जानवरों के सिर और मानव शरीर के साथ देवताओं की छवियां, या इसके विपरीत जानवरों के शरीर और लोगों के सिर के साथ, विभिन्न देशों में पाए जाते हैं। संभव है कि ये जीव एलियंस के आनुवंशिक प्रयोगों का फल हों।
ऑस्ट्रेलियाई सनसनी
ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अफ्रीका में आदिम लोगों की गुफा चित्रों का अध्ययन करने वाले एक संयुक्त ऑस्ट्रेलियाई-अमेरिकी अभियान ने हाल ही में पांच हजार से अधिक पाषाण युग की छवियों की खोज की है, जिनमें से आधे इंसानों, आधे जानवरों के रेखाचित्र हैं: एक घोड़े का शरीर और एक आदमी का सिर, या एक बैल का सिर और एक मानव धड़ के साथ। इन अज्ञात प्राणियों के चित्र कम से कम 32 हजार साल पहले बनाए गए थे।
कैंब्रिज के मानवविज्ञानी क्रिस्टोफर चिप्पेंडेल और सिडनी के इतिहासकार पॉल टैकॉन, जिन्होंने प्राचीन पेट्रोग्लिफ्स का अध्ययन किया, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि आदिम कलाकारों ने रहस्यमय प्राणियों को "जीवन से" चित्रित किया, अर्थात, उन्होंने वही चित्रित किया जो उन्होंने अपनी आँखों से देखा था। यह उल्लेखनीय है कि प्रागैतिहासिक ऑस्ट्रेलियाई और अफ्रीकी, जो विभिन्न महाद्वीपों पर रहते थे, अपनी गुफाओं को एक ही जीव के चित्रों से सजाते थे। हालाँकि, विशेष रूप से आश्चर्य की बात यह है कि ऑस्ट्रेलिया में वैज्ञानिकों को सेंटॉर्स की छवियां मिली हैं।
यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि इस सुदूर महाद्वीप पर घोड़े कभी नहीं पाए गए हैं। ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी मानव धड़ वाले घोड़े को चित्रित करने में कैसे कामयाब रहे यह अज्ञात है।
यह माना जाना बाकी है कि प्राचीन काल में, मनुष्यों और जानवरों के संकर वास्तव में हमारे ग्रह पर मौजूद थे। और इसे किसी भी तरह से बाहर नहीं किया गया है, यूफोलॉजिस्ट का मानना है कि ये रहस्यमय जीव एलियंस द्वारा आनुवंशिक प्रयोगों का परिणाम हैं।
सेवा के कर्मचारी
इन विट्रो में बनाए गए संकर, या कम से कम उनमें से कई, बुद्धिमान थे। उदाहरण के लिए, भगवान थोथ, जिन्हें आइबिस या बबून के सिर के साथ चित्रित किया गया था, मिस्रवासियों द्वारा एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक माना जाता था: "वह आकाश को जानते हैं, सितारों को गिनने में सक्षम हैं, पृथ्वी पर मौजूद हर चीज की सूची बनाने में सक्षम हैं।" , और पृथ्वी को स्वयं मापें।
देवता क्रोनस और फ़िलारा के पुत्र, सेंटौर चिरोन, शिकार, उपचार, संगीत और भविष्यवाणी में अपोलो और आर्टेमिस द्वारा प्रशिक्षित, ग्रीक मिथकों के नायकों के शिक्षक थे - अकिलिस, एस्क्लेपियस, कैस्टर, पॉलीड्यूस, जेसन। किंवदंतियाँ कहती हैं कि घोड़े वाले लोग पहाड़ों से ग्रीस आए थे, लेकिन शराब की अत्यधिक लालसा के कारण लोगों ने उन्हें हेलस से निकाल दिया।
मानव-पशु संकर या बुद्धि से संपन्न जानवर एक प्रकार के सेवा कर्मी हो सकते हैं और कुछ आर्थिक कार्य कर सकते हैं। मिस्र में, दीर अल-मेडिन गांव के पास, थेबन नेक्रोपोलिस के बिल्डरों के लिए एक बस्ती खोली गई थी। इनमें शास्त्री और कलाकार भी थे जिन्होंने कब्रों की दीवारों को रंगा था। खुदाई के दौरान, मिस्रवासियों के जीवन के दृश्यों को दर्शाने वाले लगभग 5 हजार चित्र मिले। उनमें से कई वैज्ञानिकों को चकित कर देते हैं।
एनाबिस, प्राचीन मिस्रवासियों की मान्यताओं में मूल रूप से मृत्यु के देवता, मृतकों के संरक्षक, साथ ही क़ब्रिस्तान, अंतिम संस्कार और शव-संश्लेषण के देवता थे, जिन्हें आमतौर पर सियार के सिर वाले एक व्यक्ति की आड़ में चित्रित किया गया था। प्लिनी, पॉल द डेकन, मार्को पोलो और एडम ऑफ ब्रेमेन ने कुत्ते या सियार के सिर वाले लोगों को वास्तविक प्राणी के रूप में लिखा है। कुत्ते के सिर वाले लोग पुराने रूढ़िवादी चिह्नों पर भी हैं - इस तरह, विशेष रूप से, सेंट क्रिस्टोफर को चित्रित किया गया था।
"सामूहिक कब्र"
"
1960 के दशक की शुरुआत में, क्रीमिया में एक राजमार्ग के निर्माण के दौरान, एक बुलडोजर ने एक पत्थर के "बॉक्स" को पृथ्वी की सतह पर पलट दिया। श्रमिकों ने ताबूत का ढक्कन खोला: इसमें एक मेढ़े के सिर वाला एक मानव कंकाल था, और कंकाल ठोस था, सिर कंकाल के साथ अभिन्न था। रोड फोरमैन ने पुरातत्वविदों को बुलाया, जिनका अभियान पास में ही काम कर रहा था। उन्होंने हड्डियों को देखा और फैसला किया कि सड़क कर्मचारी उनके साथ मजाक कर रहे थे, और वे तुरंत चले गए। यह सुनिश्चित करने के बाद कि यह खोज किसी ऐतिहासिक मूल्य का प्रतिनिधित्व नहीं करती है, श्रमिकों ने ताबूत को जमीन पर गिरा दिया।
पुरातत्वविदों को कभी-कभी प्राचीन कब्रगाहें मिलती हैं जिनमें जानवरों और मनुष्यों के कंकाल मिश्रित होते हैं, और अक्सर कब्र से मानव सिर गायब होता है, और जानवरों की हड्डियों का सेट पूरा नहीं होता है। ऐसा माना जाता है कि ये बलि के उपहारों के अवशेष हैं। लेकिन यह बहुत संभव है कि ये वास्तव में एलियंस द्वारा बनाए गए संकर हैं।
एलियंस ने स्पष्ट रूप से विभिन्न प्रकार के जानवरों के संकरण पर प्रयोग किए। डॉक्टर ऑफ बायोलॉजिकल साइंसेज पी. मारिकोव्स्की ने मेसोपोटामिया के क्षेत्र में दज़ुंगेरियन अलताउ के पश्चिमी क्षेत्रों में पाषाण युग के शैल चित्रों का अध्ययन करते हुए, स्पष्ट उत्परिवर्ती की छवियों की खोज की: दो सिर वाली पहाड़ी बकरियां; भेड़ियों की तरह लंबी पूँछ वाली बकरियाँ; सीधे, छड़ी जैसे सींग वाले अज्ञात जानवर; ऊँट जैसे कूबड़ वाले घोड़े; लंबे सींग वाले घोड़े; सींग वाले ऊँट; सेंटोरस. 1850 में, प्रसिद्ध फ्रांसीसी पुरातत्वविद् ऑगस्टे मैरिएट ने सक्कारा पिरामिड के क्षेत्र में विशाल गुंबददार तहखानों (तथाकथित तहखानों) की खोज की, जिसमें ग्रेनाइट के ठोस टुकड़ों से उकेरे गए सैकड़ों ताबूत संरक्षित थे। उनके आयामों ने वैज्ञानिकों को आश्चर्यचकित कर दिया: लंबाई - 3.85 मीटर, चौड़ाई - 2.25 मीटर, ऊंचाई - 2.5 मीटर, दीवार की मोटाई - 0.42 मीटर, आवरण की मोटाई 0.43 मीटर। "ताबूत" और ढक्कन का कुल वजन लगभग 1 टन था!
सरकोफेगी के अंदर कुचले हुए जानवरों के अवशेष राल के समान एक चिपचिपे तरल के साथ मिश्रित थे। शवों के टुकड़ों का अध्ययन करने के बाद, मैरियट इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वे विभिन्न प्रकार के जानवरों के संकर थे। प्राचीन मिस्रवासी मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास करते थे और उनका मानना था कि एक जीवित प्राणी का पुनर्जन्म केवल तभी हो सकता है जब उसके शरीर को क्षत-विक्षत किया जाए और उसका स्वरूप बरकरार रखा जाए। वे देवताओं द्वारा बनाए गए प्राणियों से डरते थे और, राक्षसों को एक नए जीवन में पुनर्जीवित होने से रोकने के लिए, उन्होंने उनके शरीर को छोटे-छोटे टुकड़ों में तोड़ दिया, उन्हें ताबूतों में रखा, उन्हें राल से भर दिया, और उन्हें बड़े ढक्कन से ढक दिया। शीर्ष पर।
रहस्यमय व्यभिचारी पति
गोबी रेगिस्तान में खुदाई के दौरान, बेल्जियम के वैज्ञानिक फ्रेडरिक मीस्नर ने सींगों वाली एक मानव खोपड़ी की खोज की। सबसे पहले, उन्होंने माना कि सींग किसी तरह खोपड़ी में जड़े हुए थे, यानी उन्हें प्रत्यारोपित किया गया था। हालाँकि, रोगविज्ञानियों के अध्ययन से पता चला है कि ये प्राकृतिक संरचनाएँ हैं: वे इस प्राणी के जीवन के दौरान बने और बढ़े।
1880 के दशक में पेंसिल्वेनिया के ब्रैडफोर्ड काउंटी में एक दफन टीले में इस तरह के सींगों वाली कई मानव खोपड़ी की खोज की गई थी। भौंहों से लगभग दो इंच ऊपर स्थित हड्डी के उभारों को छोड़कर, जिन लोगों के कंकाल थे, वे शारीरिक रूप से सामान्य थे, हालाँकि वे सात फीट लंबे थे। शवों को 1200 ई. के आसपास दफनाया गया था। हड्डियों को फिलाडेल्फिया में अमेरिकी अन्वेषण संग्रहालय में भेजा गया था।
इसी तरह की खोपड़ियाँ प्रोफेसर चैम रासमोन के नेतृत्व में एक इजरायली पुरातात्विक अभियान को सुबेत के खंडहरों की खुदाई के दौरान मिली थीं। कांस्य युग की सबसे निचली सांस्कृतिक परतों में, पुरातत्वविदों ने मानव कंकालों की खोज की, जिनकी खोपड़ी पर सींग लगे हुए थे। उन्हें खोपड़ियों में इतनी मजबूती से रखा गया था कि विशेषज्ञ स्पष्ट निष्कर्ष पर नहीं पहुंच सके कि सींग प्राकृतिक रूप से बढ़े थे या किसी तरह "प्रत्यारोपित" किए गए थे। सींग वाले लोगों की छवियां और राहतें दुनिया के अन्य क्षेत्रों में भी पाई जाती हैं, उदाहरण के लिए, पेरू में।
क्या प्रयोग जारी हैं?
शायद एलियंस ने मध्य युग में ह्यूमनॉइड, साथ ही मनुष्यों और जानवरों के विभिन्न संकर बनाने के लिए आनुवंशिक प्रयोग किए। मंगोलों के इतिहास में, असामान्य बच्चों के जिज्ञासु साक्ष्य संरक्षित किए गए हैं:
"सर्वा नाम के एक खान के पांच बेटों में से सबसे छोटे का जन्म फ़िरोज़ा रंग के बालों के साथ हुआ था, उसके हाथ और पैर सपाट थे; उसकी आँखें "नीचे से ऊपर तक" बंद थीं; "चूंकि दुवा सोखोर की एक ही आँख थी उसके माथे के मध्य में, वह तीन माइग्रेशन की दूरी देख सकता था।" , और एक सरीसृप के शरीर के साथ भी।
दोष सदियों से प्रसारित होते हैं
उभयलिंगी जीवों के बारे में क्या? जैसा कि आप जानते हैं, हर्माफ्रोडिटस हर्मीस और एफ़्रोडाइट का पुत्र था। किंवदंती बताती है कि यात्रा करते समय, वह एक बार तैरने की इच्छा से एक झील पर रुक गया। अप्सरा सल्माकिस, एक नग्न युवक को देखकर, उसके साथ प्यार में पागल हो गई, हालांकि, पारस्परिकता प्राप्त नहीं करने पर, उसने अपने शरीर को हमेशा के लिए एकजुट करने की प्रार्थना के साथ देवताओं की ओर रुख किया...
ग्रीक पौराणिक कथाओं में कई उभयलिंगी जीव ज्ञात हैं। ईसप ने उनके स्वरूप को इस प्रकार समझाया: "एक रात, बाखुस के साथ रहने के बाद, एक शराबी प्रोमेथियस ने मिट्टी में मानव शरीर का मॉडल बनाना शुरू किया, लेकिन कई गलतियाँ कीं..."
“सबसे पहले, आज की तरह दो नहीं बल्कि तीन लिंग के लोग थे; तीसरे लिंग में एक ही समय में पुरुषों और महिलाओं दोनों के गुणों का मिश्रण था; जो नाम अपमानजनक हो गया है वह उसका बना हुआ है - एंड्रोगाइन, हालाँकि वह स्वयं गायब हो गया है। अपनी ताकत और शक्ति में भयानक, इन लोगों ने महान योजनाएं बनाईं और यहां तक कि देवताओं की शक्ति का भी अतिक्रमण किया: उन्होंने स्वर्ग के निवासियों पर हमला करने के लिए स्वर्ग पर चढ़ने की कोशिश की।
और फिर ज़्यूस ने लोगों को बचाने और उनके उत्पात को ख़त्म करने का एक तरीका ढूंढ लिया। उसने उन्हें आधा कर दिया, और फिर वे कमज़ोर हो गए और परमेश्वर के लिए अधिक उपयोगी हो गए, क्योंकि उनकी संख्या बढ़ गई। जब इन लोगों के शरीर आधे में काटे गए, तो प्रत्येक आधा अपने दूसरे आधे हिस्से की ओर वासना से दौड़ा, वे गले मिले, आपस में जुड़े और एक साथ बढ़ने की लगन से भूख से और आम तौर पर निष्क्रियता से मर गए, क्योंकि वे अलग से कुछ भी नहीं करना चाहते थे। ...
सबसे प्रसिद्ध एंड्रोगिनिस्टों में से एक चार्ल्स डी'ऑन डी ब्यूमोंट थे, जिन्हें जेनेविव डी'ऑन डी ब्यूमोंट के नाम से भी जाना जाता है। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांस में जन्मी इस उभयलिंगी को तीन साल की उम्र तक एक लड़की के रूप में पाला गया था, लेकिन फिर उसने फैसला किया कि वह एक लड़का बनना चाहती है और उसने अपना अधिकांश जीवन एक पुरुष के भेष में बिताया।
डी ब्यूमोंट ने सैन्य स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और अपने सेना करियर में काफी सफलता हासिल की (वैसे, एक शानदार महिला छवि के साथ)। एक गुप्त एजेंट के रूप में, उसे महारानी एलिज़ाबेथ की जासूसी करने के लिए रूस भेजा गया था, और रूसी अदालत में वह उभयलिंगी व्यक्ति... सम्मान की नौकरानी के रूप में दिखाई दी।
समकालीनों ने याद किया कि उभयलिंगी फ्रांसीसी का उस समय यूरोप के राजनीतिक जीवन पर जबरदस्त प्रभाव था। उन्होंने अपने मूल देश को जो लाभ पहुँचाया वह इतना बड़ा था कि महान ब्यूमरैचिस ने स्वयं कहा: "डी"ईऑन नया जोन ऑफ आर्क है!" वैसे, ब्यूमरैचिस ने चार्ल्स में एक महिला देखी थी और वह उससे शादी भी करना चाहता था। डी ब्यूमोंट ने अपने अंतिम वर्ष लंदन में बिताए, जहां वह एक महिला के रूप में रहीं, लेकिन साथ ही उन्होंने तलवारबाजी सीखकर अपनी आजीविका भी अर्जित की।
यह ज्ञात है कि पौराणिक उभयलिंगी वास्तव में अपनी उभयलिंगी उपस्थिति से खुश थे, लेकिन उनके सांसारिक समकक्ष, जो भाग्य की इच्छा से, जननांग अंगों की असामान्यताओं के साथ इस दुनिया में आए थे, उन्हें शायद ही खुश कहा जा सकता है। आख़िरकार, यह विचार कि एक उभयलिंगी दो पूर्ण जननांग अंगों वाला एक प्राणी है, जिसे वह समान निपुणता के साथ "कार्य" कर सकता है, सच्चाई से बहुत दूर है।
कार्यक्रम की विफलता या पुराने प्रयोगों की गूंज?
यही हमारे आसपास है. ट्रांससेक्सुअल वे लोग होते हैं जिनमें किसी व्यक्ति के शारीरिक लिंग और उसकी लिंग पहचान (मानसिक लिंग) के बीच विसंगति होती है, उनमें से लाखों लोग हैं, वे हमारे बीच में हैं।
हाल के दशकों में, अधिक से अधिक सबूत जमा हो रहे हैं कि ट्रांससेक्सुअल के मस्तिष्क के कुछ क्षेत्रों की संरचना सामान्य पुरुषों और महिलाओं के मस्तिष्क के संबंधित क्षेत्रों की संरचना से भिन्न होती है और की संरचना के करीब (हालांकि समान नहीं) होती है। विपरीत शारीरिक लिंग के लोगों में ये क्षेत्र। एक धारणा है कि ट्रांससेक्सुअलिटी की घटना ठीक इसी से जुड़ी हुई है।
हमारे पास वही है जो हमारे पास है
आजकल, मीडिया गलफड़ों, बिल्ली जैसी, लंबवत स्थित पुतलियों, माथे में एक आंख वाले साइक्लोप्स, उंगलियों और पैर की उंगलियों के बीच झिल्लियों वाले, हरी या नीली त्वचा वाले विकृत बच्चों के जन्म के बारे में कई जानकारी प्रदान करता है।
मार्च 2000 में, एक संदेश सामने आया कि भारत में, पोलाची (तमिलनाडु) शहर के एक अस्पताल में, एक "जलपरी" का जन्म हुआ - पैरों के बजाय मछली की पूंछ वाली एक लड़की। वह बहुत कम समय तक जीवित रहीं; उनके शरीर को अध्ययन के लिए एक चिकित्सा संस्थान में स्थानांतरित कर दिया गया।
प्राचीन यूनानी इतिहासकारों और लेखकों (हेसियोड, हेरोडोटस, मेगस्थनीज, प्लिनी द एल्डर और, सबसे पहले, सीटीसियास, जो 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे) के वर्णन के अनुसार, सिनोसेफली, कुत्ते के सिर वाला, कुत्ते के सिर वाला या कुत्ते के सिर वाला। , भारत, लीबिया, इथियोपिया और सिथिया में रहते थे। रोड्स के सिमियास (IV-III शताब्दी ईसा पूर्व) ने अपोलो में लिखा: " और मैंने आधे कुत्तों की एक प्रसिद्ध जनजाति देखी, जिनके मजबूत कंधों पर सबसे मजबूत जबड़े वाले कुत्ते का सिर उग आया था; वे, कुत्तों की तरह, भौंकते हैं, और वे अन्य मनुष्यों की वाणी का गौरवशाली नाम बिल्कुल नहीं जानते हैं " ( ) सेंटॉर्स - ग्रीक किंवदंतियों से आधे इंसान, आधे घोड़ेग्रीक पौराणिक कथाओं में सेंटोरस मनुष्य के सिर और धड़ और घोड़े के शरीर वाले प्राणी हैं। सेंटॉर्स के घोड़े जैसे कान, खुरदरे और दाढ़ी वाले चेहरे थे। एक नियम के रूप में, वे नग्न थे और एक क्लब, एक पत्थर या धनुष से लैस थे। आरंभिक चित्रणों में, सेंटोरस मानव और अश्व दोनों जननांगों से संपन्न थे। पिंडर के "पायथियन" के अनुसार, सेंटोरस को वंशज माना जाता था - प्रत्यक्ष या उनके सामान्य पूर्वज सेंटौर के माध्यम से - लैपिथ जनजाति के थेस्लियन राजा, एरेस के पुत्र टाइटन इक्शियन और क्लाउड, जो ज़ीउस की इच्छा से, हेरा का रूप ले लिया, जिस पर इक्सियन ने प्रयास किया( ) हार्पीज़ - ग्रीक किंवदंतियों से घृणित पंखों वाली युवतियां
प्राचीन ग्रीक मिथकों में, वीणाओं को एक भयानक दिखने वाले दुष्ट पंख वाले प्राणी के रूप में चित्रित किया गया है, जिसका सिर, छाती और जांघें एक महिला के हैं और शरीर एक पक्षी का है, जिसके पंख गिद्धों के हैं, लंबे नुकीले पंजे हैं और गाल भूख से हमेशा पीले रहते हैं। उनके समान वीणाओं और सायरन की छवियां (उन्हें चचेरे भाई माना जाता था) कब्रों और प्राचीन फूलदानों पर संरक्षित की गई थीं। इन छवियों के लिए धन्यवाद, हम यह अनुमान लगा सकते हैं कि ये जीव कैसे दिखते थे (कम से कम प्राचीन यूनानियों ने उन्हें कैसे देखा था)। हार्पीज़ को ग्रीक पौराणिक कथाओं में सबसे क्रूर और बदसूरत पात्रों में से एक माना जाता था। वे अचानक झपट्टा मारकर गायब हो गये( ) सायरन - ग्रीक पौराणिक कथाओं से एक दिव्य आवाज के साथ आधा-युवती, आधा-पक्षी
सायरन को पंखों वाली युवतियों, मछली की पूंछ वाली युवतियों, या पक्षी के शरीर और पंजे वाले पैरों वाली युवतियों के रूप में दर्शाया गया था। अपोलोडोरस या स्यूडो-अपोलोडोरस ने "पौराणिक पुस्तकालय" में तीन सायरन के बारे में लिखा है: पेसिनो, एग्लोथ और टेल्क्सिएपिया। ये मनमोहक आवाज वाली अद्भुत सुंदरता वाली युवतियां थीं, जो उन्हें अपनी मां मेलपोमीन, टेरप्सीचोर या कैलीओप से विरासत में मिली थीं। एक सायरन ने सीथारा बजाया, दूसरे ने गाया और तीसरे ने बांसुरी बजाई। अपने गीतों की आवाज़ से, सायरन ने यात्रियों को सुला दिया, और फिर उन्हें टुकड़े-टुकड़े कर दिया और निगल लिया। सायरन को अपना जंगली और दुष्ट स्वभाव अपने पिता फोर्किस या अचेलस से विरासत में मिला( )
सेंटो- यह एक ऐसे प्राणी का नाम है जिसका शरीर घोड़े का है, और घोड़े की गर्दन और सिर के बजाय - एक आदमी का शरीर (कमर तक) है। आश्चर्य की बात है कि सभी मिथकों में केवल नर सेंटॉर का ही संकेत दिया गया है और महिला सेंटॉर के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है।
हमें अपने स्कूल के दिनों के इन आधे इंसानों, आधे घोड़ों के नाम याद हैं, जब हमने प्राचीन ग्रीस के मिथकों का अध्ययन किया था। वे हताश और बहादुर योद्धाओं के रूप में जाने जाते हैं, जो बिना पीछे हटे लड़ने के लिए तैयार रहते हैं।
उनकी उत्पत्ति दैवीय है, लेकिन देवता, लोगों की तरह, कभी-कभी चीजों को उनके तार्किक निष्कर्ष तक नहीं ले जाते हैं। पूर्वज सेंटोरसवहां इक्सियन और हेरा का भूत था।
सेंटोरस का उग्रवाद और शराब की अत्यधिक लत सदियों से संरक्षित है। आप क्या कर सकते हैं, नशे की लत टेक्नोक्रेसी के युग से बहुत पहले ही शुरू हो गई थी। जैसा कि हम देखते हैं, देवताओं के वंशज कुछ कमजोरियों से अनजान नहीं थे।
सेंटोरस में सबसे प्रसिद्ध बना हुआ है चीरों, जिसने अकिलिस को बहादुर और निडर बनाया।
चिरोन को लोगों के प्रति अपने दोस्ताना रवैये, बुद्धिमत्ता और ज्ञान के लिए जाना जाता है।
ये प्राचीन पौराणिक जीव हैं! - आधे लोग, आधे घोड़े। जिसके शीर्ष पर एक मानव धड़ है, नीचे - एक घोड़े का शरीर, ऐसा माना जाता है कि इन प्राणियों का उल्लेख सबसे पहले प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में किया गया था
प्राचीन यूनानी मिथकों के अनुसार, यह एक सेंटूर है।
अगर किसी ने टीवी श्रृंखला हरक्यूलिस और ज़ेना: वॉरियर प्रिंसेस (मैं उनमें से एक हूं) देखी है, तो आप जानते हैं कि आधा घोड़ा, आधा आदमी कहा जाता है सेंटोपूर्वाह्न। इन पौराणिक प्राणियों का सिर और धड़ इंसान की तरह है, और कमर के नीचे का हिस्सा घोड़े की तरह है।
यह छवि उन लोगों की कल्पनाओं की उपज के रूप में उभरी, जिन्होंने पहली बार घोड़ों पर सवारों को देखा, लेकिन यह नहीं जानते थे कि घोड़े पर सवारी की जा सकती है। इसलिए उन्होंने सोचा कि यह एक ही शरीर है, लेकिन एक आदमी और एक घोड़ा अलग-अलग नहीं।
प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, घोड़े के शरीर पर मनुष्य के धड़ और सिर वाले इन जंगली जीवों को सेंटॉर कहा जाता था। वे जंगलों और पहाड़ी इलाकों में रहते थे और उनका स्वभाव बहुत हिंसक था और वे बहुत अहंकारी थे।
प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाओं में ऐसे शानदार प्राणियों का वर्णन किया गया है जिनका धड़ मनुष्य का था और बाकी शरीर घोड़े का था। इसे पौराणिक जीव कहा जाता है सेंटो. सेंटॉर्स हिंसक और झगड़ालू स्वभाव वाले बहादुर योद्धा थे।
इन आधे लोगों/आधे घोड़ों के बारे में मुझे विदेशी साहित्य के स्कूली पाठों से पता चला है, सही मायने में यह इस तरह दिखता है: कमर के नीचे घोड़े का शरीर है, और ऊपरी हिस्सा एक मानव शरीर है, इन्हें देवता माना जाता है क्योंकि उनके रूप और साहस के कारण वे निडर होते हैं और उन्हें सेंटॉर्स कहा जाता है।
एक पौराणिक प्राणी जिसका शरीर घोड़े का और धड़ मानव का था, सेंटौर कहलाता है। इतिहासकारों का सुझाव है कि इन प्राणियों के प्रोटोटाइप पहले घुड़सवार थे, शायद यूरोप के उत्तर से आए खानाबदोश, जो उन दिनों एजियन सागर के तट पर दिखाई दिए थे जब वहां रहने वाले लोग घोड़ों को नहीं जानते थे। अपने पौराणिक मूल में, सेंटॉर उत्तरी ग्रीस के पहाड़ों में रहने वाले देवताओं की तरह थे, कभी-कभी दुष्ट, कभी-कभी बुद्धिमान, लेकिन हमेशा मजबूत होते थे। हरक्यूलिस ने उनसे युद्ध किया।
हालाँकि, अन्य जीव भी हैं। उदाहरण के लिए, सेंट क्रिस्टोफर को कभी-कभी घोड़े के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। उनकी कोई सटीक परिभाषा नहीं है, लेकिन वे कई लोगों की किंवदंतियों में मौजूद हैं।
घोड़ा, घोड़ा. यूरेशिया की कई पौराणिक प्रणालियों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह कई देवताओं का एक गुण (या छवि) है। देवता और नायक घोड़ों पर चलते हैं (आकाश के पार और एक तत्व या दुनिया से दूसरे तक)। इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं में, घोड़े का एक विशेष स्थान है, जिसे प्राचीन इंडो-यूरोपीय लोगों की अर्थव्यवस्था और प्रवासन में इसकी भूमिका से समझाया गया है। इंडो-यूरोपियन जुड़वां मिथक में, दिव्य जुड़वां बच्चों को दो घोड़ों (पुराने भारतीय अश्विन, ग्रीक डायोस्कुरी, बाल्टिक पौराणिक कथाओं में "भगवान के बच्चे") और उनके साथ जुड़े दो पौराणिक नेताओं - के पूर्वजों के रूप में दर्शाया गया था। जनजाति (एंग्लो-सैक्सन हेंगिस्ट और होर्सा)। इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं के वज्र देवता का पुनर्निर्माण करना भी संभव लगता है - *पेर(के)यूनो-एस को घोड़े पर (या घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले युद्ध रथ पर) योद्धा-साँप सेनानी के रूप में, जो जारी है हित्ती देवता पिरवा और अन्य इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं में नाम से संबंधित देवताओं का विचार, जो घोड़ों द्वारा खींची जाने वाली गाड़ियों पर भी यात्रा करते हैं। (सीएफ. स्लाव. पेरुन)। इंडो-यूरोपीय लोगों के लिए आम तौर पर घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले युद्ध रथ पर सूर्य देवता की छवि होती है, और सूर्य को एक पहिये के रूप में दर्शाया जाता है। ग्रीक की तुलना -, "घोड़ों की मालकिन" ("जानवरों की मालकिन" की भूमिका में), पुराने भारतीय। द्वास्पा "समृद्ध घोड़ों की मालकिन", सेल्टिक देवी एपोना (शाब्दिक अर्थ "घोड़ों की देवी"), प्रशिया घोड़ा देवता भी मुख्य रूप से घोड़े से जुड़ी एक विशेष इंडो-यूरोपीय (अधिकांश परंपराओं में महिला) पौराणिक छवि की उपस्थिति का सुझाव देते हैं ( हित्ती। पिर्वा में एक महिला छवि भी हो सकती है - हुरियन से समानता। इश्तार-शावुष्का)। यह संभव है कि एक महिला देवता के एशिया माइनर विचार ने अमेज़ॅन के बारे में ग्रीक किंवदंतियों में के को प्रभावित किया, जो कुछ विशेषताओं के अनुसार, हित्तियों के साथ पहचाने जाते हैं। पौराणिक घोड़ों के बारे में कहानियाँ प्राचीन भारतीय, सेल्टिक और स्लाविक पौराणिक कथाओं में जानी जाती हैं। देवता घोड़ों के सामान्य इंडो-यूरोपीय विचार का अनुपालन घोड़े की बलि के अनुष्ठान में देखा जा सकता है; बुध अन्य इंडस्ट्रीज़ घोड़े को मारने की रस्म (अश्वमेध), जिसे ब्रह्मांड के तीन हिस्सों के बराबर माना जाता था, इक्वस अक्टूबर का रोमन संस्कार ("अक्टूबर घोड़ा") और स्लाव और जर्मनों के बीच इसी तरह की रस्में। स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं में, विश्व वृक्ष को यग्द्रसिल (पुराना नॉर्स: यग्द्रसिल) कहा जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "यग्ग का घोड़ा," यानी ओडिन का घोड़ा; यह प्राचीन भारत में विश्व वृक्ष के पदनाम से मेल खाता है (अश्वत्थ देखें)। घोड़े से जुड़ी कई पौराणिक और अनुष्ठानिक प्रस्तुतियाँ। (विश्व वृक्ष पर घोड़े का प्रतीक, घोड़े की बलि, आदि), प्राचीन इंडो-यूरोपीय और मध्य एशिया के लोगों के साथ मेल खाता है, जो अल्ताई, विशेष रूप से तुर्क भाषा बोलते थे, जो स्पष्ट रूप से इन लोगों के बीच प्राचीन संपर्कों को दर्शाता है। अंग्रेजी शोधकर्ता ई. पल्लीब्लैंक ने "स्वर्गीय घोड़ों" के बारे में प्राचीन चीनी विचारों में भी इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं के प्रभाव की खोज की है, इसकी तुलना अल्ताई के पाज़्यरिक टीले से प्राप्त घोड़े के मुखौटों से की गई है। येनिसी में, विशेष रूप से केट, पौराणिक कथाओं, विभिन्न लोगों के बीच घोड़ों की उत्पत्ति के बारे में कहानियां संरक्षित की गई हैं; ए.पी. डुलज़ोन के अनुसार, सामान्य येसी नाम हॉर्स (क्यूएस) इंडो-यूरोपीय *ईके(डब्ल्यू)ओएस पर वापस जाता है। कई शोधकर्ताओं का यह भी मानना है कि जानवरों से जुड़ी कुछ पौराणिक छवियों का प्रसार दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में इन जानवरों के वर्चस्व के केंद्रों (पूर्व एशिया या दक्षिण पूर्व यूरोप) से लोगों के प्रवास के दौरान संभव हुआ था। इ।
होमर के महाकाव्य "इलियड" से आप सीख सकते हैं कि यूनानी नायक घोड़ों के जोड़े वाले रथों में लड़ते थे। युद्ध में शामिल होने के लिए उन्हें अपने रथों से उतरना पड़ा। घोड़े पर सवार होकर लड़ने के प्रयास विफल हो जाते - उस समय घोड़े सवारी के लिए बहुत छोटे थे। घोड़े ग्रीक पौराणिक कथाओं से भी जुड़े थे। युद्ध के देवता एरेस को चार सफेद घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले रथ पर चित्रित किया गया था। उर्वरता और कृषि की देवी, डेमेटर को एक काली घोड़ी के सिर के साथ चित्रित किया गया था, और उसकी पुजारियों को "घोड़ी" कहा जाता था। समुद्र के देवता, पोसीडॉन को घोड़ों के प्रजनन का संरक्षक माना जाता था और उनका उपनाम हिप्पियास (घुड़सवारी) था। उनके सम्मान में घुड़सवारी सूची के साथ इस्तमीयन खेलों का आयोजन किया गया। पोसीडॉन का पंथ पूरे ग्रीस में व्यापक था, खासकर तटीय क्षेत्र और द्वीपों पर। उनके मंदिर ऊंची टोपी और स्थलडमरूमध्य पर खड़े थे। पोसीडॉन के पवित्र जानवर घोड़ा, डॉल्फ़िन और बैल थे। प्राचीन ग्रीस में सफेद घोड़ों को विशेष रूप से महत्व दिया जाता था और उनका उपयोग बलिदानों के लिए किया जाता था। वे पोसीडॉन का पक्ष लेने की कोशिश में समुद्र में डूब गए थे, और रोड्स द्वीप पर एक जलते हुए रथ पर एक सफेद घोड़े को जोतने और उसे समुद्र में चलाने की प्रथा थी, जो सर्दियों के बाद सूरज के पुनर्जन्म का प्रतीक था। .
प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाएँ घोड़ों के बारे में कहानियों से भरी हुई हैं; कई देवताओं को इन प्राणियों के रूप में चित्रित किया गया था; वे पौराणिक प्राणियों सेंटौर और पेगासस के स्वामी और माता-पिता थे। ग्रीक से अनुवादित पेगासस का अर्थ है "तूफानी धारा", यह अर्थ सीधे उसके जन्म स्थान से संबंधित है - महासागर के स्रोत पर। किंवदंती के अनुसार, इस नायक की उपस्थिति के दो संस्करण हैं, पहला पोसीडॉन के गोरगोन मेडुसा से पैदा हुआ है। पर्सियस द्वारा मेडुसा का सिर काटने के बाद वह अपने योद्धा भाई क्रिससोर के साथ मेडुसा के शरीर से बाहर कूद गया। दूसरे के अनुसार उनका जन्म मेडुसा के धरती पर गिरे रक्त से हुआ था।
प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाओं में घोड़े
सूची में घोड़ों से जुड़े प्राचीन ग्रीक महाकाव्य और पौराणिक कथाओं के कार्यों से ज्ञात रूपांकनों के साथ-साथ उनमें नामित घोड़ों की सूची भी शामिल है।
पोसीडॉन का घोड़ों से गहरा संबंध है। वी.वी. इवानोव ने घोड़े, माइसीने से जुड़ी महिला पौराणिक छवि का पुनर्निर्माण किया। पो-ति-नी-जा आई-क्यू-जा। घोड़े भी जुड़वाँ पंथ से जुड़े हुए हैं।
क्रेते में घोड़ों से जुड़े रूपांकन नहीं पाए जाते हैं। यह पुरातात्विक रूप से स्थापित किया गया है कि घोड़ा और उसका पंथ मध्य युग तक क्रेते में अनुपस्थित थे। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व
मुख्य उद्देश्य
घोड़ों में परिवर्तन:
क्रोनोस एक घोड़े में बदल गया, और फिलिरा ने उससे चिरोन को जन्म दिया।
घोड़ी की आड़ में डेमेटर ने पोसीडॉन से एरियन और/या डेस्पिना को जन्म दिया, जो घोड़ा बन गया।
हिप्पा (उर्फ मेलानिप्पे या ओकिरोनिया)। चिरोन की बेटी, आर्टेमिस द्वारा घोड़ी में बदल गई और एक नक्षत्र बन गई।
मेस्ट्रा ने घोड़ी का रूप धारण कर लिया.
संस्करण के अनुसार, ओडीसियस एक घोड़े में बदल गया था और बुढ़ापे में उसकी मृत्यु हो गई।
घोड़े इंसानों के लिए खतरनाक:
डायोमेडिस द थ्रेसियन की घोड़ी। उन्होंने अब्देरा खा लिया। हरक्यूलिस ने अपने मालिक को निगल जाने के लिए उनके पास फेंक दिया।
हिप्पोलिटस के घोड़ों ने उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया।
घोड़ियों ने ग्लौकस (सिसिफ़स का पुत्र) को खा लिया।
घोड़ों ने अनफ़ (ऑटोनस का बेटा) को खा लिया (अन्य देखें)।
घोड़े ने एथेंस के ऐतिहासिक धनुर्धर हिप्पोमेनीस की बेटी को टुकड़े-टुकड़े कर दिया।
व्यभिचार के लिए लिमोना को घोड़ों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया था (बोईओटिया के मिथक देखें)।
थ्रेसियन लाइकर्गस को घोड़ों ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया था।
सवारी के दौरान मरने वाले नायक:
फिलिडा के श्राप के कारण डेमोफॉन (थेसियस का पुत्र) अपने घोड़े से अपनी तलवार पर गिर गया।
किखिर अपने घोड़े से गिर गया और मर गया (प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में बाल्कन देखें)।
फेटन रथ से गिर गया।
घोड़ियों द्वारा खिलाया गया:
हिप्पोफॉन को एक घोड़ी ने दूध पिलाया।
हिप्पोथस का पालन-पोषण एक घोड़ी द्वारा किया जाता था।
हरपालिका (हरपालिका की बेटी) को गाय और घोड़ी का दूध खिलाया जाता था।
कैमिला को एक घोड़ी ने दूध पिलाया।
पोसीडॉन के साथ संबंध:
रिया ने पोसीडॉन के बजाय क्रोनोस को बच्चे को निगलने दिया।
पोसीडॉन ने पहली बार किसी घोड़े को वश में किया।
पोसीडॉन ने अपने त्रिशूल से तट पर प्रहार करके एक घोड़ा बनाया।
पोसीडॉन ने डायोस्कुरी को घोड़े दिए।
एथेंस में घोड़े पर सवार पोसीडॉन की एक मूर्ति थी जो पॉलीबोट्स पर भाला फेंक रही थी।
डेमेटर को पकड़ने के लिए पोसीडॉन घोड़ा बन गया और उसका नाम हिप्पियास रखा गया।
जब ओडीसियस को घोड़े मिले, तो उसने पोसीडॉन हिप्पियास को एक मंदिर समर्पित किया।
हिप्पोकैम्पी - समुद्री घोड़े, चुम सैल्मन से पहचाने जाते हैं।
आर्गोस में घुड़सवार सेना के निर्माण का श्रेय राजा एजेनोर को दिया गया।
आर्गिव ऑर्सिलोचस ने क्वाड्रिगा का आविष्कार किया (आर्गोलिड के मिथक देखें)।
एरिचथोनियस (एथेंस के राजा) ने क्वाड्रिगा का आविष्कार किया।
लगाम और कंबल का आविष्कार पेलेफ्रोनियस ने किया था (देखें थिसली के मिथक)।
अश्व प्रजनन का वितरण:
ऑगियस। ऑगियन अस्तबल का मालिक।
ऑटोलिकस। घोड़ों का रंग बदल सकता है.
ऑटोलिकस ने यूरीटस के घोड़ों को यूबोइया से चुरा लिया और उन्हें हरक्यूलिस को बेच दिया। इफ़ित (यूरीटस का पुत्र) उनकी तलाश कर रहा था।
एडमेट की घोड़ियों की देखभाल अपोलो द्वारा की जाती थी।
अकास्टस (पेलियास का पुत्र) के पास प्रसिद्ध घोड़े थे।
फ्लियंट से डेमॉन का घोड़ा। टैरैक्सिपस देखें।
सबसे अच्छे घोड़े थिसली में डोटियन मैदान पर पाए गए थे।
यहां तक कि उसके घोड़ों को भी मार डाला और खुद को उसके नाम वाली नदी में फेंक दिया।
इयोनियस ने इक्सियन के घोड़ों को संपार्श्विक के रूप में लिया।
मैग्नेशियन घोड़ियों ने सेंटॉर्स को जन्म दिया।
समुद्र पंख वाले घोड़े का स्वामी है।
ऑक्सिलस (हैमन का पुत्र) एक आँख वाले घोड़े पर बैठा था।
ओरिथिया ने पिलुम्नस घोड़े दिए।
पॉलीडेक्टेस हिप्पोडामिया को लुभाना चाहता था और घोड़ों की तलाश में था।
घोड़े को काबू करने वाले को स्फेनेला कहा जाता है।
हेलेन के चाहने वालों से शपथ लेते हुए टिंडेरियस ने एक घोड़े की बलि दी।
ट्रोइलस घुड़सवारी का अभ्यास करता था और अकिलिस द्वारा मारा गया था।
एरेस ने ओइनोमॉस को घोड़े दिये।
ओइनोमॉस के अभिशाप के कारण, एलिडियन्स ने एलिस के बाहर घोड़ों का संसर्ग किया।
गैर-ग्रीक विषय:
एरिचथोनियस (डार्डनस का पुत्र) के घोड़े बोरियास के वंशज थे।
लोमेदोन के घोड़े, जिन्हें "विंड-फुटेड" कहा जाता है। उसने उन्हें अपोलो और पोसीडॉन और फिर हरक्यूलिस से वादा किया था।
ट्रॉस के घोड़ों का उल्लेख इलियड में किया गया है।
कोलकसाई के घोड़े और "एनेटियन घोड़े" का उल्लेख एल्कमैन ने किया है।
सेमीरामिस को एक घोड़े से प्यार था।
मार, औसों में से एक, आधा आदमी, आधा घोड़ा था (इटली के मिथक देखें)।
मेसापस, नेप्च्यून का पुत्र - घोड़े को वश में करने वाला (इटली के मिथक)।
फ़ारसी एरिथ्रा ने घोड़ों का एक झुंड ओगिरिस द्वीप पर भेजा।
घुड़दौड़:
पेलियास के अनुसार खेल. बेलेरोफ़ोन जीत गया.
ओलिंपिक खेलों। जेसियस जीत गया.
रथ
रूबेन्स। "फ़ैटन का पतन"
नरवा विजयी द्वार
हेलिओस ने अपना रथ फेटन को सौंपा, लेकिन उसने नियंत्रण खो दिया। फेटन का रथ कोरिंथ में दिखाया गया था।
पोसीडॉन ने पेलोप्स को पंखों वाले घोड़ों द्वारा खींचा जाने वाला एक रथ दिया। पेलोप्स का रथ फ़्लियस में दिखाया गया था।
पोसीडॉन ने इडास (एफ़ेरियस के पुत्र) को पंखों वाला रथ भी दिया, और उसने मार्पेसा का अपहरण कर लिया।
रथ पर बैठे सैल्मोनियस ने बिजली का चित्रण किया।
एम्फियारस एक रथ में पाताल लोक में उतरा।
एम्फीट्रियन ने हरक्यूलिस को रथ चलाना सिखाया।
डियानिरा, साइरीन और मायरीना एक रथ में सवार थे।
ऐटोलस ने अपना रथ एपिस में दौड़ाया और उसे मार डाला।
हिप्पिया। एथेना का विशेषण, जिसने एन्सेलेडस को उसके रथ में हराया।
रथ पर मोलियोनिड्स को चित्रित किया गया था।
रथ गोर्डिया.
गिल ने यूरिस्थियस के रथ को पकड़ लिया और उसे मार डाला।
लायस ने एक रथ पर क्रिसिपस का अपहरण कर लिया और बाद में ओडिपस द्वारा उसे मार डाला गया।
गिर्नेफ़ो का अपहरण एक रथ का उपयोग करके किया गया था।
मिथकों में, न केवल घोड़ों को रथों में जोड़ा जाता था, बल्कि एक सूअर और एक शेर (एडमेटस के लिए अपोलो), शेर (साइबेले), हंस (अपोलो), हिरण (आर्टेमिस), ड्रेगन (ट्रिप्टोलेमोस और मेडिया) को भी जोड़ा जाता था। थियोडोमेंट बैलों द्वारा खींचे जाने वाले रथ पर सवार था।
रथ के साथ अपोलो का जुड़ाव बाद की प्रकृति का है - हेलिओस के साथ उसकी पहचान के माध्यम से।
रथ दौड़:
हिप्पोडामिया। पेलोप्स ने मायर्टिलस की सहायता से ओइनोमॉस को हराया।
पैलीन (साइफन की बेटी)।
थेबे (किलिक की बेटी)। हरक्यूलिस ने उसे रथ दौड़ में हरा दिया।
ओलंपिक खेलों की स्थापना हरक्यूलिस ने की थी। या तो सेम या इलौस जीता।
पेलियास के अनुसार खेल. यूफेम जीत गया.
नेमियन गेम्स में (स्टेटियस द्वारा वर्णित)।
भारतीय अभियान के दौरान ओफेल्ट के अनुसार खेल (नॉनस द्वारा वर्णित)।
पेट्रोक्लस पर आधारित खेल (होमर द्वारा वर्णित)। डायोमेडिस जीत गया.
अकिलिस के अनुसार खेल। या तो यूमेलस (एडमेटस का पुत्र) या मेनेलॉस जीता।
घोड़ों के नाम से जाना जाता है
देवताओं के घोड़े
पंखों वाले घोड़े. इट्रस्केन मूर्तिकला
दो घोड़े. काली आकृति वाले कोरिंथियन मिट्टी के बर्तनों की पेंटिंग
अब्रक्सस हेलिओस का घोड़ा है।
एक्टेऑन (एक्टिन) - हेलिओस-अपोलो का घोड़ा।
एलास्टर प्लूटो का घोड़ा है।
बेल हेलिओस का घोड़ा है।
ब्रोंटा हेलिओस की घोड़ी है।
डेमोस एरेस के घोड़े का नाम है।
इओ हेलिओस का घोड़ा है।
लैंपोस (एन: लैंपोस) - हेलिओस का घोड़ा।
निक्टेयस प्लूटो का घोड़ा है।
ऑर्फ़्नियस ("डार्क") - प्लूटो का घोड़ा।
पिरोएंट (पायरॉय) - हेलिओस का घोड़ा।
सोटर हेलिओस का घोड़ा है।
स्टेरोपे - हेलिओस की घोड़ी।
फेटन हेलिओस का घोड़ा है।
फिलोगेस (फिलोगेव्स) - हेलिओस-अपोलो का घोड़ा।
फ्लेगॉन हेलिओस का घोड़ा है।
फ़ोबोस एरेस का घोड़ा है।
ईओई हेलिओस का घोड़ा है। हेलिओस का विशेषण.
एरिफ़्रे - हेलिओस-अपोलो का घोड़ा।
एफ़ोन हेलिओस का घोड़ा है।
एफ़ोन प्लूटो का घोड़ा है।
ईफ़ॉप्स (एइटॉप्स) - हेलिओस का घोड़ा।
वीरों के घोड़े
अरियन।
अस्खेत एम्फ़िआरौस का घोड़ा है।
बाली दो घोड़ों का नाम है:
बाली (अकिलिस का घोड़ा) - बाली और ज़ैंथस देखें।
बाली, ज़ेफायर के खून से, स्केल्मिस का घोड़ा है।
हार्पागस एक घोड़ा है, जो पोडार्गा का पुत्र है, जो हर्मीस की ओर से डायोस्कुरी को एक उपहार है।
हरपिन्ना - ओइनोमॉस का घोड़ा।
डीन (डिनोस) - डायोमेडिस थ्रेसियन का घोड़ा, जो मानव मांस खाता था।
"ग्लोरी राइडिंग पेगासस", एंटोनी कोयसेवो द्वारा मूर्तिकला
हेनरी रैग्नो द्वारा पेंटिंग, "अकिलीज़ के घोड़े के साथ ऑटोडोंट"।
नेमियन गेम्स में आइरिस एडमेट की घोड़ी है।
केर - एड्रास्ट का घोड़ा।
किडॉन नेमियन खेलों में हिप्पोडामस का घोड़ा है।
साइकस एम्फ़िअरौस का घोड़ा है।
किलर कैस्टर का घोड़ा है, जो हेरा का एक उपहार है। यह बहुत बड़ा था. या पोलिदेवको द्वारा पालतू बनाया गया घोड़ा।
ज़ैंथस ग्रीक पौराणिक कथाओं में कई घोड़ों का नाम है:
ज़ैंथस (अकिलिस का घोड़ा) - बालियस और ज़ैंथस देखें।
ज़ैंथ - हेक्टर का घोड़ा।
ज़ैंथ - डायोमेडिस थ्रेसियन का घोड़ा, जिसने मानव मांस खाया और हरक्यूलिस द्वारा मारा गया।
ज़ेन्थोस हेरा की ओर से डायोस्कुरी को एक उपहार है। कैस्टर के घोड़े ने उसके लिए खतरे की भविष्यवाणी की थी। संभवतः अकिलिस के घोड़े के समान।
ज़ेन्थस - बोरियास और हार्पी का पुत्र, ओरिथिया के लिए फिरौती।
लैंप हेक्टर का घोड़ा है.
लैम्पोन - डायोमेडिस थ्रेसियन का घोड़ा, जो मानव मांस खाता था।
पार्थेनिया हिप्पोडामिया के पहले दूल्हे मार्मक की घोड़ी है। एलिस में पार्थेनिया नदी का नाम उन्हीं के नाम पर रखा गया है।
पेगासस.
पेडास पेट्रोक्लस का घोड़ा है। सर्पेडॉन द्वारा मारा गया।
पोडार्ग (उपहार) ग्रीक पौराणिक कथाओं में कई घोड़ों का नाम है:
पोडार्ग - हेक्टर का घोड़ा।
पोडार्ग - डायोमेडिस थ्रेसियन का घोड़ा, जो मानव मांस खाता था।
पोडार्गस मेनेलॉस का घोड़ा है।
उपहार - नेमियन गेम्स में फोंटा घोड़ा।
पोडार्का बोरेअस और हार्पी की बेटी है, जो एरेचथियस की घोड़ी है। ओरिथिया के लिए फिरौती.
साइला ओइनोमॉस का घोड़ा है।
रेब - मेजेंटियस का घोड़ा। एनीस द्वारा मारा गया।
सीथियन एक घोड़ा है. थिसली के मिथक देखें।
स्ट्रिमोन क्रोमियस (हरक्यूलिस का पुत्र) का घोड़ा है।
फ़्लोगियस एक घोड़ा है, जो पोडार्गा का पुत्र है, जो हर्मीस की ओर से डायोस्कुरी को एक उपहार है।
फोलोइया - नेमियन गेम्स में एडमेट की घोड़ी।
फ़ोया नेमियन गेम्स में एडमेट की घोड़ी है।
एरिफ़ा मार्मक की घोड़ी है। पार्थेनिया देखें।
इफ़ा अगेम्नोन की घोड़ी है।
एफिऑन - नेमियन खेलों में यूनुस का घोड़ा।
एफ़ोन - हेक्टर का घोड़ा।
एफ़ोन पल्लंट का घोड़ा है।
पौराणिक कथाओं में, उनका वर्णन इस प्रकार किया गया था: पेगासस हवा की गति से उड़ता था, पहाड़ों में रहता था, कोरिंथ में उसका एक स्टॉल था, और वह म्यूज़ का पसंदीदा था। पेगासस ज़मीन पर अपने खुर के प्रहार से स्प्रिंग्स को नष्ट कर सकता था। इस प्रकार, विशेष रूप से, म्यूज़ के ग्रोव के पास माउंट हेलिकॉन पर, हिप्पोक्रीन (घोड़े की कुंजी) का स्रोत उत्पन्न हुआ, जिससे कवियों ने प्रेरणा ली; यह अदालत से था कि अभिव्यक्ति "पेगासस की सवारी करने के लिए" - प्राप्त करने के लिए काव्यात्मक प्रेरणा.
पेगासस एक बर्फ़-सफ़ेद घोड़े जैसा दिखता था, जो आकार में अपने सांसारिक समकक्षों के बराबर था, केवल बड़े सफ़ेद पंखों के साथ। उन्होंने ज़ीउस की सेवा की और, किंवदंती के अनुसार, अपने जादुई पंखों पर ओलंपस में गड़गड़ाहट और बिजली लाई।
टेम्पलर्स द्वारा पेगासस को एक प्रतीक के रूप में चुना गया था। यह महिमा, वाक्पटुता और चिंतन का प्रतीक है। यूरोपीय हेरलड्री में इसे "विचारकों" के हथियारों के कोट पर दर्शाया गया है। दूसरे लोहबान युद्ध के दौरान, पेगासस, अपनी पीठ पर बैलेरोफ़ोन के साथ, हवाई सैनिकों का बैज था। आकाश में अश्व तारामंडल के रूप में स्थापित (हालाँकि, इसके पंख नहीं हैं), अब इस तारामंडल को पेगासस कहा जाता है।
प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाओं के अन्य नायक सेंटॉर हैं।
सेंटॉर्स को इक्सियन और नेफले के वंशज माना जाता था - या तो प्रत्यक्ष, या जनजाति के सामान्य पूर्वज, सेंटॉर के माध्यम से, जिन्होंने मैग्नेशियन घोड़ियों को पाल लिया था। कुछ लोग कहते हैं कि सेंटॉर्स को अप्सराओं द्वारा पेलियन पर पाला गया था और परिपक्व होने पर, उन्होंने घोड़ी के साथ संबंध बनाए, जिससे दो-प्राकृतिक सेंटॉर्स का जन्म हुआ। सेंटॉर्स को कभी-कभी पोसीडॉन की संतान माना जाता है/
"सेंटौर" - "पलास एंड द सेंटूर", सैंड्रो बोटिसेली द्वारा पेंटिंग, 1482, उफ़ीज़ी
आमतौर पर, सेंटॉर को जंगली और अनियंत्रित प्राणियों के रूप में दिखाया जाता है जिसमें पशु प्रकृति प्रमुख होती है, लेकिन बुद्धिमान सेंटॉर को भी जाना जाता है, मुख्य रूप से फोल और चिरोन, हरक्यूलिस और कुछ अन्य नायकों के मित्र और शिक्षक। सेंटोरस थिसली के पहाड़ों में उस दिन तक रहते थे जब तक हरक्यूलिस ने उन्हें पूरे हेलास में बिखेर नहीं दिया। उनमें से अधिकांश को हरक्यूलिस ने मार डाला था। जो लोग हरक्यूलिस से बच गए उन्होंने सायरन सुनी, खाना बंद कर दिया और भूख से मर गए।
सेंटॉर्स में से एक, नेसस ने हरक्यूलिस की मौत में घातक भूमिका निभाई। उसने हरक्यूलिस की पत्नी देजानिरा का अपहरण करने की कोशिश की, लेकिन लर्नियन हाइड्रा के जहर वाले तीर से वह मारा गया। मरते हुए, नेसस ने हरक्यूलिस से बदला लेने का फैसला किया, और डियानिरा को उसका खून इकट्ठा करने की सलाह दी, क्योंकि इससे उसे हरक्यूलिस के प्यार को बनाए रखने में मदद मिलेगी। डेजनिरा ने हरक्यूलिस के कपड़ों को नेसस के जहरीले खून से भिगो दिया और वह भयानक पीड़ा में मर गया।
कहा जाता है कि पौराणिक कथाओं में सबसे प्रसिद्ध सेंटौर, चिरोन, अकिलिस और एस्कुलेपियस का गुरु था, और उसने संगीत, कुत्ते प्रजनन, युद्ध और यहां तक कि सर्जरी और चिकित्सा की कला सिखाई थी। चिरोन को ज़ीउस का पुत्र माना जाता था और घोड़ी फ़िलारा, फोलस को सिलीनस का पुत्र माना जाता था। सेंटौर का मुख्य हथियार धनुष है; यह बगुला ही था जिसने अकिलिस और हरक्यूलिस को तीरंदाजी की कला सिखाई थी।
अधिकांश अन्य सेंटोरस के विपरीत, जो अपनी हिंसा, शराब पीने की प्रवृत्ति और लोगों के प्रति शत्रुता के लिए प्रसिद्ध थे, चिरोन बुद्धिमान और दयालु था। वह माउंट पेलियन पर रहता था। वह अपोलो और आर्टेमिस के छात्र थे।
सेंटोरस के प्रसिद्ध नाम: हेरोन, यूरीडाइट, नेसोस, ज़िलर, गिलोनोमा (सेंटौर - लड़की)
इस पौराणिक नायक की उपस्थिति के बारे में धारणा यह है कि होमरिक युग के यूनानी लोग घोड़ों की सवारी नहीं करते थे। सबसे पहले उन्होंने जिस खानाबदोश को देखा, उसे गलती से घोड़ा समझ लिया गया। सेंटोरस की कई विविधताएँ थीं, जिनमें पंख वाले भी शामिल थे। निम्नलिखित ज्ञात हैं: ओनोक्न्टौरस (आदमी - गधा), ब्यूसेंटौर (आदमी - बैल), लिओसेंटौरस (आदमी - शेर), आदि।
सेंटोरस की छवियाँ धनु और सेंटोरस तारामंडलों में तारों से भरे आकाश में कैद की जाती हैं।
स्लाव पौराणिक कथाओं में, सेंटौर का एनालॉग किटोवरस है। "द टेल ऑफ़ बोवा कोरोलेविच" में आधा आदमी, आधा घोड़ा पोल्कन अभिनय करता है। सेंटौर को 14वीं शताब्दी में सर्पुखोव-बोरोव्स्की रियासत में ढाले गए सिक्कों पर चित्रित किया गया था।
सेल्टिक पौराणिक कथाओं में घोड़ा
विभिन्न पौराणिक परंपराओं में, जानवर कभी-कभी पौराणिक पात्रों, उनकी विशेषताओं या प्रतीकों के सहायक के रूप में दिखाई देते हैं। सेल्ट्स के बीच, ऐसा जानवर घोड़ा था। सेल्ट्स की विरासत बनाने वाली पंथ वस्तुओं में से एक मूल रथ है जिस पर एक देवी एक सूअर का पीछा करते हुए भाले के साथ बैठती है। शोधकर्ताओं का मानना है कि यह देवी एपोना है, जिन्हें अक्सर घोड़े पर सवार या घोड़े के पास खड़े हुए चित्रित किया जाता था।
प्रारंभिक सेल्टिक साहित्य में घोड़ा अक्सर दिखाई देता है। उदाहरण के लिए, गाइल्स डी कैरेस, फिन के बारे में चक्र की कहानियों में से एक में दिखाई देते हैं - प्रसिद्ध ऋषि और द्रष्टा, और कभी-कभी योद्धा - फिन की सेना से मिलते हैं, लगाम पर एक दयनीय दिखने वाले भूरे घोड़े का नेतृत्व करते हैं, और फिर लगाम फेंक देते हैं, और जानवर विजेताओं की घुड़सवार सेना पर हमला करता है और उसे बेरहमी से नष्ट कर देता है। यह घोड़ा निश्चित रूप से जादुई है, क्योंकि इस पर लगाम लगाने के लिए चौदह लोगों की जरूरत पड़ती है। जब लोग उस पर बैठते हैं, तो उससे उतरना संभव नहीं होता है, और वह इतनी तेजी से दौड़ती है कि आपकी सांसें थम जाती हैं।
हम जो कहानी प्रस्तुत कर रहे हैं, उसमें घोड़ा अपने दुर्भाग्यपूर्ण सवारों को परलोक में ले आता है, जिसका शासक गाइल्स डी कैरे होता है।
जादुई घोड़े कई सेल्टिक किंवदंतियों में दिखाई देते हैं: एक नियम के रूप में, यह एक "जल घोड़ा" है। वह पानी से बाहर आती है, किसी तरह एक व्यक्ति को अपने ऊपर बैठने का लालच देती है, उसे उतरने के अवसर से वंचित कर देती है, और दुर्भाग्यपूर्ण शिकार के साथ समुद्र में बह जाती है।
आयरिश ओनोमैस्टिक्स में घोड़े की भूमिका पर भी ध्यान दिया जा सकता है। घोड़ों और देवताओं के मूत्र के कारण अक्सर इस स्थान पर झीलें और झरने दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, लोच नी के गठन को इस प्रकार समझाया गया है: एक बार भगवान एग्नस के घोड़े ने पेशाब किया, और इस स्थान पर एक झरना दिखाई दिया। अभिभावक, जिसे दिव्य झरने की निगरानी करने के लिए नियुक्त किया गया था, एक बार इसे ढक्कन से ढकना भूल गया। दैवीय तरल तेजी से बाहर निकलना शुरू हुआ, अंततः लॉफ नी झील का निर्माण हुआ।
लॉफ री की उत्पत्ति की कहानी भी ऐसी ही है, लेकिन इस मामले में भगवान मिदिर के घोड़े ने मूत्र त्याग दिया और जल्द ही री नाम का एक व्यक्ति झील में डूब गया और उसी की याद में झील का नाम रखा गया।
शायद ब्रिटिश द्वीपों के साहित्य में हास्य की शुरुआत ब्लैक मोरो की कहानी का एक टुकड़ा था - एलिदिर मविनाफावर का घोड़ा, जो अपनी पीठ पर साढ़े सात लोगों को ले जा सकता था। सात "वास्तविक" लोगों को सूचीबद्ध किया गया है, और फिर यह कहा गया है: "... और गेल्बेरिन, उनका रसोइया, जो केवल दोनों हाथों से घोड़े की मंडली को पकड़कर तैर सकता था, इसलिए वह केवल आधा आदमी था।"
होमर के महाकाव्य "इलियड" से आप सीख सकते हैं कि यूनानी नायक घोड़ों के जोड़े वाले रथों में लड़ते थे। युद्ध में शामिल होने के लिए उन्हें अपने रथों से उतरना पड़ा। घोड़े पर सवार होकर लड़ने के प्रयास विफल हो जाते - उस समय घोड़े सवारी के लिए बहुत छोटे थे। घोड़े ग्रीक पौराणिक कथाओं से भी जुड़े थे।
युद्ध के देवता एरेस को चार सफेद घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले रथ पर चित्रित किया गया था। उर्वरता और कृषि की देवी, डेमेटर को एक काली घोड़ी के सिर के साथ चित्रित किया गया था, और उसकी पुजारियों को "घोड़ी" कहा जाता था। समुद्र के देवता, पोसीडॉन को घोड़ों के प्रजनन का संरक्षक माना जाता था और उनका उपनाम हिप्पियास (घुड़सवारी) था। उनके सम्मान में घुड़सवारी सूची के साथ इस्तमीयन खेलों का आयोजन किया गया। पोसीडॉन का पंथ पूरे ग्रीस में व्यापक था, खासकर तटीय क्षेत्र और द्वीपों पर। उनके मंदिर ऊंची टोपी और स्थलडमरूमध्य पर खड़े थे। पोसीडॉन के पवित्र जानवर घोड़ा, डॉल्फ़िन और बैल थे। प्राचीन ग्रीस में सफेद घोड़ों को विशेष रूप से महत्व दिया जाता था और उनका उपयोग बलिदानों के लिए किया जाता था। वे पोसीडॉन का पक्ष लेने की कोशिश में समुद्र में डूब गए थे, और रोड्स द्वीप पर एक जलते हुए रथ पर एक सफेद घोड़े को जोतने और उसे समुद्र में चलाने की प्रथा थी, जो सर्दियों के बाद सूरज के पुनर्जन्म का प्रतीक था। .
प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाएँ घोड़ों के बारे में कहानियों से भरी हुई हैं; कई देवताओं को इन प्राणियों के रूप में चित्रित किया गया था; वे पौराणिक प्राणियों सेंटौर और पेगासस के स्वामी और माता-पिता थे। ग्रीक से अनुवादित पेगासस का अर्थ है "तूफानी धारा", यह अर्थ सीधे उसके जन्म स्थान से संबंधित है - महासागर के स्रोत पर। किंवदंती के अनुसार, इस नायक की उपस्थिति के दो संस्करण हैं, पहला यह है कि उसका जन्म पोसीडॉन के गोरगोन मेडुसा द्वारा हुआ था। पर्सियस द्वारा मेडुसा का सिर काटने के बाद वह अपने योद्धा भाई क्रिससोर के साथ मेडुसा के शरीर से बाहर कूद गया। दूसरे के अनुसार उनका जन्म मेडुसा के धरती पर गिरे रक्त से हुआ था।
पौराणिक कथाओं में, उनका वर्णन इस प्रकार किया गया था: पेगासस हवा की गति से उड़ता था, पहाड़ों में रहता था, कोरिंथ में एक अस्तबल था, और म्यूज़ का पसंदीदा था। पेगासस ज़मीन पर अपने खुर के प्रहार से स्प्रिंग्स को नष्ट कर सकता था। तो, विशेष रूप से, म्यूज़ के ग्रोव के पास माउंट हेलिकॉन पर, हिप्पोक्रीन (घोड़े की कुंजी) का स्रोत उत्पन्न हुआ, जिससे कवियों ने प्रेरणा ली; यह अदालत से था कि अभिव्यक्ति "पेगासस की सवारी करने के लिए" - प्राप्त करने के लिए काव्यात्मक प्रेरणा.
पेगासस एक बर्फ-सफेद घोड़े की तरह दिखता था, जो अपने सांसारिक समकक्षों की तुलना में आकार में बड़ा था, केवल बड़े सफेद पंखों के साथ। उन्होंने ज़ीउस की सेवा की और, किंवदंती के अनुसार, अपने जादुई पंखों पर ओलंपस में गड़गड़ाहट और बिजली लाई। टेम्पलर्स द्वारा पेगासस को एक प्रतीक के रूप में चुना गया था। यह महिमा, वाक्पटुता और चिंतन का प्रतीक है। यूरोपीय हेरलड्री में इसे "विचारकों" के हथियारों के कोट पर दर्शाया गया है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, पेगासस, अपनी पीठ पर बैलेरोफ़ोन के साथ, हवाई सैनिकों का संकेत था। आकाश में अश्व तारामंडल के रूप में स्थापित (हालाँकि, इसके पंख नहीं हैं), अब इस तारामंडल को पेगासस कहा जाता है।
प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाओं के अन्य नायक सेंटॉर हैं।
सेंटॉर्स को इक्सियन और नेफले के वंशज माना जाता था - या तो प्रत्यक्ष, या जनजाति के सामान्य पूर्वज, सेंटॉर के माध्यम से, जिन्होंने मैग्नेशियन घोड़ियों को पाल लिया था। कुछ लोग कहते हैं कि सेंटॉर्स को पेलियन पर अप्सराओं द्वारा पाला गया था और परिपक्व होने पर, उन्होंने घोड़ी के साथ संबंध बनाए, जिससे दो-प्राकृतिक सेंटॉर्स का जन्म हुआ। सेंटॉर्स को कभी-कभी पोसीडॉन की संतान माना जाता है।
आमतौर पर, सेंटॉर को जंगली और अनियंत्रित प्राणियों के रूप में दिखाया जाता है जिसमें पशु प्रकृति प्रमुख होती है, लेकिन बुद्धिमान सेंटॉर को भी जाना जाता है, मुख्य रूप से फोल और चिरोन, हरक्यूलिस और कुछ अन्य नायकों के मित्र और शिक्षक। सेंटोरस थिसली के पहाड़ों में उस दिन तक रहते थे जब तक हरक्यूलिस ने उन्हें पूरे हेलास में बिखेर नहीं दिया। उनमें से अधिकांश को हरक्यूलिस ने मार डाला था। जो लोग हरक्यूलिस से बच गए उन्होंने सायरन सुनी, खाना बंद कर दिया और भूख से मर गए।
सेंटॉर्स में से एक, नेसस ने हरक्यूलिस की मौत में घातक भूमिका निभाई। उसने हरक्यूलिस की पत्नी देजानिरा का अपहरण करने की कोशिश की, लेकिन लर्नियन हाइड्रा के जहर वाले तीर से वह मारा गया। मरते हुए, नेसस ने हरक्यूलिस से बदला लेने का फैसला किया, और डियानिरा को उसका खून इकट्ठा करने की सलाह दी, क्योंकि इससे उसे हरक्यूलिस के प्यार को बनाए रखने में मदद मिलेगी। डेजनिरा ने हरक्यूलिस के कपड़ों को नेसस के जहरीले खून से भिगो दिया और वह भयानक पीड़ा में मर गया।
कहा जाता है कि पौराणिक कथाओं में सबसे प्रसिद्ध सेंटौर, चिरोन, अकिलिस और एस्कुलेपियस का गुरु था, और उसने संगीत, कुत्ते प्रजनन, युद्ध और यहां तक कि सर्जरी और चिकित्सा की कला सिखाई थी। चिरोन को ज़ीउस का पुत्र माना जाता था और घोड़ी फ़िलारा, फोलस को सिलीनस का पुत्र माना जाता था। सेंटौर का मुख्य हथियार धनुष है; यह बगुला ही था जिसने अकिलिस और हरक्यूलिस को तीरंदाजी की कला सिखाई थी।
अधिकांश अन्य सेंटोरस के विपरीत, जो अपनी हिंसा, शराब पीने की प्रवृत्ति और लोगों के प्रति शत्रुता के लिए प्रसिद्ध थे, चिरोन बुद्धिमान और दयालु था। वह माउंट पेलियन पर रहता था। वह अपोलो और आर्टेमिस के छात्र थे।
सेंटोरस के प्रसिद्ध नाम: हेरोन, यूरिडाइट, नेसोस, त्सिलर, गिलोनोमा (सेंटौर - लड़की)
इस पौराणिक नायक की उपस्थिति के बारे में धारणा यह है कि होमरिक युग के यूनानी लोग घोड़ों की सवारी नहीं करते थे। सबसे पहले उन्होंने जिस खानाबदोश को देखा, उसे गलती से घोड़ा समझ लिया गया। सेंटोरस की कई विविधताएँ थीं, जिनमें पंख वाले भी शामिल थे। निम्नलिखित ज्ञात हैं: ओनोक्न्टौरस (आदमी - गधा), ब्यूसेंटौर (आदमी - बैल), लिओसेंटौरस (आदमी - शेर), आदि।
घोड़ों में परिवर्तन:
क्रोनोस एक घोड़े में बदल गया, और फिलिरा ने उससे चिरोन को जन्म दिया।
घोड़ी की आड़ में डेमेटर ने पोसीडॉन से एरियन और/या डेस्पिना को जन्म दिया, जो घोड़ा बन गया।
हिप्पा (उर्फ मेलानिप्पे या ओकिरोनिया)। चिरोन की बेटी, आर्टेमिस द्वारा घोड़ी में बदल गई और एक नक्षत्र बन गई।
मेस्ट्रा ने घोड़ी का रूप धारण कर लिया.
संस्करण के अनुसार, ओडीसियस एक घोड़े में बदल गया था और बुढ़ापे में उसकी मृत्यु हो गई।
घोड़े इंसानों के लिए खतरनाक:
डायोमेडिस द थ्रेसियन की घोड़ी। उन्होंने अब्देरा खा लिया। हरक्यूलिस ने अपने मालिक को निगल जाने के लिए उनके पास फेंक दिया।
हिप्पोलिटस के घोड़ों ने उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया।
घोड़ियों ने ग्लौकस (सिसिफ़स का पुत्र) को खा लिया।
घोड़ों ने अन्फ़ (ऑटोनस का पुत्र) को खा लिया।
घोड़े ने एथेंस के ऐतिहासिक धनुर्धर हिप्पोमेनीस की बेटी को टुकड़े-टुकड़े कर दिया।
व्यभिचार के लिए लिमोना को घोड़ों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाता है।
थ्रेसियन लाइकर्गस को घोड़ों ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया था।
सवारी के दौरान मरने वाले नायक:
फिलिडा के श्राप के कारण डेमोफॉन (थेसियस का पुत्र) अपने घोड़े से अपनी तलवार पर गिर गया।
किखिर अपने घोड़े से गिर गया और मर गया (प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में बाल्कन देखें)।
फेटन रथ से गिर गया।
घोड़ियों द्वारा खिलाया गया:
हिप्पोफॉन को एक घोड़ी ने दूध पिलाया।
हिप्पोथस का पालन-पोषण एक घोड़ी द्वारा किया जाता था
हरपालिका (हरपालिका की बेटी) को गाय और घोड़ी का दूध खिलाया जाता था।
कैमिला को एक घोड़ी ने दूध पिलाया।
रिया ने क्रोनोस को पोसीडॉन के बजाय बछेड़े को निगलने की अनुमति दी।
पोसीडॉन ने पहली बार किसी घोड़े को वश में किया।
पोसीडॉन ने अपने त्रिशूल से तट पर प्रहार करके एक घोड़ा बनाया।
पोसीडॉन ने डायोस्कुरी को घोड़े दिए।
एथेंस में घोड़े पर सवार पोसीडॉन की एक मूर्ति थी जो पॉलीबोट्स पर भाला फेंक रही थी।
डेमेटर को पकड़ने के लिए पोसीडॉन घोड़ा बन गया और उसका नाम हिप्पियास रखा गया।
जब ओडीसियस को घोड़े मिले, तो उसने पोसीडॉन हिप्पियास को एक मंदिर समर्पित किया।
हिप्पोकैम्पी - समुद्री घोड़े, चुम सैल्मन से पहचाने जाते हैं।
आर्गोस में घुड़सवार सेना के निर्माण का श्रेय राजा एजेनोर को दिया गया।
आर्गिव ऑर्सिलोचस ने क्वाड्रिगा का आविष्कार किया।
एरिचथोनियस (एथेंस के राजा) ने क्वाड्रिगा का आविष्कार किया।
पेलेफ्रोनियस ने लगाम और कंबल का आविष्कार किया।
अश्व प्रजनन का वितरण:
ऑगियस। ऑगियन अस्तबल का मालिक।
ऑटोलिकस। घोड़ों का रंग बदल सकता है.
ऑटोलिकस ने यूरीटस के घोड़ों को यूबोइया से चुरा लिया और उन्हें हरक्यूलिस को बेच दिया। इफ़ित (यूरीटस का पुत्र) उनकी तलाश कर रहा था।
एडमेट की घोड़ियों की देखभाल अपोलो द्वारा की जाती थी।
अकास्टस (पेलियास का पुत्र) के पास प्रसिद्ध घोड़े थे।
फ्लियंट से डेमॉन का घोड़ा।
सबसे अच्छे घोड़े थिसली में डोटियन मैदान पर पाए गए थे।
यहां तक कि उसके घोड़ों को भी मार डाला और खुद को उसके नाम वाली नदी में फेंक दिया।
इयोनियस ने इक्सियन के घोड़ों को संपार्श्विक के रूप में लिया।
मैग्नेशियन घोड़ियों ने सेंटॉर्स को जन्म दिया।
समुद्र पंख वाले घोड़े का स्वामी है।
ऑक्सिलस (हैमन का पुत्र) एक आँख वाले घोड़े पर बैठा था।
ओरिथिया ने पिलुम्नस घोड़े दिए।
पॉलीडेक्टेस हिप्पोडामिया को लुभाना चाहता था और घोड़ों की तलाश में था।
घोड़े को काबू करने वाले को स्फेनेला कहा जाता है।
हेलेन के चाहने वालों से शपथ लेते हुए टिंडेरियस ने एक घोड़े की बलि दी।
ट्रोइलस घुड़सवारी का अभ्यास करता था और अकिलिस द्वारा मारा गया था।
एरेस ने ओइनोमॉस को घोड़े दिये।
ओइनोमॉस के अभिशाप के कारण, एलिडियन्स ने एलिस के बाहर घोड़ों का संसर्ग किया।
गैर-ग्रीक विषय:
एरिचथोनियस (डार्डनस का पुत्र) के घोड़े बोरियास के वंशज थे।
लोमेदोन के घोड़े, जिन्हें "विंड-फुटेड" कहा जाता है। उसने उन्हें अपोलो और पोसीडॉन और फिर हरक्यूलिस से वादा किया था।
ट्रॉस के घोड़ों का उल्लेख इलियड में किया गया है।
कोलकसाई के घोड़े और "एनेटियन घोड़े" का उल्लेख एल्कमैन ने किया है।
सेमीरामिस को एक घोड़े से प्यार था।
मार, एवसन्स में से एक, आधा आदमी और आधा घोड़ा था।
मेसापस, नेप्च्यून का पुत्र - घोड़े को वश में करने वाला (इटली के मिथक)।
फ़ारसी एरिथ्रा ने घोड़ों का एक झुंड ओगिरिस द्वीप पर भेजा।
घुड़दौड़:
पेलियास के अनुसार खेल. बेलेरोफ़ोन जीत गया.
ओलिंपिक खेलों। जेसियस जीत गया.
