शेम्याकिन कोर्ट एपिसोड। "द टेल ऑफ़ द शेम्याकिन कोर्ट": कथानक, कलात्मक विशेषताएं। अस्पष्ट शब्दों की व्याख्या

की कहानी शेम्याकिन कोर्टलोक कला के प्राचीन रूसी कार्य। लेखक निकलता है मुख्य मुद्दाकहानी व्यंग्यात्मक तरीके से।

काम दो भाइयों के बारे में बताता है और एक भाई के साथ हुई स्थिति के बारे में बताता है।

दोनों भाई गांव के हैं, लेकिन इनमें एक अमीर और दूसरा गरीब है। अमीर भाई अक्सर गरीब भाई को कर्ज देता था, लेकिन वह फिर भी भिखारी बना रहता था। एक बार एक गरीब आदमी ने कुछ देर के लिए घोड़ा मांगा। अमीर भाई ने उसे घोड़े का इस्तेमाल करने दिया, लेकिन उसे लगाम नहीं दी। इस वजह से गरीबों को वैगन को घोड़े की पूंछ से बांधना पड़ा। जब वह वापस लौटा, तो घोड़े ने उसकी पूंछ को फाड़ते हुए गेट के एक हिस्से पर पकड़ लिया।

जब अमीर आदमी को पता चला कि उसके घोड़े का क्या हुआ है, तो वह बहुत क्रोधित हुआ और उसने अपने घोड़े को वापस लेने से इनकार कर दिया। स्थिति पर अच्छी तरह से विचार करने के बाद, उन्होंने शहर की अदालत में आवेदन करने का फैसला किया ताकि न्यायाधीश शेम्यका फैसला सुनाए।

शहर का रास्ता आसान नहीं था, इसलिए भाइयों ने एक स्थानीय पुजारी के साथ रहने का फैसला किया, जो एक अमीर भाई का परिचित था। शाम को केवल दो लोग (पुजारी और अमीर भाई) रात के खाने के लिए बैठे, लेकिन उन्होंने गरीब भाई को मेज पर नहीं बुलाया। उसने उन्हें खाते हुए देखा और असहनीय प्यास और भूख से पीड़ित हुआ। कुछ देर बाद वह होश खो बैठा। होश खो देने पर वह उस पालने पर गिर गया जिसमें पुजारी का बच्चा सो रहा था। पुजारी के बच्चे की तुरंत मृत्यु हो गई। पोप गुस्से में था और उसने शहर जाने का फैसला किया ताकि गरीबों के लिए एक उचित सजा पाने के लिए न्यायाधीश को देखा जा सके।

पुल पर चढ़कर, गरीब आदमी ने फैसला किया कि उसके पास इस स्थिति से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है, और उसने अपनी जान लेने का फैसला किया। उसी समय एक बेटा पुल के नीचे से गुजर रहा था, जो अपने बुजुर्ग पिता को स्नानागार में ले जा रहा था। भिखारी भाई दौड़ा-दौड़ा कर नीचे उतरा और बूढ़े पर जा गिरा, जिससे उसकी मौत हो गई।

भिखारी को दरबार में घसीटा गया और उसी क्षण वह बेचारा सोचने लगा कि वह इस स्थिति से बाहर निकलने के लिए क्या कर सकता है। जेब में एक पैसा नहीं है। उसने भूमि में से एक पत्थर उठाया, उसे कपड़े में लपेट कर न्यायी के सामने रखा।

अमीर भाई ने एक कहानी बताना शुरू किया कि कैसे गरीब आदमी ने अपने घोड़े को अपंग कर दिया। तब न्यायाधीश ने उस गरीब आदमी से पूछा कि वह अपने बचाव में क्या कह सकता है, लेकिन उसने केवल पत्थर के साथ बंडल की ओर इशारा किया। पॉप ने एक कहानी सुनाई कि कैसे एक गरीब आदमी ने अपने बच्चे को मार डाला, जज ने फिर से इस स्थिति के बारे में अपनी राय जानने के लिए भिखारी की ओर रुख किया, लेकिन उसने फिर से केवल एक पत्थर के साथ एक बंडल की ओर इशारा किया। अपने पिता के साथ जो हुआ उसके बारे में युवक ने स्थिति का वर्णन किया। इस कहानी के बाद जज ने फिर बेचारे भाई को वचन दिया, उसने कोई जवाब नहीं दिया, लेकिन फिर से कपड़े के बंडल की ओर इशारा किया।

तब न्यायाधीश ने फैसला सुनाया कि अमीर भाई को उस घोड़े को गरीबों को देना चाहिए जब तक कि घोड़े की पूंछ वापस न हो जाए। याजक अपनी पत्नी कंगालों को दे दे, कि वह एक बच्चे को जन्म दे, और वह जवान उस कंगाल को वैसे ही मार डाले जैसे उस ने अपके पिता को मार डाला।

गाँव लौटने पर, अमीर आदमी घोड़े की वापसी के लिए प्रार्थना करने लगा और गरीब आदमी ने फैसले पर ध्यान देते हुए उसे मना कर दिया। इसलिए, उसने घोड़े को उस राज्य में वापस करने के लिए पैसे की पेशकश की जिसमें वह अभी है। बेचारा उसके प्रस्ताव पर राजी हो गया, पैसे ले लिए और घोड़ा वापस दे दिया।

पॉप ने अमीर आदमी के उदाहरण का अनुसरण किया और पैसे भी दिए ताकि उसकी पत्नी उसके साथ रहे।

युवक ने जज की सजा पर अमल नहीं किया और गरीबों को एक निश्चित रकम भी दी।

यह पता लगाने के लिए कि मुकदमे में गरीब आदमी के पास उसके पास जो बंडल था, उसका क्या मतलब था, न्यायाधीश ने अपने नौकर को उसके पास भेजा। गरीब आदमी ने यात्री को एक पत्थर के साथ एक बंडल दिखाया, जिसे उसने अपनी जेब से निकाल लिया। नौकर हैरान रह गया और उसने सवाल किया, इसका क्या मतलब हो सकता है? गरीब आदमी ने कहा कि अगर शेम्यका ने कोई और फैसला सुनाया होता, तो वह उसे इस पत्थर से मार डालता।

दास ने वह सब बताया जो उस बेचारे ने उससे कहा था। और फिर न्यायाधीश प्रसन्न हुए कि उन्होंने सही फैसला सुनाया।

नतीजतन, शेम्याकिन कोर्ट की कहानी हमें सिखाती है कि एक व्यक्ति में मुख्य बात यह है कि वह अपनी मानसिक क्षमताओं का उपयोग कैसे कर सकता है, न कि उसकी भौतिक संपत्ति का।

पाठक की डायरी।

हम जिस काम में रुचि रखते हैं वह शायद 17वीं शताब्दी का सबसे लोकप्रिय स्मारक है। इसका नाम बाद में एक कहावत भी बन गया: "शेम्याकिन कोर्ट" का अर्थ है एक अनुचित परीक्षण, इसकी एक भड़ौआ। द टेल ऑफ़ शेम्याकिन कोर्ट के काव्यात्मक और नाटकीय रूपांतरों के साथ-साथ इसके लुबोक प्रजनन को भी जाना जाता है। इसके अलावा, उसने एक गरीब और अमीर भाई की प्रसिद्ध कहानी को जन्म दिया।

लेखकत्व के मुद्दे, स्रोत

द टेल ऑफ़ द शेम्याकिन कोर्ट के लेखक अज्ञात हैं, क्योंकि यह मूल रूप से लोक है। शोधकर्ताओं ने भारतीय और फारसी साहित्य में सामग्री में समान कार्यों की खोज की। यह भी ज्ञात है कि प्रसिद्ध लेखक मिकोलाज रे, जो 17 वीं शताब्दी में रहते थे और "पोलिश साहित्य के पिता" की मानद उपाधि प्राप्त करते थे, ने इसी तरह की साजिश के साथ काम किया। कुछ सूचियों में यह सीधे कहा गया है: "द टेल ऑफ़ द शेम्याकिन कोर्ट" को "पोलिश किताबों से" लिखा गया था। हालाँकि, उसके स्रोतों के बारे में प्रश्न अनसुलझे रहे। विदेशी साहित्य के विशिष्ट कार्य के साथ रूसी स्मारक के संबंध का कोई पुख्ता सबूत नहीं है। पहचाने गए रोल कॉल तथाकथित भटकने वाले भूखंडों की उपस्थिति का संकेत देते हैं, और कुछ नहीं। जैसा कि अक्सर लोककथाओं के स्मारकों के साथ होता है, चुटकुले और उपाख्यान एक व्यक्ति के नहीं हो सकते। वे एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में सफलतापूर्वक घूमते हैं, क्योंकि रोजमर्रा के संघर्ष अनिवार्य रूप से हर जगह समान होते हैं। यह विशेषता 17 वीं शताब्दी के साहित्य के अनुवादित और मूल स्मारकों के बीच अंतर करना विशेष रूप से कठिन बनाती है।

"द टेल ऑफ़ द शेम्याकिन कोर्ट": सामग्री

कहानी का पहला भाग एक गरीब किसान के साथ घटी घटनाओं (साथ ही प्रफुल्लित करने वाला और दुखद) के बारे में बताता है। यह सब इस तथ्य से शुरू होता है कि उसका अमीर भाई उसे एक घोड़ा देता है, लेकिन कॉलर के बारे में भूल जाता है। मुख्य चरित्रजलाऊ लकड़ी को पूंछ से जोड़ता है, और वह टूट जाता है। किसान के साथ अगला दुर्भाग्य तब हुआ जब उसने रात को पुजारी के बिस्तर पर (यानी एक लाउंजर पर) बिताया। स्वाभाविक रूप से, लालची पुजारी ने उसे रात के खाने के लिए आमंत्रित नहीं किया। भोजन से भरी मेज को देखते हुए, नायक गलती से एक पुजारी के बेटे, एक बच्चे को पीटता है। अब इन अपराधों के लिए गरीब साथी को मुकदमे का सामना करना पड़ेगा। हताशा में वह अपनी जान लेना चाहता है और खुद को पुल से नीचे फेंक देता है। और फिर - विफलता। किसान खुद बरकरार है, लेकिन बूढ़ा, जिस पर मुख्य पात्र उतरा, पूर्वजों के पास गया।

तो, किसान को तीन अपराधों के लिए जवाब देना होगा। चरमोत्कर्ष पाठक की प्रतीक्षा करता है - चालाक और अनुचित न्यायाधीश शेम्याका, एक उदार वादे के लिए एक दुपट्टे में लिपटे पत्थर को लेकर, गरीब किसान के पक्ष में मामला तय करता है। तो, पहले शिकार को तब तक इंतजार करना पड़ा जब तक कि घोड़े की एक नई पूंछ न हो जाए। पुजारी को अपनी पत्नी को एक किसान को देने की पेशकश की गई, जिससे उसे एक बच्चा पैदा करना चाहिए। और मृतक बूढ़े के बेटे को, मुआवजे के रूप में, खुद पुल से गिरना चाहिए और गरीब किसान को चोट पहुंचानी चाहिए। स्वाभाविक रूप से, सभी पीड़ित ऐसे निर्णयों का भुगतान करने का निर्णय लेते हैं।

रचना की बारीकियां

शेम्याकिन दरबार की कहानी दो भागों में विभाजित है। पहले भाग में ऊपर वर्णित तीन एपिसोड शामिल हैं। अपने आप से, उन्हें साधारण अजीब उपाख्यानों के रूप में माना जाता है जो एक टाई का कार्य करते हैं। यहाँ वे मुख्य आख्यान के ढांचे से बाहर हैं, जैसा कि यह था, हालांकि यह अदालत के आख्यानों के शास्त्रीय उदाहरणों में नहीं देखा गया है। इसके अलावा, वहां वर्णित सभी घटनाओं को ए नॉट इन द प्रेजेंट में वर्णित किया गया है, जो कि शेम्याकिन के दरबार की कहानी के बीच का अंतर है। यह विशेषता प्राचीन रूसी स्मारक की साजिश को गतिशीलता देती है।

रचना का दूसरा घटक अधिक जटिल है: शेम्याका के वास्तविक वाक्य, जो एक गरीब किसान के साहसिक कार्य हैं, एक फ्रेम से पहले होते हैं - एक दृश्य जब प्रतिवादी न्यायाधीश को "इनाम" दिखाता है।

व्यंग्य की परंपराएं

17वीं सदी के साहित्य में व्यंग्य बहुत लोकप्रिय था। इसकी मांग के तथ्य को उस समय के सामाजिक जीवन की बारीकियों के आधार पर समझाया जा सकता है। व्यापार और शिल्प आबादी की भूमिका में वृद्धि हुई, लेकिन इससे उनके नागरिक अधिकारों के विकास में कोई योगदान नहीं हुआ। व्यंग्य में उस समय के समाज के जीवन के कई पहलुओं की निंदा और निंदा की गई - एक अनुचित परीक्षण, पाखंड और मठवाद का पाखंड, चरम

"द टेल ऑफ़ द शेम्याकिन कोर्ट" स्थापित परंपरा में अच्छी तरह से फिट बैठता है। उस समय के पाठक निस्संदेह समझेंगे कि कहानी 1649 के "कोड" की पैरोडी करती है - कानूनों का एक सेट जो अपराधी के अपराध के आधार पर सजा का एक उपाय चुनने का प्रस्ताव करता है। इसलिए, हत्या के लिए निष्पादित किया जाना था, और उत्पादन को गले में सीसा भरकर दंडित किया गया था। अर्थात्, "द टेल ऑफ़ द शेम्याकिन कोर्ट" को प्राचीन रूसी कानूनी कार्यवाही की पैरोडी के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

विचार स्तर

मनहूस किसान के लिए कहानी खुशी से समाप्त हुई, वह अन्याय और मनमानी की दुनिया पर विजय प्राप्त करता है। "सच्चाई" "झूठ" से अधिक मजबूत हो जाती है। जहां तक खुद न्यायाधीश का सवाल है, उन्होंने जो कुछ हुआ उससे एक मूल्यवान सबक सीखा: "द टेल ऑफ़ शेम्याकिन कोर्ट" का अंत हुक-निर्माता द्वारा "संदेश" के बारे में सच्चाई का पता लगाने के साथ होता है। लेकिन फिर भी, वह अपने स्वयं के वाक्यों में भी आनन्दित होता है, क्योंकि अन्यथा, इस कोबलस्टोन से उसकी आत्मा को बाहर निकाल दिया जाता।

कलात्मक विशेषताएं

"द टेल ऑफ़ शेम्याकिन्स कोर्ट" को कार्रवाई की गति, हास्यपूर्ण स्थितियों से अलग किया जाता है जिसमें पात्र खुद को पाते हैं, साथ ही कथन के जोरदार तरीके से, जो केवल प्राचीन रूसी स्मारक की व्यंग्यात्मक ध्वनि को बढ़ाता है। ये विशेषताएं कहानी की जादुई और सामाजिक लोक कथाओं से निकटता का संकेत देती हैं।

दो किसान भाई रहते थे: एक अमीर और दूसरा गरीब। कई वर्षों तक अमीरों ने गरीबों को पैसा उधार दिया, लेकिन वह उतना ही गरीब बना रहा। एक बार एक गरीब आदमी एक अमीर आदमी से जलाऊ लकड़ी लाने के लिए घोड़ा मांगने आया। उसने अनिच्छा से घोड़ा दिया।

फिर बेचारा कॉलर मांगने लगा। लेकिन भाई को गुस्सा आ गया और उसने कॉलर नहीं दिया।

करने के लिए कुछ नहीं है - गरीबों ने अपने जलाऊ लकड़ी को घोड़े की पूंछ से बांध दिया। जब वह जलाऊ लकड़ी घर ले जा रहा था, तो वह एक प्रवेश द्वार स्थापित करना भूल गया, और घोड़े ने द्वार से गुजरते हुए उसकी पूंछ को फाड़ दिया।

बेचारा अपने भाई को बिना पूंछ का घोड़ा ले आया। लेकिन वह घोड़ा

उसने इसे नहीं लिया, लेकिन अपने भाई को माथे से पीटने के लिए शेम्यका का न्याय करने के लिए शहर गया। गरीब आदमी ने उसका पीछा किया, यह जानते हुए कि उसे अभी भी अदालत में पेश होने के लिए मजबूर किया जाएगा।

उसने बिस्तर से देखा कि वे क्या खा रहे हैं, गिर गया, पालने पर गिर गया और बच्चे को कुचल दिया। पॉप भी उस गरीब आदमी की शिकायत करने शहर गया था।

वे पुल पार कर रहे थे। और नीचे खाई के किनारे एक व्यक्ति अपने पिता को स्नानागार में ले जा रहा था। गरीब आदमी ने अपनी मौत को देखकर आत्महत्या करने का फैसला किया।

उसने खुद को पुल से फेंक दिया, बूढ़े आदमी पर गिर गया और उसे मार डाला। उसे पकड़कर जज के सामने लाया गया। बेचारा सोचने लगा कि जज को क्या दूं...

वह पत्थर ले गया, उसे एक थाली में लपेटा और न्यायाधीश के सामने खड़ा हो गया।

अमीर भाई की शिकायत सुनने के बाद जज शेम्याका ने गरीब आदमी को जवाब देने का आदेश दिया। उसने न्यायाधीश को लिपटा हुआ पत्थर दिखाया। शेम्यका ने फैसला किया: जब तक वह एक नई पूंछ नहीं उगाता, तब तक गरीबों को अमीरों को घोड़ा नहीं देना चाहिए।

फिर वह एक याचिका पॉप लाया। और उस बेचारे ने फिर पत्थर दिखाया। न्यायाधीश ने फैसला किया: पुजारी को गरीब पुजारी को तब तक देने दें जब तक कि वह एक नया बच्चा "प्राप्त" न कर ले।

तब पुत्र शिकायत करने लगा, जिसके पिता को दरिद्रों ने कुचल दिया। बेचारे ने फिर से जज को पत्थर दिखाया। जज ने फैसला किया: वादी को गरीब आदमी को उसी तरह मारने दो, यानी पुल से खुद को उस पर फेंक दो।

मुकदमे के बाद, अमीरों ने गरीबों से घोड़ा मांगना शुरू किया, लेकिन उन्होंने न्यायिक फैसले का हवाला देते हुए इसे वापस देने से इनकार कर दिया। अमीर आदमी ने उसे बिना पूंछ का घोड़ा देने के लिए पाँच रूबल दिए।

फिर गरीब आदमी ने न्यायिक निर्णय से पुजारी से पुजारी की मांग करना शुरू कर दिया। याजक ने उसे दस रूबल दिए, केवल इतना कि वह याजकों को न ले।

गरीब ने सुझाव दिया कि तीसरा वादी न्यायाधीश के फैसले का पालन करता है। लेकिन वह, प्रतिबिंब पर, पुल से उस पर जल्दी नहीं करना चाहता था, लेकिन वह खड़ा होना शुरू कर दिया और गरीब को रिश्वत भी दी।

प्रतिवादी ने समझाया कि यदि न्यायाधीश उसे न्याय नहीं देता, तो वह उसे इस पत्थर से कुचल देता।

जब उसे उस खतरे के बारे में पता चला जिससे उसे खतरा था, तो न्यायाधीश को बहुत खुशी हुई कि उसने इस तरह न्याय किया। और वह बेचारा आनन्दित होकर घर चला गया।

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दो भाई रहते थे। एक गरीब था और दूसरा अमीर। बेचारे भाई के पास जलाऊ लकड़ी नहीं थी। ओवन में आग लगाने के लिए कुछ भी नहीं। झोपड़ी में ठंड है।

वह जंगल में गया, जलाऊ लकड़ी काट ली, लेकिन घोड़ा नहीं। जलाऊ लकड़ी कैसे लाएं?

- मैं अपने भाई के पास जाऊंगा, मैं एक घोड़ा मांगूंगा।

उसके धनी भाई ने उसे निर्दयतापूर्वक ग्रहण किया।

"एक घोड़ा ले लो, लेकिन उस पर एक बड़ा बोझ मत डालो, और मुझ पर आगे भरोसा मत करो: आज दो और कल दो, और फिर खुद दुनिया में जाओ।"

गरीब आदमी घोड़े को घर ले आया और उसे याद आया:

"ओह, मेरे पास कॉलर नहीं है! मैंने तुरंत नहीं पूछा, और अब जाने के लिए कुछ नहीं है - मेरे भाई ने मुझे नहीं जाने दिया।

किसी तरह उसने जलाऊ लकड़ी को अपने भाई के घोड़े की पूंछ से और कसकर बांध दिया और सवार हो गया।

वापस जाते समय, लकड़ी एक स्टंप पर फंस गई, लेकिन बेचारे ने ध्यान नहीं दिया, अपने घोड़े को मार डाला।

घोड़ा गर्म था, दौड़ा और पूंछ को फाड़ दिया।

जब अमीर भाई ने देखा कि घोड़े की कोई पूंछ नहीं है, तो उसने कसम खाई और चिल्लाया:

- मैंने अपने घोड़े को मार डाला! मैं इस बात को जाने नहीं दूँगा!

और गरीब आदमी पर मुकदमा किया।

कितना, कितना कम समय बीत गया, भाइयों को मुकदमे के लिए शहर बुलाया जाता है।

वे जाते हैं, वे जाते हैं। बेचारा सोचता है:

मैं खुद कभी अदालत नहीं गया, लेकिन मैंने कहावत सुनी है: कमजोर मजबूत से नहीं लड़ते, और गरीब अमीरों पर मुकदमा नहीं करते। वे मुझ पर मुकदमा करेंगे।

वे पुल के उस पार चल रहे थे। रेलिंग नहीं थी। बेचारा फिसल कर पुल से गिर गया। और उस समय, एक व्यापारी अपने बूढ़े पिता को डॉक्टर के पास ले जाकर बर्फ से नीचे उतर रहा था।

गरीब आदमी गिर गया और सीधे बेपहियों की गाड़ी में चढ़ गया और बूढ़े आदमी को मौत के घाट उतार दिया, जबकि वह खुद जीवित और अहानिकर रहा।

व्यापारी ने गरीब आदमी को पकड़ा:

चलो जज के पास!

और तीन शहर में गए: एक गरीब आदमी, एक अमीर भाई, और एक व्यापारी।

बेचारा बिलकुल परेशान था:

अब वे निश्चित रूप से मुकदमा करेंगे।

तभी उसने सड़क पर एक भारी पत्थर देखा। उसने एक पत्थर पकड़ा, उसे चीर में लपेटा और अपनी छाती में रखा:

सात मुसीबतें - एक उत्तर: यदि न्यायाधीश मेरे अनुसार न्याय नहीं करता है और मुकदमा नहीं करता है, तो मैं न्यायाधीश को मार डालूंगा।

जज के पास आओ। पुराने में एक नया जोड़ा गया है। जज ने जज करना, पूछताछ करना शुरू किया।

और बेचारा भाई न्यायी की ओर देखता है, अपनी छाती पर से कूड़ाकरकट में से एक पत्थर निकालता है, और न्यायी से फुसफुसाता है:

- जज, जज, लेकिन यहां देखिए।

तो एक, और दूसरा, और तीसरा। जज ने देखा और सोचा: क्या किसान सोना नहीं दिखा रहा है?

मैंने फिर देखा - एक बड़ा वादा।

अगर और चांदी, बहुत सारा पैसा।

और उसने गरीब भाई को आदेश दिया कि जब तक घोड़े की पूंछ वापस न हो जाए, तब तक वह बिना पूंछ वाले घोड़े को अपने पास रखे।

और व्यापारी ने कहा:

- क्योंकि इस आदमी ने तुम्हारे पिता को मार डाला, उसे उसी पुल के नीचे बर्फ पर खड़ा होने दो, और तुम उस पर पुल से कूदो और उसे कुचल दो, जैसे उसने तुम्हारे पिता को कुचल दिया।

यहीं पर ट्रायल खत्म हुआ।

अमीर भाई कहते हैं:

- ठीक है, ठीक है, ठीक है, मैं तुम्हारा बिना पूंछ वाला घोड़ा ले लूँगा।

"तुम क्या हो, भाई," बेचारा जवाब देता है। - जैसा न्यायाधीश ने आदेश दिया है, वैसा ही रहने दो: मैं तुम्हारे घोड़े को तब तक पकड़ लूंगा जब तक कि पूंछ न बढ़ जाए।

अमीर भाई मनाने लगा:

- मैं तुम्हें तीस रूबल दूंगा, बस मुझे घोड़ा दे दो।

- ठीक है, मुझे पैसे दो।

अमीर भाई ने तीस रूबल गिन लिए, और उस पर वे साथ हो गए।

फिर व्यापारी ने पूछना शुरू किया:

"सुनो, छोटे आदमी, मैं तुम्हारी गलती माफ करता हूं, तुम वैसे भी अपने माता-पिता को वापस नहीं लाएंगे।

- नहीं, चलो चलते हैं, अगर अदालत ने फैसला सुनाया है, तो पुल से मुझ पर कूदो।

"मुझे तुम्हारी मृत्यु नहीं चाहिए, मेरे साथ शांति करो, और मैं तुम्हें सौ रूबल दूंगा," व्यापारी पूछता है।

गरीब आदमी को व्यापारी से सौ रूबल मिले। और बस जाने के बारे में, न्यायाधीश ने उसे बुलाया:

- अच्छा, चलो वादा करते हैं।

गरीब आदमी ने अपनी छाती से एक गट्ठर निकाला, चीर को खोल दिया और न्यायाधीश को पत्थर दिखाया।

- यहाँ उसने आपको क्या दिखाया और कहा: जज, जज, लेकिन यहाँ देखो। अगर तुमने मुझ पर मुकदमा किया होता, तो मैं तुम्हें मार देता।

यह अच्छा है, - न्यायाधीश सोचता है - कि मैंने इस किसान का न्याय किया, अन्यथा मैं जीवित नहीं रहता।

और बेचारा, हर्षित, गीतों के साथ घर आया।