Sudske epizode Šemjakina. "Priča o dvoru Šemjakin": radnja, umjetničke značajke. Tumačenje nejasnih riječi

Priča o Šemjakinov sud staroruska djela narodne umjetnosti. Pisac kreće glavna točka priča na satiričan način.

Djelo govori o dva brata io situaciji koja se dogodila jednom od braće.

Oba brata su seljaci, ali jedan je bogat, a drugi siromašan. Bogati brat često je siromašnom bratu davao zajam, ali je on ipak ostao prosjak. Jednom je jedan siromah nakratko tražio konja. Bogati brat mu je dopustio da koristi konja, ali mu nije dao uzdu. Zbog toga su siromasi morali privezati kola za rep konja. Kad se vratio nazad, konj se zakačio za jedan od dijelova kapije i otkinuo mu rep.

Kada je bogataš saznao što se dogodilo s njegovim konjem, bio je jako ljut i odbio je vratiti konja. Dobro razmislivši o situaciji, odlučio se obratiti gradskom sudu kako bi sudac Shemyaka izrekao presudu.

Put do grada nije bio lak, pa su braća odlučila ostati kod mjesnog svećenika, koji je bio poznanik bogatog brata. Navečer su samo dvojica sjela na večeru (svećenik i bogati brat), ali siromašnog brata nisu pozvali za stol. Gledao ih je kako jedu i patio od nepodnošljive žeđi i gladi. Nakon nekog vremena izgubio je svijest. Izgubivši svijest, pao je na kolijevku u kojoj je spavalo svećenikovo dijete. Svećenikovo dijete je odmah umrlo. Papa je bio bijesan i odlučio otići u grad kod suca kako bi dobio pristojnu kaznu za siromašne.

Popevši se na most, jadnik je zaključio da nema izlaza iz ove situacije i odlučio si je oduzeti život. U tom trenutku ispod mosta je prolazio sin koji je svog ostarjelog oca vodio u kupalište. Brat prosjak je sjurio dolje i sletio pravo na starca i tako ga ubio.

Prosjaka su odvukli na sud i u istom trenutku jadnik je počeo razmišljati što bi mogao učiniti da se izvuče iz ove situacije. Nemam ni novčića u džepu. Podigao je kamen sa zemlje, zamotao ga u tkaninu i stavio pred suca.

Bogati brat je počeo pričati priču o tome kako je siromah osakatio konja. Tada je sudac pitao jadnika što može reći u svoju obranu, ali on je samo pokazao na zavežljaj s kamenom. Pop je ispričao priču o tome kako mu je neki siromah ubio dijete, sudac se opet obratio prosjaku da sazna njegovo mišljenje o ovoj situaciji, ali on je opet pokazao samo na zavežljaj s kamenom. Mladić je opisao situaciju o tome što se dogodilo njegovom ocu. Nakon ove priče, sudac je opet dao riječ jadnom bratu, on nije odgovorio, već je opet pokazao na snop tkanine.

Tada je sudac presudio da bogati brat da konja siromasima dok konju ne izraste rep. Svećenik mora dati svoju ženu siromasima da ona rodi dijete, a mladić mora ubiti siromaha na isti način na koji je ubio svog oca.

Po povratku u selo, bogataš je počeo moliti za povratak konja, a siromah ga je odbio, obraćajući pažnju na presudu. Stoga mu je ponudio novac da vrati konja u stanju u kojem je sada. Jadnik je pristao na njegov prijedlog, uzeo novac i vratio konja.

Pop je slijedio primjer bogataša i također uplatio novac kako bi njegova žena ostala s njim.

Mladić nije izvršio sučevu kaznu, a siromašnima je također isplatio određenu svotu novca.

Kako bi saznao što znači zavežljaj koji je siromah imao kod sebe na suđenju, sudac je k njemu poslao svog slugu. Jadnik je pokazao putniku zavežljaj s kamenom, koji je izvadio iz džepa. Sluga se iznenadio i postavio pitanje, što bi to moglo značiti? Jadnik je rekao da bi ga, da je Šemjaka izrekao drugačiju presudu, ubio ovim kamenom.

Sluga je izvijestio sve što mu je siromah rekao. A onda se sudac oduševio što je ispravno izrekao presudu.

Kao rezultat toga, priča o Šemjakinovom sudu nas uči da je glavna stvar u čovjeku kako može koristiti svoje mentalne sposobnosti, a ne svoje materijalno bogatstvo.

Čitateljski dnevnik.

Djelo koje nas zanima je možda najpopularniji spomenik 17. stoljeća. Njegovo je ime kasnije čak postalo poslovica: "Shemyakin sud" znači nepravedno suđenje, parodija na njega. Poznate su poetske i dramske adaptacije Priče o Šemjakinovom dvoru, kao i njezina lubok reprodukcija. Osim toga, iz nje je nastala poznata priča o siromašnom i bogatom bratu.

Pitanja autorstva, izvori

Autor Priče o dvoru Šemjakin je nepoznat, jer je narodnog porijekla. Istraživači su tražili djela slična po sadržaju u indijskoj i perzijskoj književnosti. Poznato je i da je sa sličnim zapletom radio i poznati književnik Mikołaj Rey, koji je živio u 17. stoljeću i dobio počasni naslov "otac poljske književnosti". U nekim se popisima izravno navodi: "Priča o dvoru Šemjakin" napisana je "iz poljskih knjiga". Pitanja o njezinim izvorima, međutim, ostala su neriješena. Nema uvjerljivih dokaza o povezanosti ruskog spomenika s konkretnim djelom strane književnosti. Identificirane prozivke ukazuju na prisutnost tzv. lutajućih parcela, ništa više. Kako to često biva sa spomenicima folklora, vicevi i anegdote ne mogu pripadati jednom narodu. Uspješno lutaju s jednog područja na drugo, budući da su svakodnevni sukobi u biti posvuda isti. Ovo obilježje posebno otežava razlikovanje prevedenih i izvornih spomenika književnosti 17. stoljeća.

"Priča o dvoru Šemjakin": sadržaj

Prvi dio priče govori o zgodama (isto urnebesnim i tužnim) koje su se dogodile siromašnom seljaku. Sve počinje činjenicom da mu bogati brat daje konja, ali zaboravi na ogrlicu. Glavni lik veže drva za ogrjev za rep, i ono se lomi. Sljedeća nesreća dogodila se seljaku kada je prenoćio kod svećenika (dakle, na ležaljci). Naravno, pohlepni svećenik ga nije pozvao na večeru. Gledajući u stol koji pršti od hrane, protagonist slučajno kuca bebu, sina svećenika. Sada će za ove prekršaje jadnik biti suđen. Iz očaja si želi oduzeti život i baci se s mosta. I opet – neuspjeh. Sam seljak ostaje netaknut, ali starac, na kojeg je sletio glavni lik, otišao je precima.

Dakle, seljak će morati odgovarati za tri zločina. Vrhunac čeka čitatelja - lukavi i nepravedni sudac Shemyaka, nakon što je uzeo kamen umotan u šal za velikodušno obećanje, odlučuje slučaj u korist siromašnog seljaka. Dakle, prva žrtva morala je čekati dok konju ne naraste novi rep. Svećeniku je ponuđeno da svoju ženu da seljaku od kojeg bi trebala roditi dijete. A sin pokojnog starca, kao odštetu, mora sam pasti s mosta i ozlijediti siromašnog seljaka. Naravno, sve žrtve odlučuju platiti takve odluke.

Specifičnosti kompozicije

Priča o dvoru Šemjakina podijeljena je na dva dijela. Prvi dio se sastoji od tri gore opisane epizode. Sami po sebi, oni se percipiraju kao obične smiješne anegdote koje obavljaju funkciju kravate. Ovdje su oni takoreći izvučeni iz okvira glavne pripovijesti, iako se to u klasičnim primjerima dvorskih narativa ne opaža. Osim toga, svi tamo opisani događaji ispričani su u A ne u sadašnjosti, što je razlika između Priče o Šemjakinovu dvoru. Ova značajka daje dinamiku radnji drevnog ruskog spomenika.

Druga komponenta kompozicije je složenija: Šemjakinim stvarnim rečenicama, koje su pustolovine siromašnog seljaka, prethodi kadar - scena kada optuženik pokazuje sucu "nagradu".

Tradicije satire

Satira je bila vrlo popularna u književnosti 17. stoljeća. Činjenica njezine potražnje može se objasniti na temelju specifičnosti društvenog života toga vremena. Došlo je do povećanja uloge trgovačkog i obrtničkog stanovništva, ali to nije pridonijelo razvoju njihovih građanskih prava. U satiri su osuđivani i osuđivani mnogi aspekti života tadašnjeg društva - nepravedno suđenje, licemjerje i licemjerje redovništva, ekstremno

"Priča o dvoru Šemjakina" dobro se uklapa u ustaljenu tradiciju. Čitatelj tog vremena nedvojbeno bi shvatio da priča parodira "Zakonik" iz 1649. - skup zakona koji su predlagali odabir mjere kazne ovisno o tome kakav je zločin počinitelja bio. Dakle, za ubojstvo je trebalo biti izvršeno, a produkcija je kažnjena punjenjem grla olovom. Odnosno, "Priča o Šemjakinovom sudu" može se definirati kao parodija na drevne ruske pravne postupke.

Razina ideje

Priča je završila sretno za bijednog seljaka, on pobjeđuje nad svijetom nepravde i samovolje. “Istina” se pokazuje jača od “laži”. Što se samog suca tiče, iz onoga što se dogodilo izvukao je vrijednu pouku: "Priča o Šemjakinovom dvoru" završava tako što tvorac udica sazna istinu o "poruci". No, unatoč tome, raduje se čak i vlastitim rečenicama, jer bi u protivnom ovom kaldrmom iz njega izbio duh.

Umjetničke značajke

"Priču o Šemjakinovu dvoru" odlikuje brzina radnje, komične situacije u kojima se likovi nalaze, kao i naglašeno nepristrasan način pripovijedanja, koji samo pojačava satirični zvuk staroruskog spomenika. Ove značajke ukazuju na bliskost priče s magičnim i društvenim narodnim pričama.

Živjela su dva brata seljaka: jedan bogat, a drugi siromašan. Dugi niz godina bogati su posuđivali novac siromašnima, ali je on ostao jednako siromašan. Jednom je jedan siromah došao tražiti od bogataša konja da donese drva. Nevoljko je dao konja.

Tada je jadnik počeo tražiti ovratnik. Ali brat se naljutio i nije dao ovratnik.

Nema se što raditi – privezao je sirotinja svoja drva za konju za rep. Kad je nosio drva kući, zaboravio je postaviti kapiju, a konj mu je, prošavši kroz kapiju, otkinuo rep.

Jadnik je doveo bratu konja bez repa. Ali taj konj

Nije ga uzeo, nego je otišao u grad da sudi Šemjaki da mu udari brata čelom. Jadnik ga je slijedio, znajući da će ipak biti primoran na sud.

Došli su u jedno selo. Bogataš je ostao kod svog poznanika, seoskog svećenika. Jadnik je došao istom svećeniku i legao na krevet. Bogataš i svećenik sjeli su jesti, ali siromaha nisu pozvali.

Gledao je iz kreveta što jedu, pao, pao na kolijevku i zgnječio dijete. I pop je otišao u grad da se žali na jadnika.

Prelazili su most. A ispod, uz opkop, jedan je čovjek vodio oca u kupalište. Jadnik je, predosjećajući svoju smrt, odlučio počiniti samoubojstvo.

Bacio se s mosta, pao na starca i ubio ga. Uhvaćen je i izveden pred suca. Pitao se jadnik što da mu da sucu...

Uzeo je kamen, zamotao ga u ploču i stao pred suca.

Nakon što je saslušao pritužbu bogatog brata, sudac Shemyaka naredio je siromahu da odgovori. Pokazao je sucu omotani kamen. Šemjaka je odlučio: neka siromašni ne daju konja bogatima dok mu ne izraste novi rep.

Zatim je donio peticiju. I jadnik je opet pokazao kamen. Sudac je odlučio: neka svećenik daje siromašnom svećeniku dok ne “dobi” novo dijete.

Tada je sin počeo prigovarati, čijeg su oca sirotinja zgnječila. Jadnik je ponovno pokazao kamen sucu. Sudac je odlučio: neka tužitelj na isti način ubije jadnika, odnosno baci se na njega s mosta.

Nakon suđenja, bogati su počeli tražiti od siromašnih konja, no on ga je odbio vratiti, pozivajući se na sudsku odluku. Bogataš mu je dao pet rubalja da mu da konja bez repa.

Tada je siromah počeo, sudskom odlukom, tražiti svećenika od svećenika. Svećenik mu je dao deset rubalja, samo da ne uzima svećenike.

Poor je predložio da se treći tužitelj povinuje odluci suca. Ali on, razmislivši, nije htio jurnuti na njega s mosta, već se počeo trpjeti i također dao jadnicima mito.

I sudac je poslao svog čovjeka do optuženika da pita za tri zavežljaja što ih je jadnik pokazao sucu. Jadnik je izvukao kamen. Šemjakinov se sluga iznenadio i upitao kakav je to kamen.

Optuženi je objasnio da bi ga, da mu sudac nije sudio, udario ovim kamenom.

Kada je saznao za opasnost koja mu prijeti, sucu je bilo jako drago što je presudio na ovaj način. I jadnik je, radujući se, otišao kući.

(Još nema ocjena)

Povezane objave:

Junaci priče "Shemyakin sud" su bogati i siromašni, braća farmeri, svećenik, "stanovnik grada", čijeg su oca ubili siromašni, i sudac Šemjaka. Protagonist priče počinio je tri zločina: “otkinuo” rep konju kojeg je unajmio od bogatog brata; u kući je svećenik pao s stalka i ubio sina; spremao se ubiti, skočio s mosta [...] ...
Priča "Shemyakin Court" je poput bajke. Njeni junaci su dva brata, bogat i siromašan (siromašan), svećenik, stanovnik grada i sudac Shemyaka. Autor se ne svrstava na stranu, jer se svaka nesreća rađa iz prethodne. O tome koji od junaka […]
S Stari seljak neprestano razmišlja o gospodarstvu; pastir svake noći uživa čast i slavu. Davno, davno, taoistički mudrac Zhuangzi i izvjesni Mo Guang, bogati seljanin časnih godina, živjeli su nedaleko jedan od drugog. A u selu je bilo siroče koje je našlo sklonište kod stranaca. Zvao se Foundling. Odrastao je u neznanju, ali taoist je skrenuo pažnju na njega [...] ...
Priča je ispričana u ime seksualne službe Fome Grigorijeviča. Ova se priča dogodila njegovom djedu kada je svećenik imao oko jedanaest godina. Ono što je vidio toliko je šokiralo dječju maštu da se i sada, nakon mnogo godina, đakon svega sjeća potanko. Jednom je djed pozvao malog Fomu i njegovog brata u kulu, da djeca otjeraju ptice koje su kljuvale na žetvi. U tome […]...
SELJAČKA U jednoj od provincija postojalo je imanje Ivana Petroviča Berestova, koji je sagradio sebi kuću i sagradio tvornicu sukna. Svi su ga voljeli, iako su ga smatrali ponosnim. S njim se nije slagao samo susjed Grigorij Ivanovič Muromski; bio je pravi ruski majstor koji je vodio kućanstvo na engleski način. Jednog dana stigao je Berestov sin Aleksej. Odrastao je na sveučilištu […]
Naslov djela u potpunosti odgovara njegovom sadržaju. Zapisan je u obliku dnevnika. Protagonist je sitni službenik jednog od odjela u Sankt Peterburgu, 42-godišnji titularni vijećnik Aksentij Ivanovič Poprishchin, koji četiri mjeseca opisuje sve što mu se događa. Dnevnik počinje zapisom napravljenim 3. listopada. Poprishchin piše da mu se tog dana dogodila izvanredna avantura. Rano […]...
1811. godine. U jednom od ruskih posjeda sa suprugom i kćerkom Mašom živio je veleposjednik Gavrila Gavrilovič R. Bio je gostoljubiv, a mnogi susjedi uživali su u njegovom gostoprimstvu, neki od njih došli su zbog Marije Gavrilovne. Međutim, srce Marije Gavrilovne pripadalo je siromašnom vojnom zastavniku Vladimiru, koji je bio na odmoru u svom selu, smještenom u blizini. Mladi ljubavnici vjeruju […]
Slovo koje nedostaje Istinita priča koju je ispričao đakon o svom djedu. Djed je bio iz običnih kozaka. Jednom je plemenita hetma mislila poslati pismo kraljici. Pukovnijski činovnik pozvao je djeda i rekao da će s tim pismom otići kraljici. Djed je zašio pismo u šešir i odvezao se. Drugi dan je već bio u Konotopu, gdje je u to vrijeme bio vašar, [...] ...
Ova priča se odnosi na vrijeme kada je pripovjedač još bio dijete. Otac s jednim od sinova otišao je na Krim prodavati duhan, ostavivši ženu, još tri sina i djeda da čuvaju kesten kod kuće - unosan posao, ima mnogo putnika, a najbolje od svega - čumaka koji su pričali čudno priče. Nekako navečer stiže nekoliko vagona s čumacima, ali svi su stari [...] ...
U amsterdamskom baru Mexico City, bivši odvjetnik Jean-Baptiste Clamence nudi pomoć neidentificiranom pokrovitelju da naruči gin iz taverne samo u Nizozemskoj. Prema junaku, vlasnik pijaće je nepovjerljiva osoba zbog činjenice da ne razumije o čemu drugi govore. Za razliku od sumornog gostioničara, Clamence se pozicionira kao izuzetno društvena osoba i lako se približava ljudima. […]...
Pripovjedač čezne za vremenima kada su "Rusi bili Rusi", a moskovske ljepotice nosile sarafane, a ne šepurile se u galosaksonskim odjevnim predmetima. Kako bi uskrsnuo ta slavna vremena, pripovjedač je odlučio prepričati priču koju je čuo od djedove bake. Davno u bijeloj Moskvi živio je bogati bojar Matvey Andreev, desna ruka i savjest cara, gostoljubiva i vrlo velikodušna osoba. Boyar već […]
Kako Pipi kupuje vilu "Pile" Prije Pipina dolaska u gradu su bile dvije atrakcije - zavičajni muzej i humka. Građani su objesili dva natpisa kako bi svaki posjetitelj mogao pronaći put do ovih mjesta. Ali sada se u gradu pojavio još jedan znak - "U vilu" Kokoš "" - uostalom, ljude zanima kuća u kojoj je najjača djevojka na svijetu […] ...
Siromašni plemić Frol Skobejev živio je u Novgorodskoj četvrti. U istoj županiji bila je baština stolnika Nardin-Nashchokin. Tamo je živjela upraviteljeva kći Annuška. Frol je zamislio "imati ljubav" s Annushkom. Upoznao je službenika ove baštine, otišao mu u posjet. U to vrijeme im je došla majka, koja je stalno bila s Annushkom. Frol je svojoj majci dao dvije rublje, [...] ...
Živio je car Kirkous, a imao je strica Lazara. Sin kneza, Yeruslan Lazarevich, protjeran je iz kraljevstva u dobi od deset godina. Njegova izuzetna snaga donijela je nevolje tijekom igara s vršnjacima: koga god uhvati za ruku, istrgnut će mu ruku, a tko za nogu, slomit će mu nogu. Prinčevi i bojari su se molili: „Ili mi […]
Učitelj Karl Ivanovič Dana 12. 18. kolovoza ..., trećeg dana nakon rođendana Nikolenke Irtenjeve, kad mu je bilo 10 godina, Karl Ivanovič ga je probudio udarivši muhu iznad glave. Nikolenka je bila ljuta, jer je vjerovao da je uznemiren samo zato što je mali. Ali tada je Karl Ivanovič ljubaznim glasom počeo podizati dječaka i, smijući se, škakljati mu pete. Nikola [...]
SNIMKA Pripovjedač je vojni časnik koji priča o životu svoje pukovnije koja se zaustavila u mjestu ***. Svaki dan su časnici pukovnije posjećivali i Silvijevu kuću. Bio je vojnik, star oko trideset i pet godina, "činio se Rusom, ali je nosio strano ime". Njegovo glavno zanimanje bilo je pucanje iz pištolja. Jednom se kod Silvija okupilo desetak ljudi iz puka da igraju [...] ...
Pripovjedač Ivan Timofejevič izvještava kako je, opuštajući se na odmoru u selu, čuo za određenu lokalnu vješticu. Zaintrigiran, pronalazi stan stare vještice u šumi i upoznaje njezinu unuku Olesyu. Ivan smatra Olesyu zanimljivom djevojkom za razgovor i počinje izlaziti s njom. Iznenađen je pametnim govorima šumskog samotnjaka koji nije znao ni čitati, a još je više začuđen [...] ...
Svibanjska noć ili utopljenica U ukrajinskom selu - prekrasno vrijeme cvatnje i topline. Momci i djevojke nikako ne mogu zaspati ... Tako je sin seoskog poglavara - Lev-ko - pozvao mladu ljepoticu Hannu na spoj. Voli je, ljubi je, grli. Zajedno gledaju u nebo, razgovaraju o anđelima i Bogu. I također o budućem vjenčanju. […]...
1. 1880., 13. godina Meiji ere u japanskoj kronologiji. Pripovjedač se prisjeća svog studentskog života u domu Kamijo, gdje je upoznao Okadu, studenta medicine koji je izgledao kao zgodan mladić snažne građe i zdravog rumenila. Nije bio nabijač, ali je istovremeno dobro učio i nalazio vremena za odmor, volio je hodati i [...] ...
Ivan Ivanovič je divna osoba u svakom pogledu. Ima izvrsnu odjeću, izvrsnu kuću s mnogo gospodarskih zgrada, plodni vrt. Deset godina je udovica; nema djece pa voli djecu svoga sluge Gapke i mazi ih raznim darovima. I sam Ivan Ivanovič preferira dinje, pobožan je, posvećuje mnogo pažnje siromašnima (upravo pažnju; gotovo [...] ...
ODRŽAVANJE STANICA “Tko nije opsovao šefove stanica, tko ih nije grdio? Tko u trenutku bijesa nije od njih zahtijevao fatalnu knjigu kako bi u nju upisao svoju beskorisnu pritužbu na ugnjetavanje, grubost i neispravnost? Tko ih ne štuje kao čudovišta ljudskog roda, jednaka umrlim činovnicima, ili barem muromskim pljačkašima? Međutim, budimo pošteni, pokušajmo ući […]
Kaštanka - mladi crveni pas, mješavina jazavčara i mješanca - luta ulicom i pokušava pronaći svog gospodara. Njegov vlasnik, stolar Luka Aleksandrovič, nestao je, a životinja ne može pratiti njezin trag. Kad potpuno padne mrak, uplakana Kaštanka zaspi blizu ulaza. Ona se budi od udarca otvorenih vrata. Osoba koja je otvorila vrata zove psa k sebi [...] ...
Bogati i plemeniti barin Kirila Petrovič Troekurov živi u svom imanju Pokrovskoye. Poznavajući njegovu oštru narav, svi susjedi ga se boje, osim siromašnog zemljoposjednika Andreja Gavriloviča Dubrovskog, umirovljenog poručnika garde i bivšeg kolege Troekurova. Obje su udovice. Dubrovsky ima sina Vladimira koji radi u Sankt Peterburgu, a Troekurov ima kćer Mašu koja živi s ocem, a Troekurov često […]...
Ivan Petrovič Berestov i Grigorij Ivanovič Muromski, zemljoposjednici, ne slažu se jedni s drugima. Berestov je udovac, napredan, voljen od susjeda, ima sina Alekseja. Muromsky je "pravi ruski džentlmen", udovac, Angloman, nesposobno vodi kućanstvo, odgaja kćer Lizu. Aleksej Berestov želi napraviti vojnu karijeru, njegov otac se ne slaže, a dok Aleksej živi u selu kao "gospodar", ostavljajući neizbrisiv dojam na romantične županijske mlade dame, [...] ...
I Solopy Cherevik odlazi na sajam u Sorochintsy sa svojom kćeri Paraskom. Jedan od momaka koje upozna divi se ljepoti djevojke i ruga se njezinoj maćehi Khivrey, koja sjedi do njega na kolicima. Ljuta žena obasipa šaljivca zlostavljanjem, a on baca grudvu zemlje na Khivryua. II Obitelj se zaustavlja kod Tsybulijevog kuma. Sutradan, Solopiy i njegova kći odlaze na sajam. […]...
Živio je bogati trgovac Karp Sutulov s lijepom ženom, koja se zvala Tatjana. Par se jako volio. Karp je imao prijatelja Afanazija Berdova. Pripremajući se za odlazak u litavsku zemlju, Karp je došao do prijatelja i zamolio ga da novcem pomogne Tatjani, koja je ostala sama da upravlja kućom. Athanasius se složio. Karp mu je obećao isplatiti nakon njegovog dolaska. Kada je došao kući, rekao je […]
Autor upoznaje čitatelja s sitnim dužnosnikom Akakijom Akakijevičom Bašmačkinom, koji se pokazao nesretnim od rođenja. Kalendar je otvaran tri puta za krštenje djeteta. I tri puta su ispala tako zamršena imena da je majka očajavala i odlučila: biti njen sin, poput njenog oca Akakija. Bashmachkin je služio u jednom odjelu i bavio se prepisivanjem radova. Savršeno je poznavao svoj posao, nastupao s izvrsnim [...] ...
Godine 1811. na svom imanju živio je Gavrila Gavrilovič R. sa suprugom i kćerkom Mašom, bio je gostoljubiv i mnogi su uživali u njegovom gostoprimstvu, a neki su dolazili po Mariju Gavrilovnu. Ali Marija Gavrilovna bila je zaljubljena u siromašnog vojnog zastavnika po imenu Vladimir, koji je bio na odmoru u svom susjednom selu. Mladi ljubavnici, vjerujući da volja njihovih roditelja sprječava [...] ...
Boyar Tugar Volk stiže u karpatsko selo Tukhlya. Princ Daniel mu je dao ove zemlje. Vuk kreće u lov na medvjede s gostima i hrabrom lijepom kćeri Miroslavom. Dobila je muški odgoj, snažnog je duha i posjeduje vještine pravog viteza. “Evo djevojke! Bilo bi muškarcu par da bude”, dive se Tuholjani kad je vide. Bojari uzimaju Maksima Berkuta, sina [...] ...
Epigraf, takoreći, ukazuje na folklorno podrijetlo djela i ujedno uvodi čitatelja u stilizirani, bajkoviti stil pripovijedanja po izboru autora: „U gradu pričaju o jednom ogromnom biseru – o tome kako pronađeno i kako je opet izgubljeno. Pričaju o roniocu bisera Kinu i njegovoj supruzi Juani i njihovom djetetu Coyotitu. Ova priča je ispričana iz […]
METEL Gostoljubivi Gavrila Gavrilovič R** živio je u svom posjedu Nenaradovo. Imao je kćer Mariju Gavrilovnu, sedamnaest godina - vitku, blijedu, odgojenu na francuskim romanima. Smatrala se bogatom nevjestom. Siromašni vojni zastavnik Vladimir bio je u posjeti selu na odmoru. Među mladima se pojavio romantičan osjećaj. Dopisivali su se, tajno sastajali i odlučivali prema zakonima francuskih romana [...] ...
Prvi dio. Farma Bura za mljekače. Vojnopoljski sud. Britanski časnici osudili su Bura Davida Pottera na smrt zbog trovanja konjičkih konja. Mladić koji se iznenada pojavio traži odgodu ovrhe za ogroman novčani polog, ali suci su nepokolebljivi, a Bur je upucan. Mladić odlazi s Paulom, sinom ubijenog. Odjednom se ispostavi da je mladić poznati burski izviđač Jean Grandier, nadimak [...] ...
J. de La Fontaine Seljak i postolar Bogati farmer živi u veličanstvenim vilama, slatko jede, ukusno pije. Njegovo blago je nebrojeno, svaki dan priređuje bankete i gozbe. Jednom riječju, živio bi i bio sretan, ali eto nevolje - Farmer ne uspijeva spavati do mile volje. Noću ne može spavati, što zbog straha od propasti, što zbog [...] ...
Prvi dio Tri psa okružila su moćnog usamljenog losa u polukrugu, pritisnuvši ga uz dva spojena stabla. Nisu se približili – bojali su se oštrih rogova i kopita. Odinec je shvatio da glavna opasnost dolazi od lovca, za kojeg su ga psi natjerali u zamku. Čim je lovac bljesnuo između stabala, los je pojurio naprijed, ubio dva psa i brzo nestao u šumi. […]...
Krajem 1811. na svom imanju Nenaradovo živi Gavrila Gavrilovič R., koji je zahvaljujući svojoj srdačnosti i gostoprimstvu bio poznat u ovdašnjem okrugu. Gosti su stalno dolazili ne samo piti i jesti, već i gledati njegovu kćer Mariju Gavrilovnu, sedamnaestogodišnju djevojku. Odgajana je na francuskim ljubavnim romanima i bila je zaljubljena u siromašnog […]...
Smiješna priča Borisa Zbanduta, učenika šestog razreda "B" jedne od moskovskih škola. Odlazeći na službeni put u Sibir, otac me uputio da kupim dar za majčin rođendan - on sam se nije imao vremena vratiti za praznik. Tako mi je deset rubalja palo u ruke. Sutradan sam zamijenio deset. Moj prijatelj Sasha Smolin nije vjerovao da [...] ...
Nakon što je stekao diplomu medicine, dr. Watson odlazi boriti se u Afganistan. Nakon što je ranjen, vraća se u London. Budući da nema novca, Watson traži jeftin stan. Poznati bolničar upoznaje ga sa Sherlockom Holmesom, radnikom u kemijskom laboratoriju u bolnici, koji je unajmio jeftin stan i traži suputnika jer si ne može platiti sam. Holmesa okarakteriziraju kao pristojnu osobu, [...] ...
Početak siječnja. U sanatorij "Einfried", gdje se liječe uglavnom konzumenti, dolazi trgovac Kleterian sa suprugom Gabrijelom, koja je bolesna od nečeg plućnog. Suprug misli da je problem s dušnikom. Supruga je mlada i šarmantna, svi se u sanatoriju dive njenom izgledu. Muž svima priča kako mu je rodila sina, a ona se sama razboljela i počela iskašljavati krv. Cleterian je siguran da […]
Wilde O. Prekrivena zlatom i dragim kamenjem, skulptura Sretnog princa stajala je na stupu iznad grada. Svi su se divili prekrasnom kipu. Jednom je Čvorak preletio grad - ostavio je svog voljenog Reeda, koji je bio domobran i nije dijelio ljubav prema putovanjima, već je samo koketirao s Vjetrom; smjestio se prenoćiti između Prinčevih cipela. Odjednom je ptica osjetila […]
Kompozicija djela izgrađena je po principu priča u priči. Početno i završno poglavlje su razmišljanja i memoari umjetnice, srednje je priča glavne junakinje o njenom životu. Cijelo se pripovijedanje vodi u prvom licu: prvi i posljednji dio - u ime pripovjedača, srednji - u ime akademika. Umjetnik planira naslikati sliku, ali za sada ne može odabrati temu [...] ...

Nema se što raditi – privezao je sirotinja svoja drva za konju za rep. Kad je nosio drva kući, zaboravio je postaviti kapiju, a konj mu je, prošavši kroz kapiju, otkinuo rep.

Jadnik je doveo bratu konja bez repa. Ali nije uzeo konja, nego je otišao u grad da sudi Šemjaki da čelom udari brata. Jadnik ga je slijedio, znajući da će ipak biti primoran na sud.

Došli su u jedno selo. Bogataš je ostao kod svog poznanika, seoskog svećenika. Jadnik je došao istom svećeniku i legao na krevet. Bogataš i svećenik sjeli su jesti, ali siromaha nisu pozvali. Gledao je iz kreveta što jedu, pao, pao na kolijevku i zgnječio dijete. I pop je otišao u grad da se žali na jadnika.

Prelazili su most. A ispod, uz opkop, jedan je čovjek vodio oca u kupalište. Jadnik je, predosjećajući svoju smrt, odlučio počiniti samoubojstvo. Bacio se s mosta, pao na starca i ubio ga. Uhvaćen je i izveden pred suca. Jadnik je razmišljao što će mu dati sucu... Uzeo je kamen, zamotao ga u maramu i stao pred suca.

Zatim je donio peticiju. I jadnik je opet pokazao kamen. Sudac je odlučio: neka svećenik daje siromašnom svećeniku dok ne “dobi” novo dijete.

Nakon suđenja, bogati su počeli tražiti od siromašnih konja, no on ga je odbio vratiti, pozivajući se na sudsku odluku. Bogataš mu je dao pet rubalja da mu da konja bez repa.

Tada je siromah počeo, sudskom odlukom, tražiti svećenika od svećenika. Svećenik mu je dao deset rubalja, samo da ne uzima svećenike.

Poor je predložio da se treći tužitelj povinuje odluci suca. Ali on, razmislivši, nije htio jurnuti na njega s mosta, već se počeo trpjeti i također dao jadnicima mito.

I sudac je poslao svog čovjeka do optuženika da pita za tri zavežljaja što ih je jadnik pokazao sucu. Jadnik je izvukao kamen. Šemjakinov se sluga iznenadio i upitao kakav je to kamen. Optuženi je objasnio da bi ga, da mu sudac nije sudio, udario ovim kamenom.

Kada je saznao za opasnost koja mu prijeti, sucu je bilo jako drago što je presudio na ovaj način. I jadnik je, radujući se, otišao kući.

Sažetak"Priča o dvoru Šemjakina"

Ostali eseji na ovu temu:

Priča se temelji na priči o parnici između dva brata seljaka, bogatog i siromašnog. Priča razotkriva krivi sud u Rusiji u...
Upečatljiv izraz kritike javne svijesti tog doba je pojava raznolike, pretežno demokratske, satirične književnosti. Ona osuđuje tipično za to vrijeme...
S Stari seljak neprestano razmišlja o gospodarstvu; pastir uživa čast i slavu svake noći, dugo, dugo, nedaleko jedno od drugog...
Škola u malom kirgiskom selu. Hladan, negrijan razred. Učiteljica priča hladnoj i hladnoj djeci o toplom otoku Cejlonu, gdje...
Ova priča se odnosi na vrijeme kada je pripovjedač još bio dijete. Otac s jednim od sinova otišao je na Krim prodavati duhan,...
Pripovjedač čezne za vremenima kada su "Rusi bili Rusi", a moskovske ljepotice nosile su sarafane, a ne šepurile se u galosaksonskim odjevnim kombinacijama. Do...
Bio je ožujak devetsto trideset prve godine. U selu Krutye Luki prozori ureda kolektivne farme gorjeli su do kasno - taj odbor je zasjedao ...
Kako Pipi kupuje vilu "Pile" Prije Pipina dolaska, u gradu su postojale dvije atrakcije - zavičajni muzej i humka. mještani...
Jegor Ivanovič, seljak, dvije je godine skupljao novac za konja. Slabo je jeo, prestao je pušiti shag, "a što se tiče mjesečine, ...
Siromašni plemić Frol Skobejev živio je u Novgorodskoj četvrti. U istoj županiji bila je baština stolnika Nardin-Nashchokin. Tamo je živjela upraviteljeva kći...
Kako Pipi ide u kupovinu Jednog lijepog proljetnog dana, kada su Tommy i Annika bili izvan škole,...
Živio je car Kirkous, a imao je strica Lazara. Sin kneza, Yeruslan Lazarevich, protjeran je iz kraljevstva u dobi od deset godina.
Kolya Krasotkin Tridesetogodišnja udovica pokrajinskog tajnika Krasotkin živjela je "sa svojim kapitalom" u maloj, čistoj kući. Muž ove lijepe, plahe i nježne...
O tome kako je Wang Xinzhi svojom smrću spasio cijelu obitelj. Tijekom dinastije Southern Song, mnogi su bili počašćeni kraljevskim blagodatima...

Živjela su dva brata. Jedan je bio siromašan, a drugi bogat. Jadni brat nije imao drva za ogrjev. Ništa za zapaliti pećnicu. U kolibi je hladno.

Otišao je u šumu, cijepao drva za ogrjev, ali nema konja. Kako donijeti drva za ogrjev?

- Otići ću bratu, zamolit ću konja.

Njegov bogati brat ga je neljubazno primio.

"Uzmi konja, ali ne opterećuj ga i ne oslanjaj se na mene unaprijed: daj ga danas, daj ga sutra, a onda idi sam oko svijeta."

Jadnik je doveo konja kući i sjetio se:

„Oh, nemam ovratnik! Nisam odmah pitao, a sad nema šta da ide - brat mi ne da.

Nekako je čvršće privezao drva za rep bratova konja i odjahao.

Na povratku su se drva zakačila za panj, ali jadnik nije primijetio, šibao je konja.

Konj je bio vruć, pojurio i otkinuo rep.

Kad je bogati brat vidio da konj nema rep, opsovao je i povikao:

- Ubio sam svog konja! Neću pustiti ovu stvar!

I tužio jadnika.

Koliko, koliko je malo vremena prošlo, braća se pozivaju u grad na suđenje.

Idu, idu. Jadnik misli:

I sam nikada nisam bio na sudu, ali čuo sam poslovicu: slab se ne bori protiv jakih, a siromah ne tuži bogate. Tužit će me.

Upravo su hodali preko mosta. Nije bilo ograda. Jadnik se okliznuo i pao s mosta. A u to vrijeme vozio se jedan trgovac niz led i odveo svog starog oca liječniku.

Jadnik je pao i sjeo pravo u saonice i usmrtio starca, a sam je ostao živ i neozlijeđen.

Trgovac zgrabi jadnika:

Idemo do suca!

I trojica su ušla u grad: siromah, bogati brat i trgovac.

Jadnik je bio potpuno uznemiren:

Sad će sigurno tužiti.

Tada je ugledao težak kamen na cesti. Zgrabio je kamen, zamotao ga u krpu i stavio u njedra:

Sedam nevolja - jedan odgovor: ako sudac ne sudi po meni i ne tuži, ubit ću suca.

Dođi kod suca. Starom je dodan novi. Sudac je počeo suditi, ispitivati.

A jadni brat pogleda suca, izvadi iz njedra kamen u krpi i šapće sucu:

- Sudi, sudi, ali pogledaj ovdje.

Dakle jedan, i drugi, i treći. Vidio je sudac i pomislio: Ne pokazuje li seljak zlato?

Pogledao sam ponovno - veliko obećanje.

Ako i srebro, puno novca.

I naredi jadnom bratu da zadrži konja bez repa dok konju ne izraste rep.

A trgovac reče:

- Zato što je ovaj čovjek ubio tvog oca, pusti ga da stoji na ledu ispod istog mosta, a ti skoči na njega s mosta i zgnječi ga na smrt, kao što je smrvio tvog oca.

Tu je suđenje završilo.

Bogati brat kaže:

- Pa dobro, neka bude, uzet ću tvog bezrepog konja.

"Što si, brate", odgovara jadnik. - Neka bude, kako je sudac naredio: držat ću tvog konja dok rep ne poraste.

Bogati brat je počeo nagovarati:

- Dat ću ti trideset rubalja, samo mi daj konja.

- U redu, daj mi novac.

Bogati brat je izbrojao trideset rubalja i na tome su se složili.

Tada je trgovac počeo pitati:

“Slušaj, čovječe, opraštam ti tvoju grešku, ionako nećeš vratiti svog roditelja.

- Ne, idemo, ako je sud dosudio, skoči na mene s mosta.

"Ne želim tvoju smrt, pomiri se sa mnom i dat ću ti sto rubalja", pita trgovac.