożytnych legendach odróżniał zwykłych śmiertelników od bóstw. Tradycje Maorysów wywodzą się z odległej przeszłości. Podobnie jak ich przodkowie zajmują się głównie rolnictwem i rzemiosłem. Ludzie uprawiają paprocie, pochrzyn, bataty i inne rośliny. W ich życiu ogromne znaczenie ma tkactwo i rzeźbienie w drewnie. Kilka wieków temu w Nowej Zelandii polowanie na gigantyczne ptaki - moa było powszechne. Teraz te ptaki są eksterminowane przez człowieka.

Najbardziej niesamowity zwyczaj ludu Maorysów - tatuowanie. Tatuaże pokrywają nie tylko ciało, ale także twarz. Nakłada się je na skórę za pomocą specjalnego narzędzia zwanego „zupą”. Na skórze pojawiają się niewielkie blizny, co sprawia, że zabieg jest bardzo bolesny. Ulubioną ozdobą jest spirala. Prosta osoba bez szczególnych zasług nie mogła sobie pozwolić na taki tatuaż, ponieważ wymagało to dużo pieniędzy i czasu, aby za niego zapłacić. Zwykle ich właścicielami stają się przywódcy lub sławni wojownicy.

Każdy rysunek na ciele zawiera informacje o osobie. Na przykład, do jakiego plemienia należy, z jakiego rodzaju pochodzi i jaki status zajmuje w społeczeństwie. W niektórych przypadkach dodano do nich informacje o wygranych bitwach i exploitach.

Tusz do tatuażu wykonany jest z czarnego soku drzewnego i owadów. Podczas składania wniosku krewni osoby próbowali odwrócić jego uwagę od straszliwego bólu za pomocą piosenek.

Maoryskie kobiety również stosują tatuaże, głównie informacje o rodowodzie i liczbie dzieci jego właścicielki.

Artyści tatuażu są wysoko cenieni w społeczeństwie Maorysów i mają wysoki status.

Dawno, dawno temu, kanibalizm był powszechny wśród Maorysów. Zgodnie z tym strasznym zwyczajem siła wroga z pewnością przejdzie na tego, który ją zjadł. Obecnie takie przypadki zniknęły.

Szczególnie interesujący jest zwyczaj tańca wojennego - "haka". Każde plemię jest wyjątkowe. Tańcowi towarzyszy śpiew chóralny lub po prostu wykrzykiwane słowa zachęty. Początkowo ludzie wierzyli, że pomoże przyciągnąć duchy natury i na pewno przyniesie szczęście w walce z wrogami. Kobiety wykonują inny taniec zwany „poi” przy dźwiękach fletu.

Innym zwyczajem Maorysów jest robienie talizmanów i amuletów z drewna. Wszystkie mają określone znaczenie. Ogon wieloryba symbolizuje więc siłę, a spirala spokój. Figurki ptaków symbolizują związek między morzem a lądem. Najpotężniejszym amuletem przeciwko siłom zła jest „manaya” - człowiek z ptasią głową i rybim ogonem.

Maoryski zwyczaj obchodzenia Nowego Roku jest szczególny i nazywany jest słowem „matariki”, co dosłownie oznacza „mały”. Kiedy na niebie pojawia się gromada gwiazd Plejady (na początku czerwca), rozpoczynają się uroczystości ludowe, które trwają kilka dni.

Dziś niesamowici Maorysi zachowali większość swoich zwyczajów.