माओरी नरभक्षी हैं। माओरी कौन हैं? आधुनिक माओरी

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586 000 (2001)
635 100 (2005)
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72 956 (2001)
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~8,000 (2000 से पहले)
अमेरीका
~3,500 (2000)
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1,305 (2001)
दूसरे देश
~8,000 (2000 से पहले)

स्वयं का नाम

माओरी शब्द माओरीके लिए खड़ा है " साधारण"", "प्राकृतिक" या " साधारण". किंवदंतियों, मौखिक परंपराओं में, माओरी शब्द लोगों को एक देवता और एक आत्मा से अलग करता है।

पहले, न्यूजीलैंड के द्वीपों के यूरोपीय बसने वालों ने आदिवासियों को " हिंदुओं», « मूल निवासी», « स्थानीय" या " न्यूज़ीलैंड निवासी". माओरी आत्म-पहचान के लिए माओरी का स्व-नाम बना रहा। 1947 में, न्यूजीलैंड सरकार ने आदिवासी मामलों के मंत्रालय का नाम बदलकर माओरी मामलों का मंत्रालय कर दिया।

कहानी

ग्रह पर लगभग हर रहने योग्य स्थान को बसाने के बाद मनुष्य ने न्यूजीलैंड को बसाया। पुरातत्व और भाषाई अध्ययनों से पता चलता है कि 1300 ईस्वी के बीच पूर्वी पोलिनेशिया से न्यूजीलैंड में प्रवास की कई लहरें आईं।

माओरी के बारे में एक किंवदंती है कि वे अपने पैतृक घर, गावाइकी से 7 डोंगी पर यहां कैसे पहुंचे। यह सभी पॉलिनेशियनों का सामान्य पैतृक घर है (अधिक आधुनिक संस्करण के अनुसार, मूल रूप से जावा), लेकिन नाविक इस नाम को रास्ते में अन्य द्वीपों को दे सकते हैं, उदाहरण के लिए, हवाई, सवाई, खिवा। डोंगी के नाम से, जनजातियों को उनके नाम मिले: अरवा, आओटेवा, मटाटुआ, ताइनुओ, कुराहुपो, तोकोमारू, ताकिटुमु। प्रत्येक जनजाति अपने नेता के साथ कड़ाई से परिभाषित क्षेत्र में बस गई। परंपराओं ने न केवल नावों के नाम, बल्कि नेताओं और कर्णधारों के नाम भी संरक्षित किए हैं।

माओरी उग्रवादी और स्वतंत्र थे। इतिहास के कई पन्ने उनके चरित्र को दर्शाते हैं। 1642 में एक डच व्यक्ति हाबिल तस्मान ने न्यूजीलैंड की खोज की। एक सदी से भी अधिक समय बाद, इसे जेम्स कुक ने फिर से खोजा। दोनों ने खूनी झड़प को उकसाया। 1762 में, न्यूजीलैंड के तट पर रुकने वाले फ्रांसीसी कप्तान सुरविल ने चोरी की नाव के लिए पूरे माओरी गांव को जला दिया। तीन साल बाद कैप्टन डुफ्रेसने यहां आए। वह और उसके 16 नाविक सुरविल के कृत्य के प्रतिशोध में मारे गए थे। डुफ्रेसने के उत्तराधिकारी ने तीन माओरी गांवों को जला दिया और सौ से अधिक नागरिकों को मार डाला। इन तथ्यों ने हमेशा के लिए माओरी को समुद्र के पार से एलियंस के खिलाफ बहाल कर दिया।

हाबिल तस्मान ने इन द्वीपों का नाम न्यूजीलैंड रखा। माओरी खुद को अपना देश कहते हैं" आओ थिया रोआ"(सफेद लंबे बादल)। उत्तरी द्वीप - ते इका ए माउ (माउ मछली), दक्षिण - ते वाका ए माउ (माउ बोट)।

आवास माओरी

भाषा

शिल्प - बुनाई, टोकरी, नाव निर्माण, लकड़ी की नक्काशी। नावों में 1 या 2 पतवार होते थे। लकड़ी की नक्काशी विशेष ध्यान देने योग्य है, यहाँ इसे उच्च स्तर पर विकसित किया गया था। न्यूज़ीलैंड पेड़ों से समृद्ध था, वहाँ तराशने के लिए बहुत कुछ था। माओरी नक्काशी जटिल और कलाप्रवीण व्यक्ति है। आभूषण का मुख्य तत्व एक सर्पिल है, लेकिन इसमें बहुत सारे विकल्प थे। कोई एनिमिस्टिक मकसद नहीं थे, भूखंडों में मुख्य आंकड़े मानवीय थे। ये पौराणिक पूर्वज या देवता "टिकी" हैं। नक्काशी का उपयोग घरों को सजाने के लिए किया जाता था, मुख्य रूप से सांप्रदायिक, नावों के धनुष और कड़ी, खलिहान, हथियार, सरकोफेगी और लगभग सभी घरेलू सामान। इसके अलावा, माओरी ने अपने पूर्वजों की मूर्तियों को उकेरा। आमतौर पर ऐसी मूर्ति हर गांव में खड़ी होती थी।

पारंपरिक बस्ती (पीए) एक लकड़ी की बाड़ और एक खाई के साथ दृढ़ थी। अन्य पॉलिनेशियनों के विपरीत, घरों (किराया) को लॉग और बोर्ड से बनाया गया था। मुख का मुख सदैव पूर्व की ओर रहा है। छत फूस की है। दीवारों के लिए पुआल की मोटी परतों का भी इस्तेमाल किया जाता था। फर्श जमीनी स्तर से नीचे गिर गया, यह इन्सुलेशन के लिए आवश्यक था। न्यूजीलैंड की जलवायु हवाई या ताहिती की तुलना में अधिक ठंडी है। इसी कारण से, माओरी के कपड़े सामान्य पोलिनेशियन से भिन्न थे। उन्होंने लबादा और टोपी बनाई, महिलाओं ने लंबी, घुटने की लंबाई वाली स्कर्ट पहनी थी। सामग्री न्यूजीलैंड लिनन से बनाई गई थी, कपड़े में कुत्ते की खाल और पक्षी के पंख बुने गए थे।

आवासीय भवनों के अलावा, बस्तियों में सांप्रदायिक घर (किराया-रनंगा), मनोरंजन घर (किराया-तपेरे), ज्ञान घर (किराया-कुरा) थे। उनमें अनुभवी कारीगरों, पुजारियों, कलाकारों ने युवाओं को पढ़ाया।

कृषि में मुख्य उपकरण खुदाई करने वाली छड़ी थी। हथियारों के प्रकार - एक पोल, एक भाले और एक क्लब (तायाहा), एक भाला (कोकिरी), एक डार्ट (हुता) के बीच एक क्रॉस। एक तरह का क्लब (मात्र) इस्तेमाल किया जाता था - एक रस्सी पर एक पत्थर। शिकार में घोंघे का प्रयोग किया जाता था। लकड़ी की नक्काशी और अन्य प्रक्रियाओं के लिए उपकरण (गोदने के लिए भी) एक जेड या जेडाइट छेनी थी। क्लब (मात्र) जेड से बनाए गए थे। प्रकृति ने माओरी को कुछ ऐसा दिया है जो पोलिनेशिया के अन्य भागों में नहीं पाया जाता है।

पूर्व में, नरभक्षण व्यापक था। वे आमतौर पर कैदियों को खाते थे। ऐसी मान्यता थी कि खाए गए शत्रु की शक्ति उसे खाने वाले के पास जाती है। एक और महत्वपूर्ण परंपरा टैटू है, जिसने सामाजिक रैंक दिखाया। उसी समय, यह एक दीक्षा थी - धीरज की परीक्षा, क्योंकि प्रक्रिया दर्दनाक है।

माओरी लोगों के प्रतिनिधियों की तस्वीरें

सामाजिक संबंध

समाज को उसी तरह व्यवस्थित किया गया था जैसे कि पोलिनेशिया के बाकी हिस्सों में। वही वर्ग यहां खड़े थे: कुलीनता (रंगतिरा), सामान्य समुदाय के सदस्य (तुतुआ), बंदी दास (तौरेकेरेका)। बड़प्पन के बीच, नेता (अरीकी) विशेष रूप से बाहर खड़े थे। पुजारी (तोखुंगा) को उच्च सम्मान में रखा जाता था। "तोखुंगा" शब्द का इस्तेमाल कलाकारों (नक्काशियों) के लिए भी किया जाता था। समुदाय (हापू) में एक गांव शामिल था और इसे समूहों (वनौ) में विभाजित किया गया था, यानी 1-2 घर।

आध्यात्मिक संस्कृति

सामान्य तौर पर, माओरी संस्कृति अन्य पॉलिनेशियनों से भिन्न होती है। इसका कारण अन्य प्राकृतिक स्थितियां हैं। आध्यात्मिक संस्कृति के क्षेत्र में, उन्होंने बहुत सारे पोलिनेशियन को संरक्षित किया, लेकिन उन्होंने अपनी खुद की, मूल विरासत भी बनाई।

जनजातियों के पुनर्वास के बारे में पौराणिक, नृवंशविज्ञान, वंशावली किंवदंतियां, किंवदंतियां लोकप्रिय हैं। माओरी आम पोलिनेशियन देवताओं, तंगारोआ, ताने, तू, रोंगो का सम्मान करते हैं। उनके पास संपूर्ण ब्रह्मांड के निर्माता, सर्वोच्च एकल देवता Io का एक गुप्त पंथ था। शायद यह पंथ बाद के समय में, ईसाई धर्म के यहाँ प्रवेश करने के विरोध में बनाया गया था, और संभवतः पहले भी मौजूद था। देवताओं के अलावा, माओरी पंथ में कई माध्यमिक पात्र, आत्माएं, राक्षस, राक्षस आदि शामिल थे। पूर्वज (टुपुना) भी पूजनीय हैं। वर्तमान में, एक समकालिक संप्रदाय है - पै-मरिरा।

बुनियादी अवधारणाएँ: अटुआ - सामान्य रूप से एक देवता या आत्मा, मन - जादुई शक्ति, पोनाटुरी - एक दानव, एक आत्मा जो समुद्र में रहती है, केहुआ - एक भूत, कोपुवई - एक मानव शरीर वाला एक राक्षस और एक कुत्ते का सिर, आदि। टिकी - "पॉलिनेशियन एडम", हिना - "पॉलीनेशियन ईव"। माउ एक संस्कृति नायक है।

गीत और नृत्य व्यापक हैं। उनके अपने दो स्थानीय नृत्य - हाका (पुरुष) और पोई (महिला), हवाई हुला के रिश्तेदार। बांसुरी (कोआउ) के साथ।

टिप्पणियाँ

यह सभी देखें

लिंक

• Culture.co.nz (अंग्रेज़ी) - माओरी को समर्पित महत्वपूर्ण साइटें।
• माओरी संस्कृति और परंपराएं (अंग्रेजी) - माओरी के बारे में साइट।

साहित्य

• दुनिया के लोग और धर्म, एड. वी। ए। तिश्कोवा, एम।, 1998।
• परियों की कहानियां और माओरी की किंवदंतियां, ए. रीड, एम., 1981 के संग्रह से।
• ए.डब्ल्यू. ईख माओरीलैंड के मिथक और किंवदंतियाँ। वेलिंगटन, 1961।
• ए.डब्ल्यू. ईख माओरी किंवदंतियों। वेलिंगटन, 1972।
• ते रंगी हिरोआ। सनराइज के नाविक, एम।, 1959
• दुनिया की भाषाएँ और बोलियाँ, एड। वी. एन. यार्तसेवा, एम., 1982.

माओरी एक स्वदेशी लोग हैं, यूरोपीय लोगों के आने से पहले न्यूजीलैंड की मुख्य आबादी। न्यूजीलैंड में माओरी की संख्या 526 हजार से अधिक है, प्रत्येक में लगभग 10 हजार लोग हैं। ऑस्ट्रेलिया और अमेरिका में रहते हैं। माओरी भाषा में, माओरी शब्द का अर्थ है "सामान्य", "प्राकृतिक" या "साधारण"। किंवदंतियों, मौखिक परंपराओं में, माओरी शब्द लोगों को एक देवता और एक आत्मा से अलग करता है। मराई माओरी - जनजाति की आम सभा के लिए परिसर।

पहले, न्यूजीलैंड के द्वीपों के यूरोपीय बसने वालों ने आदिवासियों को "हिंदू", "आदिवासी", "स्थानीय" या "न्यूजीलैंडर्स" के रूप में संदर्भित किया। माओरी आत्म-पहचान के लिए माओरी का स्व-नाम बना रहा। 1947 में, न्यूजीलैंड सरकार ने आदिवासी मामलों के मंत्रालय का नाम बदलकर माओरी मामलों का मंत्रालय कर दिया।

ग्रह पर लगभग हर रहने योग्य स्थान को बसाने के बाद मनुष्य ने न्यूजीलैंड को बसाया। पुरातत्व और भाषाई अध्ययनों से पता चलता है कि प्रवास की कई लहरें पूर्वी पोलिनेशिया से न्यूजीलैंड में 800 और 1300 ईस्वी के बीच पहुंचीं।

माओरी उग्रवादी और स्वतंत्र थे। इतिहास के कई पन्ने उनके चरित्र को दर्शाते हैं। नीदरलैंड के हाबिल तस्मान ने 1642 में न्यूजीलैंड की खोज की थी। एक सदी से भी अधिक समय बाद, इसे जेम्स कुक ने फिर से खोजा। दोनों ने खूनी झड़प को उकसाया। 1762 में, न्यूजीलैंड के तट पर रुकने वाले फ्रांसीसी कप्तान सुरविल ने चोरी की नाव के लिए पूरे माओरी गांव को जला दिया। तीन साल बाद कैप्टन डुफ्रेसने यहां आए। वह और उसके 16 नाविक सुरविल के कृत्य के प्रतिशोध में मारे गए थे। डुफ्रेसने के उत्तराधिकारी ने तीन माओरी गांवों को जला दिया और सौ से अधिक नागरिकों को मार डाला। इन तथ्यों ने हमेशा के लिए माओरी को समुद्र के पार से एलियंस के खिलाफ बहाल कर दिया।

हाबिल तस्मान ने इन द्वीपों का नाम न्यूजीलैंड रखा। माओरी खुद अपने देश को "आओ थिया रोआ" (सफेद लंबा बादल) कहते हैं। उत्तरी द्वीप - ते इका ए माउ (माउ मछली), दक्षिण - ते वाका ए माउ (माउ बोट)।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, व्हेलर्स ने द्वीपों का दौरा करना शुरू कर दिया, माओरी ने आग्नेयास्त्रों का अधिग्रहण किया, और आंतरिक युद्ध शुरू हो गए। "चीजों को क्रम में रखने" के लिए अंग्रेज वहां आए, "माओरी युद्ध" शुरू हुआ (सबसे प्रसिद्ध 1845-1846 का फ्लैगपोल युद्ध है)। नतीजतन, अंग्रेजों ने ऊपरी हाथ हासिल कर न्यूजीलैंड पर कब्जा कर लिया।

आग्नेयास्त्रों की आवश्यकता ने माओरी जनजातियों को मोकोमोकाई प्राप्त करने के लिए अपने पड़ोसियों पर कई छापे मारने के लिए प्रेरित किया। इसके अलावा, स्थानीय निवासियों ने दासों और कैदियों को गोदने का सहारा लिया, जिनके सिर को हथियारों के लिए बदल दिया गया था। हेड ट्रेडिंग का चरम 1820-1831 में था। 1831 में, न्यू साउथ वेल्स के गवर्नर ने न्यूजीलैंड के बाहर सिर की बिक्री पर प्रतिबंध लगाने की घोषणा की, और 1830 के दशक के दौरान, बाजार की संतृप्ति के कारण द्वीपों पर आग्नेयास्त्रों की आवश्यकता कम हो गई।

1840 तक, जब वेटांगी की संधि संपन्न हुई और न्यूजीलैंड एक ब्रिटिश उपनिवेश बन गया, मोकोमोकाई की निर्यात बिक्री लगभग समाप्त हो गई थी। उसी समय, मोकोमोकाई परंपरा खुद माओरी के बीच फीकी पड़ने लगी, हालांकि कई और वर्षों तक एक मामूली सिर का व्यापार जारी रहा।

शिल्प - बुनाई, टोकरी, नाव निर्माण, लकड़ी की नक्काशी। नावों में 1 या 2 पतवार होते थे। लकड़ी की नक्काशी विशेष ध्यान देने योग्य है, यहाँ इसे उच्च स्तर पर विकसित किया गया था। न्यूज़ीलैंड पेड़ों से समृद्ध था, वहाँ तराशने के लिए बहुत कुछ था। माओरी नक्काशी जटिल और कलाप्रवीण व्यक्ति है। आभूषण का मुख्य तत्व एक सर्पिल है, लेकिन इसमें बहुत सारे विकल्प थे। कोई एनिमिस्टिक मकसद नहीं थे, भूखंडों में मुख्य आंकड़े मानवीय थे। ये पौराणिक पूर्वज या देवता "टिकी" हैं। नक्काशी का उपयोग घरों को सजाने के लिए किया जाता था, मुख्य रूप से सांप्रदायिक, नावों, खलिहान, हथियार, सरकोफेगी और लगभग सभी घरेलू सामानों के प्रोव और स्टर्न। इसके अलावा, माओरी ने अपने पूर्वजों की मूर्तियों को उकेरा। आमतौर पर ऐसी मूर्ति हर गांव में खड़ी होती थी।

पारंपरिक बस्ती (पीए) एक लकड़ी की बाड़ और एक खाई के साथ दृढ़ थी। अन्य पॉलिनेशियनों के विपरीत, घरों (किराया) को लॉग और बोर्ड से बनाया गया था। मुख का मुख सदैव पूर्व की ओर रहा है। छत फूस की है। दीवारों के लिए पुआल की मोटी परतों का भी इस्तेमाल किया जाता था। फर्श जमीनी स्तर से नीचे गिर गया, यह इन्सुलेशन के लिए आवश्यक था। न्यूजीलैंड की जलवायु हवाई या ताहिती की तुलना में अधिक ठंडी है। इसी कारण से, माओरी के कपड़े सामान्य पोलिनेशियन से भिन्न थे। उन्होंने लबादा और टोपी बनाई, महिलाओं ने लंबी, घुटने की लंबाई वाली स्कर्ट पहनी थी। सामग्री न्यूजीलैंड लिनन से बनाई गई थी, कपड़े में कुत्ते की खाल और पक्षी के पंख बुने गए थे।

माओरी पारंपरिक आवास

आवासीय भवनों के अलावा, बस्तियों में सांप्रदायिक घर (किराया-रनंगा), मनोरंजन घर (किराया-तपेरे), ज्ञान घर (किराया-कुरा) थे। उनमें अनुभवी कारीगरों, पुजारियों, कलाकारों ने युवाओं को पढ़ाया।

कृषि में मुख्य उपकरण खुदाई करने वाली छड़ी थी। हथियारों के प्रकार - एक पोल, एक भाले और एक क्लब (तायाहा), एक भाला (कोकिरी), एक डार्ट (हुता) के बीच एक क्रॉस। एक तरह का क्लब (मात्र) इस्तेमाल किया जाता था - एक रस्सी पर एक पत्थर। शिकार में घोंघे का प्रयोग किया जाता था। लकड़ी की नक्काशी और अन्य प्रक्रियाओं के लिए उपकरण (गोदने के लिए भी) एक जेड या जेडाइट छेनी थी। क्लब (मात्र) जेड से बनाए गए थे। प्रकृति ने माओरी को कुछ ऐसा दिया है जो पोलिनेशिया के अन्य भागों में नहीं पाया जाता है।

पहले, नरभक्षण व्यापक था। वे आमतौर पर कैदियों को खाते थे। ऐसी मान्यता थी कि खाए गए शत्रु की शक्ति उसे खाने वाले के पास जाती है। एक और महत्वपूर्ण परंपरा टैटू है, जिसने सामाजिक रैंक दिखाया। उसी समय, यह एक दीक्षा थी - धीरज की परीक्षा, क्योंकि प्रक्रिया दर्दनाक है।

माओरी प्रमुख अपने चेहरे पर ता-मोको टैटू के साथ

चेहरे का टैटू 19वीं सदी के मध्य तक माओरी संस्कृति का एक पारंपरिक तत्व था, जब यह परंपरा धीरे-धीरे गायब होने लगी। पूर्व-यूरोपीय माओरी समाज में, उन्होंने पहनने वाले की उच्च सामाजिक स्थिति को दर्शाया। परंपरागत रूप से, केवल पुरुषों के चेहरे पर पूरी तरह से टैटू होता था, हालांकि कुछ उच्च श्रेणी की महिलाओं के होंठ और ठुड्डी पर टैटू होते थे।

प्रत्येक टैटू अपनी तरह का अनूठा था और इसमें किसी व्यक्ति के पद, जनजाति, मूल, पेशे और कारनामों के बारे में जानकारी होती थी। एक नियम के रूप में, टैटू बनाना कोई सस्ता शौक नहीं था, इसलिए केवल नेता या प्रतिष्ठित योद्धा ही इसे वहन कर सकते थे। इसके अलावा, खुद को गोदने की कला, साथ ही साथ उन्हें बनाने वाले लोगों को टपू माना जाता था, यानी वे कुछ पवित्र के रूप में पूजनीय थे, जिसके लिए एक विशेष प्रोटोकॉल की आवश्यकता होती थी।

जब एक व्यक्ति जिसके चेहरे पर टा-मोको टैटू था, उसकी मृत्यु हो गई, तो उसे बचाने के लिए आमतौर पर उसका सिर काट दिया जाता था। ऐसा करने के लिए, मस्तिष्क और आंखों को हटा दिया गया था, और सभी छिद्रों को या तो सन फाइबर या रबर से भर दिया गया था। उसके बाद, सिर को एक विशेष ओवन में उबाला या उबाला गया, और फिर एक खुली आग पर धूम्रपान किया गया और कई दिनों तक धूप में सुखाया गया। इसके बाद, सिर का इलाज शार्क के जिगर के तेल से किया गया। ये सूखे सिर, या मोकोमोकाई, मालिक के परिवार द्वारा नक्काशीदार बक्सों में रखे जाते थे और केवल पवित्र समारोहों के दौरान ही निकाले जाते थे।

युद्ध के दौरान मारे गए शत्रु प्रमुखों के सिर भी संरक्षित किए गए थे। युद्ध की लूट मानी जाने वाली इन मोकोमोकाई को मारे पर परेड किया गया था। इसके अलावा, उन्होंने युद्धरत जनजातियों के बीच वार्ता के दौरान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: मोकोमोकाई की वापसी और विनिमय शांति स्थापित करने के लिए एक शर्त थी।

माओरी लकड़ी की नक्काशी

समाज को उसी तरह व्यवस्थित किया गया था जैसे कि पोलिनेशिया के बाकी हिस्सों में। वही वर्ग यहां खड़े थे: कुलीनता (रंगतिरा), सामान्य समुदाय के सदस्य (तुतुआ), बंदी दास (तौरेकेरेका)। बड़प्पन के बीच, नेता (अरीकी) विशेष रूप से बाहर खड़े थे। पुजारी (तोखुंगा) को उच्च सम्मान में रखा जाता था। "तोखुंगा" शब्द का इस्तेमाल कलाकारों (नक्काशियों) के लिए भी किया जाता था। समुदाय (खापू) में एक गांव शामिल था और इसे समूहों (वनौ) में विभाजित किया गया था, यानी 1-2 घर।

सामान्य तौर पर, माओरी संस्कृति अन्य पॉलिनेशियनों से भिन्न होती है। इसका कारण अन्य प्राकृतिक स्थितियां हैं। आध्यात्मिक संस्कृति के क्षेत्र में, उन्होंने बहुत सारे पोलिनेशियन को संरक्षित किया, लेकिन उन्होंने अपनी खुद की, मूल विरासत भी बनाई।

जनजातियों के पुनर्वास के बारे में पौराणिक, नृवंशविज्ञान, वंशावली किंवदंतियां, किंवदंतियां लोकप्रिय हैं। माओरी आम पोलिनेशियन देवताओं, तंगारोआ, ताने, तू, रोंगो का सम्मान करते हैं। उनके पास संपूर्ण ब्रह्मांड के निर्माता, सर्वोच्च एकल देवता Io का एक गुप्त पंथ था। शायद यह पंथ बाद के समय में, ईसाई धर्म के यहाँ प्रवेश करने के विरोध में बनाया गया था, और संभवतः पहले भी मौजूद था। देवताओं के अलावा, माओरी पंथ में कई माध्यमिक पात्र, आत्माएं, राक्षस, राक्षस आदि शामिल थे। पूर्वज (टुपुना) भी पूजनीय हैं। वर्तमान में, एक समकालिक संप्रदाय है - पाई-मरिरा।

1998 में प्रस्तावित माओरी झंडा

बुनियादी अवधारणाएँ: अटुआ - सामान्य रूप से एक देवता या आत्मा, मन - जादुई शक्ति, पोनाटुरी - एक दानव, एक आत्मा जो समुद्र में रहती है, केहुआ - एक भूत, कोपुवई - एक मानव शरीर वाला एक राक्षस और एक कुत्ते का सिर, आदि। टिकी - "पॉलिनेशियन एडम", हिना - "पॉलीनेशियन ईव"। माउ एक संस्कृति नायक है।

माओरी न्यूजीलैंड की स्वदेशी आबादी है, जिसके प्रतिनिधि इन भूमि पर यूरोपीय लोगों के आने से पहले द्वीपों के मुख्य निवासी थे।

आज दुनिया में इन लोगों के लगभग 680 हजार प्रतिनिधि हैं। न्यूजीलैंड के अलावा, जिन देशों में माओरी रहते हैं, वे हैं ऑस्ट्रेलिया, यूएसए, कनाडा, यूके और कुछ अन्य।
"माओरी" (माओरी भाषा) से शाब्दिक अनुवाद का अर्थ है "साधारण" ("प्राकृतिक", "सामान्य")। यह वह अवधारणा थी जिसका उपयोग प्राचीन लोगों द्वारा लोगों को देवता और आत्मा से अलग करने के लिए किया जाता था।

न्यूजीलैंड के स्वदेशी लोगों के रूप में माओरी का इतिहास न केवल बहुत प्राचीन है, बल्कि दिलचस्प भी है। पुरातात्विक खोजों और उनके आनुवंशिक विश्लेषण से पता चलता है कि ये लोग न्यूजीलैंड में पहुंचे और 1000 साल पहले पूर्वी पोलिनेशिया के द्वीपों (जहां से वे आते हैं) से वाका डोंगी पर बस गए, जिसने उन्हें इतिहास में बहादुर और साधन संपन्न नाविकों की महिमा अर्जित की। .
न्यूजीलैंड में बसने वाले पहले लोग स्वदेशी लोग थे। वे देश में अपनी संस्कृति स्थापित करने में सक्षम थे, जिसे उन्होंने खुद आओटेरोआ ("लंबे सफेद बादल का देश") का नाम दिया। प्राचीन माओरी उत्कृष्ट नाविक थे, जो नाजुक डोंगी पर प्रशांत महासागर की लहरों का सामना करने में सक्षम थे। अपनी समुद्री यात्राओं के दौरान, उन्हें केवल सितारों और सूर्य द्वारा निर्देशित किया गया था, और अंत में, उन्होंने पुरानी दुनिया के प्रतिनिधियों से बहुत पहले न्यूजीलैंड की खोज की थी। यूरोपियों ने 8वीं शताब्दी के बाद ही न्यूज़ीलैंड की धरती पर पैर रखा, और वहां बहादुर योद्धाओं का एक गौरवान्वित और स्वतंत्र राष्ट्र पाया।

लोगों की भाषा पोलिनेशियन समूह (ऑस्ट्रोनेशियन परिवार) से संबंधित है और कई प्रशांत द्वीपों के अन्य लोगों के साथ आम है (उदाहरण के लिए, कुक आइलैंड, जहां माओरी भाषा ऐतु मिटियारो, रारोटोंगन, एटुटाकी, कुकी की बोलियों में टूट जाती है) ऐरानी, ​​मौके)।

प्राचीन लोगों की खेती का पारंपरिक रूप निर्वाह था, मुख्य व्यवसाय स्लेश-एंड-बर्न कृषि और शिकार, साथ ही युद्ध थे। आज, माओरी ज्यादातर कृषि और वानिकी में कार्यरत हैं। हस्तशिल्प उत्पादन प्राचीन काल से संस्कृति में उत्पन्न हुआ और अभी भी उनके जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। प्रमुख माओरी शिल्प लकड़ी की नक्काशी, बुनाई, नाव निर्माण, बुनाई और गहने बनाना हैं।
माओरी हस्तशिल्प की एक अद्भुत विशेषता उत्पादों में जानवरों की छवियों या मूर्तियों की उपस्थिति है (अफ्रीकी बंटू या मसाई जनजातियों के लोक शिल्प की पशुवत प्रकृति के विपरीत)। उपयोग किया जाने वाला मुख्य आभूषण एक सर्पिल है, जिसे विभिन्न रूपों में निष्पादित किया जाता है, और मुख्य चित्र प्रसिद्ध लोग या "टिकी" देवता हैं। माओरी को अपने घरों, नावों, हथियारों, ताबूतों और सभी प्रकार के घरेलू सामानों को सजाने का बहुत शौक था। अक्सर यह थ्रेडिंग का उपयोग करके किया जाता था। इसके अलावा, माओरी ने नक्काशीदार लकड़ी की मूर्तियों में अपने पूर्वजों को अमर कर दिया। ऐसी मूर्तियाँ हर गाँव में एक अनिवार्य विशेषता थी।

एक गाँव (पा) - एक पारंपरिक माओरी बस्ती - एक खंदक या लकड़ी की बाड़ से घिरा एक कॉम्पैक्ट स्थान हुआ करता था, जिसके अंदर आवासीय भवन (किराया) थे। घरों को बोर्ड और लॉग से बनाया गया था, छत को भूसे से बनाया गया था, और फर्श को जमीन में दबा दिया गया था, क्योंकि कूलर जलवायु के कारण घरों को इन्सुलेशन की आवश्यकता थी। माओरी गाँवों में, आवासीय भवनों के अलावा, फ़ेयर-रुनंगा सामुदायिक घर, फ़ेयर-कुरा ज्ञान गृह और फ़ेयर-तापेरे मनोरंजन गृह भी थे।

हवाई या ताहिती से जलवायु में अंतर के कारण माओरी को गर्म कपड़े पहनने पड़े। इस लोगों के लिए केप और रेनकोट पारंपरिक थे, महिलाओं के पास लंबी स्कर्ट थी। कपड़े (आमतौर पर लिनन) को बचाने के लिए, जानवरों की खाल (कुत्तों) और पक्षियों के पंखों को बुना जाता था।

माओरी ने विभिन्न प्रकार के हथियार बनाना सीखा - एक डार्ट (हुता), एक पोल, एक भाला (कोकिरी), एक प्रकार का छोटा संगीन उपकरण (तयाहा), एक क्लब (मात्र), जब जमीन पर खेती करते थे, तो एक खुदाई करने वाली छड़ी थी मुख्य उपकरण, और शिकार में जाल व्यापक हो गए। जेड या जेड छेनी का उपयोग लकड़ी की नक्काशी और पारंपरिक माओरी मोचा टैटू लगाने के लिए किया जाता था।

माओरी प्राचीन दुनिया के सबसे क्रूर और स्थायी लोगों में से एक थे। एक आधुनिक व्यक्ति को उनकी परंपराएं और जीवन के बारे में कुछ विचार जंगली और मानवता और दया से दूर लग सकते हैं। उदाहरण के लिए, माओरी के लिए नरभक्षण एक विशिष्ट घटना थी - पिछली शताब्दियों में उन्होंने अपने बंदियों को खा लिया। इसके अलावा, यह इस विश्वास के साथ किया गया था कि खाए गए शत्रु की शक्ति निश्चित रूप से उसे खाने वाले के पास जाएगी।

एक अन्य परंपरा सबसे दर्दनाक प्रकार के टैटू - मोचा का उपयोग थी, जो समाज में एक व्यक्ति की स्थिति को दर्शाती है। टैटू की मदद से महिलाओं ने अपनी ठुड्डी और होंठों को सजाया, पुरुष योद्धाओं ने इस तरह के पैटर्न से अपने पूरे चेहरे को ढक लिया। इसके अलावा, ड्राइंग को साधारण सुइयों के साथ नहीं, बल्कि छोटे कृन्तकों के साथ लागू किया गया था, जैसे एक मूर्तिकार अपनी रचनाओं को गढ़ता है। दीक्षा की प्रक्रियाएं कम क्रूर नहीं थीं - धीरज की बहुत दर्दनाक परीक्षा, साथ ही साथ अपने दुश्मनों, प्रसिद्ध योद्धाओं या नेताओं के सिर काटने और ममी बनाने की प्रथा।

दुनिया में सबसे खूबसूरत परंपराओं में से एक है होंगी (होंगी) - न्यूजीलैंड में माओरी जनजाति का अभिवादन। जब वे एक-दूसरे से मिलते हैं, तो वे अपनी नाक से छूते हैं, दो के लिए एक दिव्य सांस साझा करते हैं। माओरी शरीर का केंद्र नाक है, या बल्कि इसकी नोक है। होंगी के बाद, माओरी दूसरे व्यक्ति को दोस्त के रूप में देखते हैं। आखिर जीवन की सांसों को दो भागों में बांटकर लोग एक हो जाते हैं।

आज, प्रसिद्ध माओरी युद्ध नृत्य, जिसका नाम "हका" जैसा लगता है, दुनिया भर में लोकप्रियता हासिल कर रहा है। वर्तमान में, माओरी जनजातियों ने इस नृत्य को कॉपीराइट कर दिया है, और न्यूजीलैंड सरकार ने आधिकारिक तौर पर आदिवासी सदस्यों को "का मेट" युद्ध का स्वामित्व प्रदान किया है। संक्षेप में, हाका कोरल समर्थन या समय-समय पर चिल्लाए गए शब्दों के साथ एक अनुष्ठान नृत्य है। यह प्रकृति की आत्माओं को बुलाने के लिए या दुश्मन के साथ युद्ध में प्रवेश करने से पहले किया जाता था। महिलाओं द्वारा किया जाने वाला एक अन्य प्रकार का नृत्य भी है - तथाकथित "पोई"।
अविवाहित लोगों के लिए, माओरी जनजाति का नृत्य एक हास्यास्पद और आक्रामक तमाशा लगता है: वयस्क पुरुषों का एक समूह समझ से बाहर शब्द चिल्लाता है, और न केवल हाथ और पैर, बल्कि चेहरे की मांसपेशियां भी गति में आती हैं। वास्तव में, नर्तक चमत्कारिक रूप से बचाए गए नेता की कहानी बताते हैं और चेहरे के भावों के माध्यम से, मृत्यु के कथित अनुभवी भय से भावनाओं के पूरे सरगम ​​​​को व्यक्त करते हैं और उन्हें बदलने के लिए आए आनंद के साथ-साथ दुश्मनों को दिखाते हैं कि उनकी सेना गुणों को कम नहीं आंकना चाहिए।

आधुनिक माओरी अब वे खून के प्यासे और बहादुर योद्धा नहीं रहे। सभ्यता के विकास ने उन्हें अपने विचारों और परंपराओं को बदलने के लिए मजबूर किया, लेकिन आज इस लोगों की समृद्ध संस्कृति मौलिकता और मौलिकता से प्रतिष्ठित है। पारंपरिक माओरी कला के काम - पेंटिंग, संगीत, नृत्य, लकड़ी की नक्काशी आज न्यूजीलैंड की संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।
माओरी ने अपने देश में महारत हासिल करते हुए पहाड़ों और झीलों, घाटियों और नदियों, टोपी और जलडमरूमध्य को नाम दिया। उनमें से कई आज तक जीवित हैं। और जिन क्षेत्रों में किंवदंतियों या मिथकों में कार्रवाई होती है, उन्हें न्यूजीलैंड के आधुनिक मानचित्र पर पाया जा सकता है।
"लोग गुजरते हैं, जमीन रहती है" - माओरी कहावत कहती है ...

आधुनिक माओरी लड़कियां।

मॉरीन किंगी मिस न्यूजीलैंड का खिताब जीतने वाली पहली माओरी हैं। यह 1962 में हुआ था।

अगस्त 27, 2017 10:59 पूर्वाह्न रोटोरुआ - न्यूजीलैंडजनवरी 2009

कल, दक्षिण द्वीप के चारों ओर अपनी यात्रा समाप्त करने के बाद, हमने नौका द्वारा कुक स्ट्रेट को पार किया और शेष कुछ शाम के घंटों में डाउन टाउन, तटबंध और बॉटनिकल गार्डन की पुरानी सड़कों पर चलकर न्यूजीलैंड की राजधानी को जाना।

सुबह-सुबह हम बस में चढ़ जाते हैं और वेलिंगटन से निकल जाते हैं, जो हमें पितृसत्तात्मक और शांत लगता था। हमारे पास कॉलिन नाम का एक नया ड्राइवर और गाइड है। अगला रात का प्रवास रोटोरुआ शहर में है, जिसे न्यूजीलैंड की स्वदेशी आबादी की राजधानी माना जाता है - माओरी, और इसके लिए रास्ता करीब नहीं है - लगभग 450 किलोमीटर।

वेलिंगटन से सड़क एक बढ़िया राजमार्ग के साथ उत्तर की ओर चलती है। हम कई गांवों, अंगूर के बागों और भेड़ के खेतों से गुजरते हैं। बारिश हो रही है। कुछ ही घंटों में हम उत्तरी द्वीप की सबसे बड़ी झील - ताओपो तक ड्राइव करते हैं। बारिश की स्क्रीन और कोहरे के पीछे - टोंगारेरो नेशनल पार्क में - प्रसिद्ध ज्वालामुखी रुआपेहु (2797 मीटर) और नगौरुहो (2291 मीटर) अनदेखी रहे।

यहां की नदियों और पहाड़ों के लगभग सभी नाम माओरी भाषा में हैं। माओरी में Ruapehu का अर्थ है "गड़गड़ाहट रसातल"। और नगौरुहो ज्वालामुखी इस तथ्य के लिए उल्लेखनीय है कि आर टॉल्किन के उपन्यास पर आधारित फिल्म "द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स" के सेट पर माउंट ओरोड्रुइन के रूप में इसका इस्तेमाल किया गया था। बड़े अफ़सोस की बात है। हो सकता है कि आप कुछ और समय देख सकें, और यहां तक ​​​​कि सर्दियों में रुआपेहू के बर्फीले ढलानों से स्कीइंग भी कर सकें - जून से सितंबर तक।

उष्णकटिबंधीय में स्कीइंग करना आश्चर्यजनक लगता है, लेकिन यह सच है। Ruapehu में कई शीर्ष स्की रिसॉर्ट हैं। और उनमें से सबसे बड़ा ज्वालामुखी के पश्चिमी ढलान पर स्थित फकापापा है। 675 मीटर की ऊंचाई के अंतर के साथ, 20 से अधिक लिफ्ट यहां संचालित होती हैं, जो कठिनाई की विभिन्न डिग्री के लगभग 40 ढलानों की सेवा करती हैं। और तुरोआ और तुकिनो के रिसॉर्ट भी हैं, जो क्रमशः इस ज्वालामुखी के दक्षिणी और पूर्वी किनारों पर स्थित हैं।

ताओपो झील और माओरिक के साथ पहला परिचय

और अंत में, झील ताओपो (इंग्लैंड। ताओपो) की पानी की सतह दिखाई दी। यह न केवल न्यूजीलैंड में बल्कि ऑस्ट्रेलिया सहित पूरे दक्षिण प्रशांत क्षेत्र में सबसे बड़ी झील है। इसकी सबसे बड़ी गहराई लगभग 200 मीटर है।

बारिश बंद हो गई है और कॉलिन एक शौचालय, शॉवर और बारबेक्यू सुविधाओं के साथ एक रसोई के साथ एक अच्छी तरह से सुसज्जित झील के किनारे पार्किंग स्थल में आ गया है। सब कुछ एकदम सही स्थिति में है।

यहाँ, पार्किंग में, हम माओरी के पहले प्रतिनिधि, एक बड़े परिवार के पिता के साथ आमने-सामने मिले, जो अपने परिवार के साथ व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए यहां आए थे। हमारी महिलाएं महिलाओं के कमरे में बड़े कपड़े धोने और उनकी पत्नी द्वारा वहां आयोजित किए गए शॉवर को देखकर थोड़ी दंग रह गईं।

झील के रेतीले किनारे पर परिवार का मुखिया खुद बच्चों में व्यस्त था। बड़े बच्चे, हमारी जिप्सियों की तरह, किनारे की ओर भागे। और उसने छोटे बेटे को गीली ग्रे ज्वालामुखीय रेत से कुछ आकृतियों को गढ़ने में मदद की।

पास आकर उन्होंने उसकी एक तस्वीर लेने की अनुमति मांगी - अनुमति दी। हम मिले। उसका नाम मोआना था - जिसका माओरी से अनुवाद में अर्थ है "पानी, समुद्र का विस्तृत विस्तार।" एक बातचीत अगोचर रूप से शुरू हुई। उसके सभी हाथों पर टैटू गुदवाए गए थे। और उनमें से कुछ सरल नहीं थे - उनमें से कुछ की पृष्ठभूमि के रूप में पूरी तरह से टैटू वाली सतह थी, और अप्रभावित स्थानों ने एक आभूषण बनाया था!

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ऐसा माना जाता है कि न्यूजीलैंड लगभग 1000 साल पहले पूर्वी पोलिनेशिया के अप्रवासियों द्वारा बसाया गया था और उन्होंने 20 वीं शताब्दी तक अपनी प्राचीन जीवन शैली को बरकरार रखा। माओरी उत्कृष्ट योद्धा थे, उन्होंने लंबे समय तक अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी और अंत में इसका बचाव किया।

माओरी टैटू एक प्राचीन परंपरा है - क्योंकि यह किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति को दर्शाता है। साथ ही, यह एक दीक्षा (दीक्षा) भी है - धीरज की परीक्षा, क्योंकि यह प्रक्रिया काफी दर्दनाक है। माओरी टैटू केवल एक सजावट नहीं है। टैटू की सर्पिल और रेखाएं उनके मालिक की जीवन कहानी, उनकी वंशावली और चरित्र लक्षण भी बताती हैं।

हो सकता है कि माओरी ने टैटू वाले सिर और मृतकों की खाल को उभारकर या लकड़ी में तराश कर इन डिजाइनों को संरक्षित किया हो। तो दीवारों पर कई घरों में आप मृत पूर्वजों के सिर भी पा सकते हैं, जिसके अनुसार परिवार के पूरे वंशावली वृक्ष का पता लगाया जाता है। इस प्रकार, उन्होंने अपना इतिहास रखा। कुलीन पुरुषों ने पूरे चेहरे और शरीर को कमर से लेकर घुटनों तक टैटू गुदवाया। हमने कई माओरी महिलाओं के हाथ और पैरों पर टैटू भी देखे हैं। हालांकि इस मामले में अब हमारी महिलाएं भी पीछे नहीं हैं...

बिदाई के समय, मोआना ने हमें अपनी पत्नी से मिलवाया, जो अब तक धुलाई पूरी कर चुकी थी। उसका नाम अताहुआ था - "सुंदर"। और वास्तव में - वह थी, जैसा कि हम अनुमोदन के साथ कहते हैं - "वाह"! और जिप्सी जैसा कुछ।

और फिर उन्होंने हमें माओरी अभिवादन और विदाई की रस्म दिखाई - नाक से नाक। और जितनी देर तक नाक एक साथ रहेंगे, आप अपने समकक्ष को उतना ही अधिक सम्मान देंगे। माओरी में हमारे नए दोस्त को सभी ने अलविदा कहा और हम आगे उत्तर की ओर बढ़ गए।

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हम ताओपो झील के किनारे ड्राइव करते हैं। यह ज्वालामुखी मूल का है और लगभग 27,000 साल पहले ताओपो ज्वालामुखी के सबसे मजबूत विस्फोट के परिणामस्वरूप बनाया गया था। पूरे द्वीप को तब राख की एक बहु-मीटर परत से ढक दिया गया था, और फिर लगभग सभी जीवित चीजें मर गईं। यहाँ - द्वीप के केंद्र में - अब कई सक्रिय ज्वालामुखी हैं।

वाइकाटो नदी और हुका जलप्रपात

ताओपो झील से निकलने वाली एकमात्र नदी वाइकाटो है, और हम इसके तीव्र प्रवाह और भेदी नीले पानी को देखने के लिए मुड़ते हैं। कुछ किलोमीटर के बाद, यह एक संकरी चट्टानी गर्दन में प्रवेश करता है और इसके साथ गर्जना करता है, क्रिस्टल स्पष्ट हुका जलप्रपात (38°38′55″ S, 176°05′25″ E) के साथ समाप्त होता है। सभी पर्यटक इस अशांत जलधारा को देखने आते हैं।

वे लंबे समय तक खड़े रहते हैं और मोहक रूप से देखते हैं क्योंकि नरम नीला पानी एक उग्र दबाव के साथ चट्टान से टूट जाता है। जिन लोगों ने कभी कोई झरना और पहाड़ी नदियाँ नहीं देखी हैं, उनके लिए हुका झरना भव्य लगता है।

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गर्मी-सर्दियों के मौसम के आधार पर नदी में पानी का तापमान 22 से 10 डिग्री तक होता है, पानी की मात्रा 32 से 270 क्यूबिक मीटर प्रति सेकंड होती है। पानी की मात्रा के आधार पर झरने की ऊंचाई 7 से 9.5 मीटर तक होती है। इस झरने पर 20 साल तक एक छोटा पनबिजली स्टेशन भी था, लेकिन 1950 में भूतापीय ऊर्जा के विकास के सिलसिले में इसे ध्वस्त कर दिया गया था।

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सूर्य के संपर्क के आधार पर, पानी का रंग सफेद से गहरे फ़िरोज़ा में बदल जाता है। नदी के किनारे सघन रूप से उगने वाला शंकुधारी वन इस स्थान की सुंदरता में चार चांद लगा देता है।

चल रहे कटाव के कारण, झरना धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से ऊपर की ओर बढ़ रहा है और एक समय ऐसा भी आ सकता है जब यह सीधे झील से बाहर निकलेगा...

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भूतापीय बिजली संयंत्र

हम आगे बढ़ते हैं - रोटोरुआ शहर की ओर। हवा में हाइड्रोजन सल्फाइड की गंध दिखाई दी - द्वीप की भूतापीय गतिविधि का क्षेत्र शुरू हुआ। आसपास कई गीजर और उबलते हुए तालाब हैं। कई जगहों पर जमीन में दरारों से धुंआ निकलता है, इसलिए बेहतर है कि अनजान जगहों पर न चलें।

रोटोरुआ से लगभग 20 किलोमीटर पहले, कॉलिन सड़क बंद कर देता है और हम खुद को वैराकेई जियोथर्मल पावर जियोथर्मल औद्योगिक क्षेत्र में पाते हैं। मुक्त ऊर्जा के उपयोग पर पहला प्रयोग 1950 में शुरू किया गया था और अब यहां एक अच्छी तरह से काम कर रहे औद्योगिक संयंत्र की स्थापना की गई है।

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लगभग 200 कुओं को 2 किमी की गहराई तक ड्रिल किया गया था, जिनमें से केवल 60 अभी काम कर रहे हैं। 230-260 डिग्री के तापमान पर गर्म भाप सतह तक बढ़ जाती है और अलग हो जाती है। शुष्क हवा एक दिशा में अलग होती है, और गर्म पानी दूसरी दिशा में। संयंत्र की क्षमता प्रति घंटे 1400 टन भाप है। इसके अलावा, इस स्रोत सामग्री को 300 से 1200 मिमी के व्यास वाले पाइपों के माध्यम से ताप विद्युत संयंत्रों में स्थानांतरित किया जाता है।

सब कुछ बहुत सरल है, और सबसे महत्वपूर्ण बात - गर्मी "गेंद पर" प्राप्त होती है! कुछ भाग्यशाली हैं!

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हम रोटोरुआ पहुंचे, न्यूजीलैंड के स्वदेशी लोगों की खुली और अनकही राजधानी - माओरी, अंधेरा होने से पहले, इसलिए हमारे पास रात के खाने से पहले का समय था, जिस पर हमारे गाइड और ड्राइवर कॉलिन ने एक लोकगीत संगीत कार्यक्रम और राष्ट्रीय व्यंजन दोनों का वादा किया था, थोड़ा बाईपास करने के लिए हमारे होटल सुदीमा होटल लेक रोटोरुआ के पड़ोस में।

माओरी की संस्कृति, कला और रीति-रिवाज

हर जगह हाइड्रोजन सल्फाइड की लगातार गंध आ रही थी, जो हर जगह कई गर्म झरनों से निकल रही थी। ऐसा ही एक छोटा सा फव्वारा हमारे होटल सुदीमा होटल लेक रोटोरुआ के पूल के दरवाजे पर भी था। हाइड्रोजन सल्फाइड से छुटकारा पाने का कोई उपाय नहीं था, क्योंकि यह शहर में कई जगहों पर भारी मात्रा में जमीन से बाहर निकल रहा था।

रात के खाने से पहले शहर में घूमने के बाद, हमने व्यावहारिक रूप से स्वदेशी माओरी को नहीं देखा। कम लोग थे और ज्यादातर पर्यटक। शहर की साज-सज्जा 19वीं सदी के अंत में बनी हाइड्रोपैथिक की इमारत है। यह एक बड़े पार्क से घिरा हुआ है, जहां फूलों के बीच अजीबोगरीब पक्षी खुलेआम विचरण करते हैं। पार्क के कई स्थानों में, भूमि के भूखंडों को बंद कर दिया जाता है और वहां से धुएं के गुबार और गहराई में कुछ "चमक" होता है।

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शाम को, हमारे होटल में, हंगा के राष्ट्रीय व्यंजन के साथ एक पारंपरिक रात्रिभोज आयोजित किया गया था - एक मिट्टी के ओवन में पके हुए मांस के टुकड़े और एक माओरी शौकिया संगीत कार्यक्रम। रात का खाना सामान्य था, लेकिन हमने न तो खाना पकाने की प्रक्रिया देखी, न ही मिट्टी के ओवन को। आगे देखते हुए, मैं कहूंगा कि यह प्रक्रिया हमें फिजी में द्वीपवासियों द्वारा पूरी तरह से दिखाई गई थी।

संगीत कार्यक्रम से पहले माओरी के कुछ बुनियादी रीति-रिवाजों का परिचय दिया गया था, जो हमें इस जनजाति के दो रंगीन प्रतिनिधियों द्वारा रात के खाने से पहले दिखाए गए थे। खैर, इन रीति-रिवाजों के साथ - नमस्ते कैसे कहें और अलविदा कहें, हम दोपहर में मिले जब हम ताओपो झील पर अपने माओरी मोआना से मिले।

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फिर सभी नए आने वाले पर्यटकों को एक रेस्तरां में आमंत्रित किया गया और मंच पर स्थानीय शौकिया प्रदर्शन हुए - गीत और नृत्य। माओरी गाने बहुत मधुर और दिलेर थे। और उन्होंने वास्तव में अपनी पोलिनेशियन जड़ों की गवाही दी।

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माओरी उग्रवादी और स्वतंत्र थे और लंबे समय तक अंग्रेजों से लड़ते रहे। उनके नृत्य, और विशेष रूप से युद्ध नृत्य "हका", दुश्मन को हराने की इच्छा व्यक्त करते हैं। हमारे नर्तकों ने लगन से अपनी आंखों के गोरों को घुमाया और अपनी जीभ बाहर निकाल ली, जाहिर तौर पर इस तरह के इशारों से "दुश्मन" को मौत के घाट उतारने की कोशिश कर रहे थे। दिलचस्प बात यह है कि अब न्यूजीलैंड में कुछ आधुनिक खेल टीमें दुश्मन से मिलने से पहले फुटबॉल या रग्बी मैदान पर इस नृत्य को करती हैं!

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माओरी के इतिहास में खुदाई करते हुए, मैं यह जानकर भयभीत था कि उन्होंने नरभक्षी व्यसनों का उच्चारण किया है, हालांकि, प्रशांत क्षेत्र के अधिकांश अन्य द्वीपवासियों की तरह। क्यों, जूल्स वर्ने ने भी इस बारे में सौ साल से भी पहले लिखा था।

माना जाता है कि न्यूजीलैंड में लगभग 1,000 साल पहले पूर्वी पॉलिनेशियनों द्वारा मानव मांस की कमजोरी के साथ निवास किया गया था, और माओरी ने 20 वीं शताब्दी में जीवन के इस प्राचीन तरीके को अच्छी तरह से बनाए रखा। यहाँ तक कि NZ के दक्षिणी द्वीप पर नरभक्षी खाड़ी भी है। खूनी दावतों के बाद छोड़े गए हजारों मानव अवशेष यहां पाए जाते हैं। वे आमतौर पर कैदियों को खाते थे ...

नरभक्षण से जुड़ी कई परंपराएं गहराई से निहित थीं और प्रचलित धारणा के आधार पर कि दुश्मनों के मांस के एक व्यंजन में उनकी ताकत होती है: मस्तिष्क - ज्ञान, हृदय - साहस, आदि। इसलिए, इस संबंध में गोरे व्यक्ति की स्पष्ट प्राथमिकता थी मूल निवासियों पर - अधिकांश भाग के लिए वे बुद्धिमान और साहसी थे। सच है, कुछ जंगली लोगों का मानना ​​​​था कि गोरे लोगों द्वारा नमक का उपयोग उनके मांस का स्वाद खराब कर देता है ...

नरभक्षण पश्चिमी पोलिनेशिया, मेलानेशिया के करीब, फिजी में और टोंगा के द्वीपों में भी व्यापक था। यह पूर्व में मार्केसस, ईस्टर द्वीप और कुक द्वीप समूह के रूप में आम था। न्यूजीलैंड के माओरी अपने दुश्मनों के मांस को युद्ध का सबसे वांछनीय लक्ष्य मानते थे। पूरे पोलिनेशिया में, नरभक्षण की प्रथा बदले की भावना से प्रेरित थी, क्योंकि एक दुश्मन के शरीर को खाने से दलितों के लिए उच्चतम स्तर की अवमानना ​​​​की अभिव्यक्ति थी।

उसी समय, हमें अपनी आँखों को जितना हो सके अलग-अलग दिशाओं में घुमाना था, अपनी आँखों के गोरों को "आकाश की ओर" रोल करना था और जितना हो सके अपनी जीभ को अपने मुँह से बाहर निकालना था, और यहाँ तक कि भेदी विजयी रोना भी छोड़ना था। ! इस तरह के इशारों से हमें "दुश्मन" को चरम सीमा तक डराना पड़ा।

वैसे, हम अगले दिन थर्मल रिजर्व में इन योद्धा नर्तकियों में से एक से मिले, जहां उन्होंने लकड़ी के नक्काशी के रूप में काम किया। एक शब्द कहे बिना, वे पहले से ही पुराने परिचितों की तरह अभिवादन कर रहे थे - माओरी में - नाक से नाक!
- अपने गीजर और मिट्टी के ज्वालामुखियों के साथ एक भूतापीय क्षेत्र, एग्रोडोम में मेढ़ों और भेड़ों के साथ एक शो, और माओरी लोक कला और शिल्प के लिए एक परिचय।

हजारों साल पहले, पहले बसने वाले न्यूजीलैंड के तट पर पहुंचे। एक किंवदंती है जिसके अनुसार वे यहां डोंगी में रवाना हुए - लंबी लकड़ी की नावें। इस तरह माओरी लोगों का जन्म हुआ।

स्थानीय भाषा में "माओरी" शब्द का अर्थ है "नियमित" या "सामान्य". प्राचीन किंवदंतियों में, यह सामान्य मनुष्यों को देवताओं से अलग करता है। माओरी लोगों की परंपराएं सुदूर अतीत से उत्पन्न होती हैं। अपने पूर्वजों की तरह, वे मुख्य रूप से कृषि और शिल्प में लगे हुए हैं। लोग फर्न, याम, शकरकंद और अन्य पौधे उगाते हैं। उनके जीवन में बुनाई और लकड़ी की नक्काशी का बहुत महत्व है। कई सदियों पहले, न्यूजीलैंड में, विशाल पक्षियों का शिकार करना - मोआ आम था। अब इन पक्षियों को मनुष्य ने खत्म कर दिया है।

माओरी लोगों का सबसे अद्भुत रिवाज - गोदने. टैटू से न सिर्फ शरीर बल्कि चेहरा भी ढका होता है। उन्हें "सूप" नामक एक विशेष उपकरण का उपयोग करके त्वचा पर लगाया जाता है। त्वचा पर छोटे-छोटे निशान दिखाई देते हैं, जिससे प्रक्रिया बहुत दर्दनाक हो जाती है। पसंदीदा आभूषण एक सर्पिल है। विशेष योग्यता के बिना एक साधारण व्यक्ति इस तरह के टैटू को बर्दाश्त नहीं कर सकता था, क्योंकि इसके लिए भुगतान करने के लिए बहुत सारे पैसे और समय की आवश्यकता होती थी। आमतौर पर नेता या प्रसिद्ध योद्धा उनके मालिक बन जाते हैं।

शरीर पर प्रत्येक चित्र में एक व्यक्ति के बारे में जानकारी होती है। उदाहरण के लिए, वह किस जनजाति का है, वह किस प्रकार का है और समाज में उसका क्या स्थान है। कुछ मामलों में, जीती गई लड़ाइयों और कारनामों की जानकारी उनके साथ जोड़ी गई।

टैटू की स्याही काले पेड़ के रस और कीड़ों से बनाई जाती है। उनके आवेदन के दौरान, व्यक्ति के रिश्तेदारों ने उसे गीतों के साथ भयानक दर्द से विचलित करने की कोशिश की।

माओरी महिलाएं भी टैटू गुदवाती हैं, मुख्य रूप से वंशावली और उसके मालिक के बच्चों की संख्या के बारे में जानकारी।

माओरी समाज में टैटू कलाकारों को बहुत महत्व दिया जाता है और उन्हें उच्च दर्जा प्राप्त है।

एक समय माओरी में नरभक्षण आम बात थी। इस भयानक रिवाज के अनुसार, दुश्मन की ताकत निश्चित रूप से उसे खाने वाले के पास जाएगी। वर्तमान में, ऐसे मामले गायब हो गए हैं।

मार्शल डांस का रिवाज है खास - "हाका". प्रत्येक जनजाति अद्वितीय है। नृत्य कोरल गायन के साथ होता है या केवल प्रोत्साहन के शब्दों को चिल्लाया जाता है। प्रारंभ में, लोगों का मानना ​​था कि यह प्रकृति की आत्माओं को आकर्षित करने में मदद करेगा और निश्चित रूप से दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में अच्छी किस्मत लाएगा। महिलाएं बांसुरी की आवाज के लिए "पोई" नामक एक और नृत्य करती हैं।

माओरी लोगों का एक और रिवाज है लकड़ी से ताबीज और ताबीज बनाना. उन सभी का एक निश्चित अर्थ होता है। तो, व्हेल की पूंछ ताकत का प्रतीक है, और सर्पिल का अर्थ है शांति। पक्षी की मूर्तियाँ समुद्र और भूमि के बीच संबंध का प्रतीक हैं। बुरी ताकतों के खिलाफ सबसे शक्तिशाली ताबीज "मनाया" है - एक पक्षी के सिर वाला एक आदमी और एक मछली की पूंछ।

नए साल का जश्न मनाने की माओरी प्रथा विशेष है और इसे "मातरिकी" शब्द कहा जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "छोटा"। जब प्लेइड्स स्टार क्लस्टर आकाश में दिखाई देता है (जून की शुरुआत में), लोक उत्सव शुरू होते हैं, जो कई दिनों तक चलते हैं।

आज, अद्भुत माओरी लोगों ने अपने अधिकांश रीति-रिवाजों को बरकरार रखा है।