Lov ruských chrtov. "Hound Hunt" N. Nekrasov. Pozrite sa, čo je „lov na chrty“ v iných slovníkoch

A. Kivšenko. Weave Wolf

Ruský stavovský lov, čo znamená nie lov zvierat za potravou a nie vojenský výcvik, aký organizoval Džingischán napríklad pre svojich bojovníkov, ale akési divadelné predstavenie pre vyššiu triedu, k ruskému panstvu neodmysliteľne patrí. , ale je jednou z najvýraznejších zložiek života na sídlisku.

Trvalo to len jeden a pol storočia, ale počas tejto doby sa mu podarilo vyvinúť určitý kódex cti, vlastné pravidlá a vlastnú slovnú zásobu. Žiadna iná, dokonca ani anglická parforsná poľovačka, sa nemôže porovnávať s extravaganciou ruského panského poľovníctva, hoci aj to je veľmi veľkolepé. Jeho podstatou je toto: sledovať svorku psov (foxhoundov alebo iných plemien), poľovníkov na koňoch v povinných červených oblekoch, prekonávať prírodné prekážky (v Anglicku zvyčajne početné živé ploty), snažiť sa byť prvými zo všetkých ostatných účastníkov dostihu. vytrhnúť líške chvost zo svorky psov. Ten, kto uspeje, je uznávaný ako víťaz. Na skromné anglické meradlo to bola podívaná, ale ruské otvorené priestranstvá, ktoré v Európe neexistovali, si vyžadovali inú mierku...

Ruský poľovníctvo možno rozdeliť na dva podtypy: pravidelný alebo úplný a lov so zbraňou. Ale o každom vám povieme postupne.

A. Kivšenko. Prenasledovaný

1. Poľovníctvo ako také existovalo na Rusi už dlho, o rybolove je zmienka v Učení Vladimíra Monomacha. Fragmenty s poľovníckymi výjavmi sa zachovali aj na freskách Katedrály sv. Sofie Novgorod. Ale to je hlavne lov s vtákmi. V polovici 17. storočia cár Alexej Michajlovič, veľký milovník a odborník na lov, napísal svoj „Uryadnik alebo nový kódex a organizácia rádu sokoliarov“.

Vtedy vzniklo príslovie: „Sokoliarstvo je kráľovské, poľovníctvo je bojar, poľovníctvo je poľovníctvo. A hoci rižský Nemec Christian von Lessin v tom istom čase napísal svoje „Poľovnícke predpisy o loveckom a vlastnom love“, šľachta málo lovila so zbraňami a psami. Psov bolo málo, väčšinou exportných anglických, manipulovali s nimi aj cudzinci a pri love červených zvierat (vlkov, líšok) vždy uprednostňovali biele - oštepy a nože - pred čiernymi strelnými zbraňami.

Od toho istého 17. storočia však sokoliarstvo začalo postupne strácať pôdu pod nohami a začiatkom 18. storočia takmer zaniklo, postupne ho nahradil lov na psovité šelmy. Napodiv, skutočný lov psov pochádza z Ruska v regiónoch Kostroma a Jaroslavľ.

N. Kuznecov. Na dovolenke

Potom, čo Ivan Hrozný vzal Kazaň a dobyl Tatar Khanate, usadil podmanenú tatársku aristokraciu v severovýchodných oblastiach a tam priviedli svojich východných a psov. Ale pre teplomilné južné psy bolo ťažké nielen loviť medzi lesmi a malými čistinkami, ale dokonca aj prežiť. A preto sa prirodzene začali objavovať nové plemená poľovných psov, ktoré neskôr tvorili všetku krásu panského lovu. Týkalo sa to chrtov aj honcov.

Tie druhé prešli, samozrejme, oveľa menej zmien; možno sa trochu bohatšie obliekli a zvykli si na drsný terén. A ešte v 17. storočí ruská aristokracia jazdila so psami nie preto, aby chytila zver, ale aby počúvala úžasné zbory psov, ktoré vyberali podľa ich hlasov.

Takto to Nekrasov opísal neskôr, keď už také zbory neexistovali:

Varí sa kŕdeľ,
Majiteľ pozemku počúva, roztápa sa nadšene,
Duch je zaneprázdnený v mocnej hrudi,
Uši sú vyhrievané v úžasnej harmónii!
Hudobné štekanie spolužiakov
Duša je unesená do toho ideálneho sveta,
Všade tam, kde nie sú žiadne platby správnej rade,
Neexistujú nepokojní policajti!
Zbor je taký melodický, melodický a rovnomerný,
Aký je váš Rossini! Aký je váš Beethoven!

N. Sverčkov. Lov s chrtmi

Poskladať svorku na základe hlasov sa považovalo za skutočné umenie a za správneho psa sa platili obrovské peniaze. Klasifikácia hlasov sa dodnes nezmenila. Hlasy psov sa delia na bashur - nízky bas, mdlý nosom - podobný smútočnému kriku, figurálny - s gráciou as hnedou, keď pes šteká na niekoľko hlasov za sebou. O dvesto rokov neskôr, v roku 1892, A. Safonov dokonca napísal vedeckú prácu „Kŕdeľ ako predmet hudobného štúdia“.

Píše v ňom najmä: „Sú hlasy husté, zamatové, šťavnaté, jemné, hlasy tekuté, ostré, prenikavé, pre ucho krajne nepríjemné, napokon hluché, tupé, chrapľavé. s hrdelným alebo nosovým nádychom a ich sila je tiež veľmi rozdielna... Súdiac podľa sluchu si myslím, že extrémne tóny psích hlasov sú: dole - F pod prvou líniou basového kľúča a hore - F nad osmičkou z husľového kľúča...

V ich hlasoch možno pozorovať po prvé nekonečnú rozmanitosť farieb, registrov, rozsahov a síl, potom tonalitu a napokon množstvo foriem...“ Ako nápadný príklad uvádza opis preživšieho menom Budilo: “Jeho nádherný zamatový basokontante mal rozsah od B po druhú oktávu, čo pôsobilo dojmom celej árie... Budilo odmeranými recitatívmi uvažoval sám so sebou, testoval svoje myšlienky... jeho hlas nadobúdal čoraz vášnivejší charakter , ťahavé výkriky zachytávali čoraz väčšie množstvo tónov... nakoniec prenikavo skríkol a v najvyššom registri prepukol v hysterické vzlykanie..." Čo? Na túto tému existuje ešte jedno zaujímavé dielo - kniha hudobníka Artynova " Dog Choir". Boli to práve kostromské psy, ktoré sa preslávili najmä svojimi hlasmi.

Ale to sme sa trochu vzdialili od témy. Takže do konca 17. storočia sa vyvinuli dve plemená ruských chrtov: ruskí psi. Skutočný začiatok stavovskej poľovačky však siaha až do éry Petra III., keď Manifestom o slobode šľachty z roku 1762 boli služobníci oslobodení od povinnej štátnej služby. Od tejto doby sa začala skutočná história panstva s ich špecifickým životom - a panského lovu ako fenoménu tejto kultúry. Pôvod tohto javu je vo všeobecnosti založený len na troch úspešne skombinovaných podmienkach. Po prvé, šľachta mala voľný čas, ktorý mohla venovať zlepšovaniu a zdobeniu svojho života. Po druhé, masívnemu rozšíreniu lovu psov uľahčili obrovské pozemky vlastníkov pôdy s množstvom zvierat na nich a ušľachtilými cieľmi - zničenie vlka, hlavného škodcu vlastníkov pôdy a roľníkov.

A do tretice dôležitú úlohu zohrali aj ruské národné črty – trúfalosť, odvaha, hazard, hraničiace s ľahkomyseľnosťou, ktoré sa pri tomto love naplno prejavujú. Zdá sa, že lov psov nejako splnil hlboké potreby ruského ľudu. A nie nadarmo napísal Nekrasov už v roku 1846, na poslednom vrchole lovu ruských psov:

Na otvorenom poli pre nás neexistuje žiadny zákaz
Potešiť step a násilnú vôľu.
Dobré pre toho, kto sa vzdáva moci
Vojenská zábava: pozná vášeň,
A sivovlasé mladé impulzy
Zostane krásna a živá,
Temná myšlienka k nemu nepríde,
V nečinnom pokoji duša nezaspí.
Kto nemá rád lov psov?
Zaspí v sebe a zničí ho.

P. Sokolov. Poľovnícke poplatky. Na verande

To všetko viedlo k tomu, že lov na psy, aj keď nie príliš veľký, sa vykonával na každom šľachticom panstve vo všetkých centrálnych a Volžských provinciách. Navyše sa objavili statkári, ktorí doslova celý svoj život zasvätili zdokonaľovaniu lovu a jeho techniky, chovu psov a vypracovaniu kódexu jeho nepísaných pravidiel. Boli nadšenci, ktorí poľovali od 14-15 rokov až do vysokého veku a počas poľovačky (alebo hneď po nej) zomreli. A aj teraz si každý inteligentný človek (to znamená skutočný lovec) pamätá mená Machavarianov, Ermolov, Zhikharev, Baryatinsky.

Práve im ruský poľovníctvo vďačí napríklad za pravidlo nebrať hniezdiacich vlkov, ale iba pereyarkov (jednoročných) - to bola správna a jemná environmentálna politika, ktorá umožnila udržiavať rovnováhu v okolitej prírode. . Práve oni zaviedli aj tradíciu pomenovania psov podľa plemena. Dokonca aj dnes sú psy často pomenované podľa hlasu: flauta, vzlyk, fagot a chrty - podľa ich charakteristickej taktiky: Chyť, Boa, Fly, Torment. A v tichosti estetizovali poľovníctvo a premenili ho zo surovej zábavy na ušľachtilú podívanú. Ruské poľovníctvo bolo vždy vysoko morálnym fenoménom, prekvapivo spájajúcim prísnu vedu a slobodné umenie.

S panstvom je nerozlučne späté poľovníctvo - a tak ako v prvej polovici 19. storočia nastal zlatý vek panstiev, tak aj panské poľovníctvo vtedy zažilo svoj zenit. Za tieto roky dokonca vznikol unikátny slovník – minimálne 500 slov, ktoré vtedy poznali takmer všetci obyvatelia panstva, no dnes už ani tri štvrtiny poľovníkov. Ako príklad uveďme aspoň názvy chvostov rôznych zvierat: u chrta sa to volalo ruja, u chrtov pravidlo, y bolo poleno, y bola tyč alebo pierko, líška. bola trúba, zajac bol kvet alebo obláčik. Záujemcov odkazujeme na výbornú knihu I.P. Myatlev "Slová a výrazy používané počas lovu psov." Dá sa čítať ako fascinujúci román aj teraz. Stačí sa pozrieť na výraz „pri striekaniciach“, keď pes loví, kým sa všetok sneh na jar roztopil, na niektorých miestach sa úplne roztopil a spod psov lietajú striekance na veľkých lysinách.

R. Frenz. Lov bojárov z čias cára Alexeja Michajloviča

Každý si pamätá na opis lovu chrtov vo „Vojne a mieri“, v básňach toho istého Nekrasova... Existuje aj úžasný a nezaslúžene zabudnutý ruský spisovateľ, ktorý dal svoju dušu a pero lovu - hovorím o Drijanskom a jeho úžasné v psychológii „Notes of a Small Herb“ “. Chudobní zemepáni možno nemali kráľovský rozsah, no nemenej šľachta bola vždy prítomná.

Treba povedať, že údržba poľovačky (do roku 1917 sa pod týmto pojmom neoznačoval samotný proces, ale svorka honcov, svorka chrtov, ich obsluha a údržba) bola skutočne veľmi nákladná. Pre skutočný kompletný lov bolo potrebné chovať aspoň 20 svoriek (po 2 psoch) honcov a 10 svoriek (po 3-4 psoch) chrtov. Toto už bolo veľa. Okrem toho psy potrebovali búdy. Je pravda, že chrty spravidla žili v dome, jedli a spali so svojimi majiteľmi, ale stále sú individuálnymi obľúbenými; hlavná časť bola vedená oddelene.

A psy boli úplne chované v chovateľských staniciach – ako povedal jeden lovec-spisovateľ, „najnešťastnejšie z ruských plemien“, pretože práve psi tú zver nachádzajú a neúnavne poháňajú, a keď pred nimi zostáva len kúsok. korisť, vezmú sa na luk a triumf získavajú vypustené chrty. A chovateľské stanice boli obrovské, usporiadané podľa najnovšej veterinárnej techniky. Okrem toho po zrušení poddanstva bolo potrebné zachovať hájnikov, ktorých zloženie bolo približne nasledovné: so honcami - honcami na čele s vodičom; s chrtmi - chrty na čele s pretekárom a tiež hlavným chytačom. A uniforma a výcvik psov! Mladé chrty bolo treba najskôr vycvičiť, chrty navárať, teda chodiť na balíku. Okrem cvičených psov boli potrebné aj špeciálne vycvičené kone a zásoby, keďže poľovačka mohla za priaznivého počasia trvať niekoľko dní až mesiac.

Teraz je možno čas povedať, ako prebiehal samotný lov.

R. Frenz. Lovec s tromi chrtmi

Začalo to rekognoskáciou, teda pozorovaním okolitých znášok a vytím, kedy špecialista napodobňujúci vlčie vytie takto určil počet a vek zvierat. Potom prišiel odchod. O jeho slávnosti píše súčasník takto: „Obraz bol úchvatne krásny, keď sa zase pred divákmi zoradil najskôr kŕdeľ šarlátových psov so psími a psími psami, na oboch stranách nasadených chrtov s tmavo sfarbenými chrtmi. vo svorke a potom kŕdeľ strakavých psov a chrtov s 18 svorkami greyhoundov strakatých a svetlých farieb; ako ozvena vzdialených lepších časov znelo tichom vzduchu volanie zvoniacich rohov, ľudia a kone stáli zakorenení v mieste, okolo každého boli v rôznych pózach amatérsky vybrané svorky plemien.Celý obraz, osvetlený lúčmi zapadajúceho slnka na pozadí dedinskej krajiny, dýchal akousi neobyčajnou silou a šarmom, pochopiteľným len pre jedného poľovníka.

Stáli sme ticho a naša predstavivosť bola unesená do jesenných polí a lesov, kde toto kŕdeľ búrilo a švihácke smečky sa rútili ako víchor. Jeden z najstarších psovodov sa k nám potichu priblížil. „Toto, páni, sa teraz nikde inde nevidí,“ povedal nám. "A bolo už niečo také," odpovedal jeden z nás.

Odchod si v zásade zachoval mnohé črty zhromaždenia kniežacej čaty v Rusi. Dôkazom toho je archaický charakter samotného rituálu a akcií, ktoré mu predchádzajú. Poľovník sa tak pred poľovačkou musel postarať o čistotu svojej duše i tela a neraz bola neúspešná poľovačka pripísaná nejakému horúcemu mladíkovi, ktorý neodolal prenocovaniu so ženou. Oslava trofejí sprevádzaná rohmi a pohármi sprevádzaná spevom „Pijme, bratia, na krv“ odkazuje na staroslovanskú pohrebnú hostinu.

Potom sa však začal lov. Počiatočné zosúladenie síl lovcov a útoky psov sa uskutočnia pod výkrikmi toho, kto prichádza: „Hoo!“ Potom nasleduje východ „do šachiet“ a „pohľad chrtov“, po objavení psovodov, teda odvolanie psov povelom „Otvor!“, vydanie povelu chrtom „ Atu!“, prenasledovanie ich za šelmou a napokon prijatie (zabitie) alebo prehováranie (zviazanie) vlka a ukoristenie líšky alebo zajaca. A celý tento proces sprevádzali emócie takej sily, že boli porovnateľné len s horúčavou skutočnej bitky alebo so zápalom vášne.

V. Serov. Peter I. na poľovačke

V polovici 19. storočia však lov na chrty začal čoraz viac ustupovať lovu z pušky. Už v roku 1860 Chomjakov v „Moskvitjanine“ napísal: „Za starých čias sme mali poľovníctvo, možno nie také vylepšené ako v Anglicku, ale veľmi rozmanité a zložité, možno prejavujúce ešte väčší prebytok odvahy a sily ľudí. ... ale zarastá svojou minulosťou a teraz je takmer škoda o nej hovoriť.“

A rok 1861 vo všeobecnosti zasadil drvivú ranu lovu psov na sídlisku. Celkový počet lovov balíkov klesol o viac ako tri štvrtiny. Drvivá väčšina vlastníkov pôdy, ktorí prišli o zdroj príjmov, sa snažila zbaviť poľovníctva. Je smutnou skutočnosťou, že v šesťdesiatych rokoch sa výroba detskej kože výrazne zvýšila... Myslím, že netreba vysvetľovať, odkiaľ sa vzala.

Až po roku 1872, po vytvorení Cisárskej spoločnosti pre správny lov, sa začala obnovovať, nie však v masovom meradle, ale hlavne medzi šľachticmi a veľkovojvodmi. Takto bol slávny cisársky lov Gatchina v Marienburgu. Bola tam postavená celá osada Jáger: domy pre hájnikov, dvojposchodový dom hlavného hájnika, kancelárske budovy, pekárne, obchody a škola. Mimochodom, poponáhľajte sa, zvyšky osady ešte vidno. Psy už boli vycvičené za Gatčinou, neďaleko Verolanitsy. "Vpredu je sivovlasý starší poľovník na koni s veľkým medeným rohom. Za ním tvoriaci štvorec sú zvyšok poľovníkov, tiež s rohmi a arapníkmi. V strede námestia sú honci, niektorí v Keď sa všetci postavili do radu, staršina si zložil klobúk, prekrížil sa a povedal: „S Bohom!“ – takto opisuje očitý svedok ísť na tréning.

Poľovačka Peršinskaja pri Tule veľkovojvodu Nikolaja Nikolajeviča ml., pozostávajúca zo 100-200 psov, sa stala nielen veľkým chovným strediskom (jeho plocha zaberala viac ako 400 akrov), ktorých psy stále zostávajú štandardom, ale aj labuťou. pieseň úplného lovu psov. Po revolúcii boli oba hony predané na Západ, zvyšné psy boli vyhubené roľníctvom a brilantná časť ruskej kultúry prestala navždy existovať, podobne ako panstvá, ktoré ju zrodili.

Panský lov prestal navždy existovať.

Teraz sa robí veľa pokusov o jeho oživenie, rovnako ako sa snažia oživiť panstvá. Ale, žiaľ, panský lov, ako panstvo, nie je jedinou udalosťou, na samostatnom mieste a v samostatnom čase - ako každý kultúrny fenomén si na svoj rozvoj vyžadoval prostredie, ktoré dnes neexistuje a nemôže existovať. .

A predsa si veľmi želám, aby ruský stavovský lov zostal aspoň v pamäti ako slávnostná, krásna a vznešená udalosť, ktorou to bol, a uchvátil duše – pretože toto je naša história, náš jazyk a naša literatúra.

Mária Baryková

Odchádzajúce polia, zvuky poľovníckych rohov, pôvabné svorky chrtov, svorky sedlových, karmínových, čierno-strakatých honičov, brokátové kaftany, šarlátové bundy – to všetko bolo veľmi dávno, nekonečne dávno a ten poľovnícky život našich predkov, v pôvodnej podobe, žiaľ, už nikdy neuvidíme, už sa nevrátia. Boli úžasne krásni a niekedy zachmúrení a tichí - všetci títo lovci, dosahovači, strmene, wrangleri, psi, krikľúni. Poľovníctvo a všetko, čo ho obklopovalo, zaobchádzali s veľkou láskou.

Koch Jozef Anton. Krajina po búrke. 1830

Staroveký ruský lov stelesňoval ich sen o vôli a slobode. Ich krása bola v pokrvnom príbuzenskom vzťahu s prírodou: s obilnými poliami, s porastmi odetými do zlata jesene, s tichými potokmi, so západom slnka a mrakmi plávajúcimi v nebeských výšinách. Krása samotnej akcie spočívala aj v tom, že to všetko bola rodná Rus...

A.S. Stepanov. Poľovníctvo. 1885. Pamätné múzeum-pozostalosť umelca N.A. Yaroshenka, Kislovodsk

P.I. Čajkovskij – Ročné obdobia – Poľovníctvo (september) 2:44 min, 1,88 MB.

A.S. Puškin

Count Nulin (fragment)

Je čas, je čas! trúbia rohy;
Psy v loveckom náradí
Potom už svetlo sedí na koňoch,
Chrty skáču v svorkách.
Pán vyjde na verandu,
Rozhliada sa s rukami v bok;
Jeho šťastná tvár
Svieti príjemným významom.
Kontrolóri sa na to sprísnili,
Turecký nôž za krídlom,
V mojom lone je rum v banke,
A roh na bronzovej retiazke.
V nočnej čiapke, v jednej vreckovke,
Ospalá manželka
Nahnevaný pohľad z okna
Na zhromaždenie, do chovateľskej stanice...
Tu priniesli môjmu mužovi koňa;
Chytí sa kohútika a strmeňovej nohy,
Kričí na manželku: nečakaj na mňa!
A vychádza na cestu.

V posledných dňoch septembra
(Hovorím ohavnou prózou)
V dedine je nuda: špina, zlé počasie,
Jesenný vietor, jemný sneh
Áno, kvílenie vlkov. Ale to je šťastie
Lovec! Bez toho, aby si to vedel,
Na odchádzajúcom poli skáče,
Všade, kde nájde svoje miesto na noc,
Nadáva, zmokne a hoduje
Ničivý nálet.

História lovu ruských chrtov, a predovšetkým chrtov a chrtov, je jednou z najdôležitejších stránok minulosti našej vlasti, ktorá je neoddeliteľná od kultúry, tradícií, zvykov a morálky ruskej spoločnosti. Samotný názov „ruský chrt“ znie o šírke a slobode ruských otvorených priestorov, znie starobylosť tohto jedinečného plemena: „psí“ - pes (zastaraná) vlna; "Greyhound" - svižný, to znamená rýchly beh. Lov psov so svojimi stáročnými tradíciami predstavuje celú vrstvu nielen ruských, ale aj svetových dejín a kultúry.
Vďaka umeleckým dielam Puškina, Tolstého, Drjanského, Machevarianova, vedeckým dielam Gubina, Rosena, Sabaneeva, Reuta, Kišenského a ďalších, malebným a detailným obrázkom starých národných lovov, napísaných v originálnom jazyku, živo sprostredkujúcimi všetky vášne ktoré sa kedysi varili pri vnadení šelmy, zachovali sa ladné chrty, rýchle chrty, temperamentné chrty.

S.S. Vorošilov. Lov so psami. Štátne múzeum umenia Čuvash, Cheboksary

Dokonca aj v najstarších ruských zdrojoch nájdeme slovo „rybárstvo“. V „počiatočnej kronike“ z roku 1071 sa hovorí, že knieža Vsevolod pri Vyšhorode v lesoch „chytal zvieratá, zametal nástrahu“. Učenie Vladimíra Monomacha hovorí, že celý život pracoval ako „rybár“, „sám udržiaval poľovnícky výstroj“, teda lov - stajňu jastrabov a sokolov. V kronikách sú náznaky, že už v 12. storočí za Vladimíra Monomacha „boli zvieratá otrávené psami“.

N. K. Roerich. Kniežací lov. ráno. 1910

Prvými Európanmi, ktorí podivné ruské lovecké psy videli, boli Francúzi, ktorí si v 11. storočí priviezli do Paríža nielen novú nevestu svojho kráľa Henricha I. – Annu Jaroslavnu, dcéru kyjevského veľkovojvodu, ale aj troch chrtov.
Vasilij III bol vášnivý lovec psov, ktorý chodil so psami na lov zajacov. Keď sa lov celkom nevydaril, uľavil svojej duši klietkami (na vábiaceho zajaca). V takýchto klietkach sa zúčastnilo až 300 jazdcov. V roku 1509 Vasilij III. vytvoril na dvore špeciálny Trapperský rád, ktorý mal na starosti „všetky druhy zábavných psov, chrtov, honcov“ a z ktorého poslal niekoľko svojich chrtov ako dar dánskemu kráľovi Kristiánovi II.
Syn Vasilija III., Ivan Hrozný, rovnako ako jeho otec, miloval lov na psy a pozoroval rovnaký dav a pompéznosť v jeho organizácii.

S.A. Vinogradov. Lov s chrtmi. 1907. Luganské regionálne múzeum umenia, Lugansk

Po skončení Času problémov čelil nový cár Michail Fedorovič nečakanému problému - v jeho Loveckom ráde nebol jediný pes. Niektorí zomreli počas okupácie Moskvy Poliakmi, iných odviedla ustupujúca šľachta. V roku 1619 bolo potrebné poslať „dvoch lovcov a troch psov na kone“ do krajín pri Novgorode a Vologde. O pár rokov neskôr začal život v chovateľských staniciach rádu Trapperov vrieť s novým elánom.
Poľovníctvo mal rád aj Alexej Michajlovič, ktorý na ruskom tróne vystriedal Michaila Fedoroviča. Miloval poriadok, harmóniu a „poriadok“ vo všetkom, Tichý osobne napísal v roku 1656 podrobný návod pre svojich sokoliarov – „Uryadnik alebo Nový kódex a usporiadanie rádu ciest sokoliarov“.

N.E. Sverchkov. Cár Alexej Michajlovič s bojarmi na sokoliarstve pri Moskve. 1873. Štátne ruské múzeum, Petrohrad

Obdobie jeho vlády zahŕňalo aj vydanie prvej knihy venovanej úplnému lovu - „Lovný regulus, patriaci k lovu na hony“ (okolo 1635), ktorú napísal istý Christian von Lesin.
Peter Veľký nemal záujem o lov. Zaviedol ďalšie, európske zábavy pre šľachtu - zhromaždenia s tancom a vydal dekrét: „V blízkosti Moskvy na blízkych miestach so svojimi ľuďmi na poliach a v nich so psami, aby nechodili.“
Ale Alžbeta a Peter II. boli vášnivo chorí a venovali sa výlučne lovu psov a venovali mu veľa času a peňazí. Za Petra II. mala cisárska chovateľská stanica 420 chrtov, 200 psov a psy mali 70 sluhov.
Vzdávajúc hold móde, lov v Rusku sa čoraz viac stal hlavnou zábavou šľachticov a vlastníkov pôdy. Do konca 18. storočia sa objavili obrovské koterce, v ktorých boli tisíce psov. L.P. Sabaneev o tom píše: „V tých dňoch bol takmer každý nezávislý vlastník pôdy, najmä v moskovskom regióne, povinný chovať chrty a psy, niekedy vo významných počtoch - v stovkách.
V časoch Kataríny boli slávni a ušľachtilí majitelia veľkých chovateľských staníc, ako napríklad princ G. F. Baryatinsky - majiteľ vtedy slávneho hrubého psa „Beast“, ktorý sa sám bez svorky ujal ostrieľaného vlka grófa Alexeja Orlova. -Chesmenský - majiteľ chrtov všetkých plemien. Orlov-Chesmensky, ten istý, ktorý choval plemeno koní Oryol, tiež inicioval zriadenie klietok v Moskve (pre vlkov a zajacov), do ktorých boli vopred rozoslané pozvánky po celom Rusku.
Význam poľovníctva bol v tom čase veľký aj z politického hľadiska. Počas nich sa rozhodovalo o mnohých dôležitých štátnych a medzištátnych záležitostiach. Za týmto účelom boli za zvuku loveckého rohu často pozývaní zahraniční veľvyslanci a významní diplomati. Osud celého štátu niekedy závisel od úspešného lovu.
Počas celého 18. storočia dochádzalo k výmene krvilačných psov s poľskými a kurdskými šľachticmi. A v 19. storočí začali naše chrty kupovať aristokrati zo západnej Európy. V Anglicku a Nemecku zároveň vznikli prvé kluby pre milovníkov ruských chrtov. Od druhej polovice 19. storočia sa už ruské chrty rozšírili po celej Európe a Amerike...

Kruger Franz. Poľovnícky výlet

„Zlatý vek“ lovu domácich psov končí zrušením nevoľníctva v Rusku v roku 1861. Majitelia veľkých chovateľských staníc prišli o svoje poddanské chlievy a počet chovateľských staníc prudko klesol. Vtedy ich zachovali len skutoční milovníci lovu ruských chrtov...

Ruisdael Jacob Isaac. Poľovníctvo. 1670

Neskôr, v roku 1873, vznikla „Cisárska spoločnosť pre chov zveri a zveri a správny lov“, ktorá začala organizovať výstavy, predvádzať prácu psov pre agility a hnev, udeľovať ceny a stimuly...
V druhej polovici 19. storočia v dedine Pershino, provincia Tula, vznikol lov peršinských psov Jeho cisárskej výsosti veľkovojvodu N. N. Romanova. Súčasníci poznamenali, že lov Pershin bol v tom čase jediným lovom psov v Rusku v takom veľkom rozsahu, s takými čistokrvnými psami, s takými znalými lovcami a s takouto štruktúrou na riadenie psov.
Peršinský lov pozostával z 365 psov, vrátane 125 ruských chrtov, 15 anglických chrtov a dvoch svoriek psov po 45 psov: jedna svorka s farbou karmínovej ruskej krvi, druhá - strakatý (biely so znakmi) ...
Tento lov bol známy nielen v Rusku, ale aj ďaleko za jeho hranicami. Ľudia z Nemecka, Belgicka, Švajčiarska, Francúzska, Anglicka, USA si sem prišli zaobstarať elitných poľovníckych psov typu Pershin a zúčastniť sa lovu...

Typ ruský chrt je pokojný, vyrovnaný pes, ktorého skutočný charakter sa prebúdza až pri pohľade na zviera, ktoré sa pred ním dvíha.

A.S. Stepanov. Lov s chrtmi. Etuda. Regionálne múzeum umenia Irkutsk pomenované po. V.P.Sukačeva, Irkutsk

Peršinské chrty sa vyznačovali osobitnou ušľachtilosťou vzhľadu, silnými pražcami, nádherne tvarovanými hlavami, upravenými psami a mali výnimočnú obratnosť. Boli medzi nimi aj takzvaní zlí duchovia, ktorí zúrivo pracovali proti vlkovi.
Skutočný starodávny lov bol vždy „kompletný“: pozostával zo sady, ktorá obsahovala 5 – 12 balení chrtov (20 – 36 psov), svorku psov (18 – 40 psov), ako aj celý personál, ktorý slúžil poľovačky a pozostávala z vedúceho poľovačky - poľovníka, chovateľov chrtov (s chrtmi), vzhlyatnikov (so honcami), vodiča (nadriadeného nad chrtmi), vodiča (nadriadeného nad chrtmi), strmeňa (zodpovedného za chrty poľovníckej majiteľskej svorky), niekoľko robotníkov-poľovníkov, špeciálny konvoj na „odchádzajúce polia“, t. j. na poľovačky mimo domova, jazdecké a ťažné kone.

Carl Maria von Weber - Zbor lovcov z opery Čarovná strelec 2:42 min, 1,87 MB.

psi

„Súbor“ lovu Pershin okrem chrtov zahŕňal šarlátovú svorku psov, známu po celom Rusku. Čo sa týka vzhľadu, boli to veľmi vysoké, mohutné psy s výbornou kosťou, celkom suché, veľmi dobre oblečené, s hustou podsadou. Psy tejto svorky sa vyznačovali svojou krutosťou a dobre fungovali proti vlkom. Mnohí z nich mali hlboké hlasy. Pôsobil tu aj kŕdeľ líšok, prevažne líšok...
V Pershin neboli staré psy zničené. Boli držané až do smrti. A keď pes zomrel, dostal samostatný hrob a liatinovú platňu, na ktorej bolo uvedené: kedy sa narodil, kedy zomrel, kto boli jeho rodičia. Bola vedená prísna chovateľská evidencia a plemenné knihy. Okrem miestnych roľníkov tu pôsobilo 78 bývalých vojakov Záchranárov cisárskeho husárskeho pluku, ktorých náčelníkom bol veľkovojvoda N.N.Romanov.
V blízkosti usadlosti bola vybudovaná vlčia farma o rozlohe 10 ha s tromi rybníkmi, zajačia farma o rozlohe cca 30 hektárov a bažantnica o rozlohe viac. viac ako 50 hektárov...

F. Liszt - Transcendentálna štúdia č. 8 - Divoký lov 4:28 min, 1,8 MB.

A aké poľovačky opísal samotný Valtsov! Srdce ti zaplesá, keď si prečítaš: „...žltkastá farba jeho srsti a vztýčená hlava dokazovali, že pevnina ma naklonila. Keďže som vedel, že okraj lesa je blízko za mnou, veľmi som sa bál pustiť zver a pohol som sa k nej a upozornil som na ňu psov. Mal som troch samcov z vlastnej svorky a medzi nimi bol aj pekný Armavir. Keď si vlk všimol spiacich psov, otočil sa doľava a museli sa k nemu dostať cez veľmi hlboký sneh. Všetci traja psi sa k nemu vrhli spolu a kde ho dostihli, tam ho položili, no nestihol som dojazdiť, vlk sa vytrhol a len tak sa rútil na okraj, keď ho prikryli traja Golovinovi. psy, ktoré sa mi ponáhľali na pomoc; šesť psov stlačilo vlka do snehu, tvoriac hviezdu, už som bol od nich tri kroky, keď sa pre mňa nepochopiteľne vynoril vlk zdola spod hromady psov a kým to zvládli a vrhli sa za ním, vzdialil sa 30 krokov a v plnej rýchlosti položil na okraj.
Videl som veľakrát, ako ich lovili najkrutejšie psy nazimovskej a novikovskej krvi, a vždy v takýchto podmienkach ostrieľaní vlci odišli; Po dvoch ťahoch na neďalekom okraji sa pevninár pokazil, najmä v ťažkom poli sa k sebe už nedal dostať, a vtedy sa mi srdce zachvelo: „Odíde! Ale na pomoc opäť prišla agilita peršinských psov: z kopy psov vyletela červená sučka z Golovinovej svorky, strašným hodom dostala vlka a zavesila sa mu na krk, samci ho prikryli a zdvihli do vzduch pri nohách Golovina, ktorý zoskočil zo saní ... “

P.P. Sokolov. Lov vlkov. 1873. Štátna Treťjakovská galéria, Moskva

Prvá svetová vojna, revolúcia a následná občianska vojna sa stali smutným medzníkom v histórii domáceho poľovníctva a rozvoja plemien poľovných psov.

Vos Paul de. Lov na srnčiu zver

Ale všetko na svete sa nakoniec vráti do normálu. V súčasnosti prebieha aktívny vývoj projektu na obnovenie lovu peršinských psov.
Tento príbeh by som rád ukončil slovami lovca, talentovaného ruského spisovateľa Ivana Sergejeviča Turgeneva:
„Teraz sa obmedzím na túžbu, aby poľovníctvo, táto zábava, ktorá nás zbližuje s prírodou, privyká trpezlivosti a niekedy aj vyrovnanosti zoči-voči nebezpečenstvu, dáva nášmu telu zdravie a silu, duševnú silu a sviežosť... - v našej vlasti by dlho prekvital!

Courbet Gustave. Korisť (lov na chrty)

AFANASIY FET

Lov na hony

Posledný snop bol prinesený z holých polí,
Stádo kráča po vychodených strniskách,
A dedina žeriavov sa tiahne
Nad lipou tichej záhrady.

Včera sa na verande prvýkrát rozsvietilo
Večerný dážď začal mrznúť ako hviezdy.
Je čas osedlať agilné dno
A prehoďte si zvoniaci roh cez plece!

Do polí! Do polí! Tam zo zelených kopcov
Pozorný pohľad poľovníkov
Bavte sa na ostrovoch lesov
A farebné lesné svahy.

Kedysi dávno, keď som spadol z výšin,
Osinnikov preriedi hrubé hlbiny
Nad ozvenou vinutia dolín
A čaká na rohy a záplavové kôry.

Včera sa otvoril rodinný brloh vlkov,
Uspeje dnes naše prenasledovanie?
Ale potom sa spod jeho kopýt zablysol zajac,

Odchádzajúce polia, zvuky poľovníckych rohov, pôvabné svorky chrtov, svorky čierno-bielych, šarlátových, čierno-strakatých psov, brokátové kaftany, šarlátové saká - to všetko bolo dávno, nekonečne dávno a že poľovnícky život našich predkov v pôvodnej podobe, žiaľ, už nikdy neuvidíme, sa už nevráti. Boli úžasne krásni a niekedy zachmúrení a tichí - všetci títo lovci, dosahovači, strmene, wrangleri, psi, krikľúni. Poľovníctvo a všetko, čo ho obklopovalo, zaobchádzali s veľkou láskou. Staroveký ruský lov stelesňoval ich sen o vôli a slobode. Ich krása bola v pokrvnom príbuzenskom vzťahu s prírodou: s obilnými poliami, s porastmi odetými do zlata jesene, s tichými potokmi, so západom slnka a mrakmi plávajúcimi v nebeských výšinách. Krása samotnej akcie spočívala aj v tom, že to všetko bola rodná Rus...

Je čas, je čas! Húkajú rohy;
Psy v loveckom náradí
Prečo už sedia na koňoch,
Chrty skáču na packy...

A. S. Puškin

História lovu ruských chrtov, a predovšetkým chrtov a chrtov, je jednou z najdôležitejších stránok minulosti našej vlasti, ktorá je neoddeliteľná od kultúry, tradícií, zvykov a morálky ruskej spoločnosti. Samotný názov „ruský chrt“ znie o šírke a slobode ruských otvorených priestorov, znie starobylosť tohto jedinečného plemena: „psí“ - psí (zastaraná) vlna; „Greyhound“ – svižný, teda rýchly beh. Lov psov so svojimi stáročnými tradíciami predstavuje celú vrstvu nielen ruských, ale aj svetových dejín a kultúry.

N. K. Roerich. Kniežací lov. ráno. 1910

Vďaka umeleckým dielam Puškina, Tolstého, Drjanského, Machevarianova, vedeckým dielam Gubina, Rosena, Sabaneeva, Reuta, Kišenského a ďalších, malebným a detailným obrázkom starých národných lovov, napísaných v originálnom jazyku, živo sprostredkujúcimi všetky vášne ktoré sa kedysi varili pri vnadení šelmy, zachovali sa ladné chrty, rýchle chrty, temperamentné chrty.

S.S. Vorošilov. Lov so psami. Štátne múzeum umenia Čuvash, Cheboksary

Prvými Európanmi, ktorí podivné ruské lovecké psy videli, boli Francúzi, ktorí si v 11. storočí priviezli do Paríža nielen novú nevestu svojho kráľa Henricha I. Annu Jaroslavnu, dcéru kyjevského veľkovojvodu, ale aj troch chrtov.

Alexander Gorbikov Ruské poľovníctvo 2006

Vasilij III bol vášnivý lovec psov, ktorý chodil so psami na lov zajacov. Keď sa lov celkom nevydaril, uľavil svojej duši klietkami (na vábiaceho zajaca). V takýchto klietkach sa zúčastnilo až 300 jazdcov. V roku 1509 Vasilij III. vytvoril na dvore špeciálny Trapperský rád, ktorý mal na starosti „všetky druhy zábavných psov, chrtov, honcov“ a z ktorého poslal niekoľko svojich chrtov ako dar dánskemu kráľovi Kristiánovi II.

Syn Vasilija III., Ivan Hrozný, rovnako ako jeho otec, miloval lov na psy a pozoroval rovnaký dav a pompéznosť v jeho organizácii.

N.E. Sverchkov. Cár Alexej Michajlovič s bojarmi na sokoliarstve pri Moskve. 1873. Štátne ruské múzeum, Petrohrad

Poľovníctvo mal rád aj Alexej Michajlovič, ktorý na ruskom tróne vystriedal Michaila Fedoroviča. Miloval poriadok, harmóniu a „poriadok“ vo všetkom, Tichý osobne napísal v roku 1656 podrobný návod pre svojich sokoliarov – „Uryadnik alebo Nový kódex a organizácia rádu ciest sokoliarov“. Obdobie jeho vlády zahŕňalo aj vydanie prvej knihy venovanej úplnému lovu - „Lovný regulus, patriaci k lovu na hony“ (okolo 1635), ktorú napísal istý Christian von Lesin.

N.E. Sverchkov. Lov s chrtmi. 1889. Súkromná zbierka

Peter Veľký nemal záujem o lov. Zaviedol ďalšie, európske zábavy pre šľachtu - zhromaždenia s tancom a vydal dekrét: „Neďaleko Moskvy na blízkych miestach so svojimi ľuďmi cez polia a v nich so psami, aby nechodili.“

Ale Alžbeta a Peter II. boli vášnivo chorí a venovali sa výlučne lovu psov a venovali mu veľa času a peňazí. Za Petra II. mala cisárska chovateľská stanica 420 chrtov, 200 psov a psy mali 70 sluhov.

Lov v Ropshe. 1857. Uljanovské múzeum umenia, Uljanovsk

Vzdávajúc hold móde, lov v Rusku sa čoraz viac stal hlavnou zábavou šľachticov a vlastníkov pôdy. Do konca 18. storočia sa objavili obrovské koterce, v ktorých boli tisíce psov. L.P. Sabaneev o tom píše: „V tých dňoch bol takmer každý nezávislý vlastník pôdy, najmä v moskovskom regióne, povinný chovať chrty a psy, niekedy vo významných počtoch - v stovkách.

V časoch Kataríny boli slávni a ušľachtilí majitelia veľkých chovateľských staníc, ako napríklad princ G. F. Baryatinsky - majiteľ vtedy slávneho hrubého psa „Beast“, ktorý sa sám bez svorky ujal ostrieľaného vlka grófa Alexeja Orlova. -Chesmenský - majiteľ chrtov všetkých plemien. Orlov-Chesmensky, ten istý, ktorý choval plemeno koní Oryol, tiež inicioval zriadenie klietok v Moskve (pre vlkov a zajacov), do ktorých boli vopred rozoslané pozvánky po celom Rusku.

Sergey Potapov Poľovačka na psy 2006

Význam poľovníctva bol v tom čase veľký aj z politického hľadiska. Počas nich sa rozhodovalo o mnohých dôležitých štátnych a medzištátnych záležitostiach. Za týmto účelom boli za zvuku loveckého rohu často pozývaní zahraniční veľvyslanci a významní diplomati. Osud celého štátu niekedy závisel od úspešného lovu.

Počas celého 18. storočia dochádzalo k výmene krvilačných psov s poľskými a kurdskými šľachticmi. A v 19. storočí začali naše chrty kupovať aristokrati zo západnej Európy. V Anglicku a Nemecku zároveň vznikli prvé kluby pre milovníkov ruských chrtov. Od druhej polovice 19. storočia sa už ruské chrty rozšírili po celej Európe a Amerike. Objavilo sa množstvo škôlok, ktoré sa špecializujú na chov tohto plemena. Vďaka svojmu sofistikovanému aristokratickému vzhľadu a učenlivej povahe si chrt rýchlo získal sympatie zahraničných chovateľov psov, ktorí ho už nevnímali ako poľovného psa, ale ako výstavného a spoločenského psa.

„Zlatý vek“ lovu domácich psov končí zrušením nevoľníctva v Rusku v roku 1861. Majitelia veľkých chovateľských staníc prišli o svoje poddanské chlievy a počet chovateľských staníc prudko klesol. V tom čase ich zachovali len skutoční milovníci lovu ruských chrtov.

Michail Dianov Poľovnícky výlet 2007

Stáročná tradícia lovu so psami pevne zakotvila v mentalite ruskej spoločnosti v predrevolučnom Rusku. Vedecké práce sa venovali lovu psov, vychádzali špecializované časopisy, kde sa amatéri dohadovali o vzhľade psov, postupe pri poľovačkách, rozprávali sa o svojom voľnom čase na poli. V roku 1873 bola vytvorená „Cisárska spoločnosť pre chov zveri a poľovnej zveri a správny lov“, ktorá začala organizovať výstavy, predvádzať výkony psov v oblasti agility a hnevu a udeľovať ceny a stimuly.

Nikolaj Komarov hon na cára

História lovu ruských chrtov uchováva spomienku na vynikajúcich odborníkov a remeselníkov, umelcov svojho remesla. Toto je Feopen Ivanovič z „Notes of the Small Herb“ od E. E. Drjanského, Danilo z románu „Vojna a mier“ od L. N. Tolstého, Akimka z príbehu „Dve duše“ od F. A. Svechina, Leonty z príbehu od I. A. Bunina „ „Hunter“, kráľovský lovec V.R. Dits, známy po celom Rusku, slávni nasledovníci peršinského lovu Jeho cisárskej výsosti veľkovojvodu Nikolaja Nikolajeviča Romanova – Efim Aleksanov a Michail Mamkin, to je tajomný kúzelník a čarodejník „B“ z príbehu. od N.N. Karamzina „Poľovníctvo“, výkonní psi z poľovačky K.V. Sumarokova, M.I. Alekseeva a N.P. Pakhomova - Krasov, Pavlov, Milovanov a Nikitin a mnoho ďalších...

V druhej polovici 19. storočia v dedine Pershino, provincia Tula, vznikol lov peršinských psov Jeho cisárskej výsosti veľkovojvodu N. N. Romanova. Súčasníci poznamenali, že poľovačka na peršina bola v tom čase jedinou poľovačkou v Rusku v takom veľkom rozsahu, s takými čistokrvnými psami, s takými znalými lovcami a s takým systémom riadenia psov.

Alexey Shalaev Poľovníctvo ruského chrta (náčrt) 2007

Poľovačka na peršina pozostávala z 365 psov, z toho 125 ruských chrtov, 15 anglických chrtov a dve svorky psov po 45 psov: jedna svorka karmínovej ruskej krvi, druhá strakatý (biely so znakmi). Pershinské „krvi“ boli podporované mladými zvieratami - neustále lovilo asi 100 šteniatok, najmä chrtov a psov.

Tento lov bol známy nielen v Rusku, ale aj ďaleko za jeho hranicami. Ľudia z Nemecka, Belgicka, Švajčiarska, Francúzska, Anglicka, USA si sem prišli zaobstarať elitných poľovníckych psov typu Pershin a zúčastniť sa lovu...

Lov na vlka Alexandra Sycheva 2004

„30 verst od mesta Tula na západ, 4 vesty od veľkej starej poľnej cesty Kaluga, na vyvýšenom brehu rieky Upa, krásne panstvo Peršinského panstva Jeho cisárskej výsosti veľkovojvodu Nikolaja Nikolajeviča je široko rozšírené. “ – takto sa začína jeho príbeh.o peršinskom cisárskom love v monografii vydanej v roku 1913 generálom D. P. Valcovom, manažérom tohto lovu.

Sídlo v Peršine postavil za čias cisárovnej Kataríny II slávny ruský bankár Lazarev. Samotné staré ruské slovo „statok“ pochádza zo slovesa „zasadiť“: kráľ potom „zasadil“ služobníkov na zem a dal im príležitosť zariadiť si život vlastným spôsobom. Kedysi bolo Rusko zdobené statkami ako lúka s kvetmi. Básnik Fet napísal o ruskom panstve: „Toto je dom a záhrada, vybudované v lone prírody, keď je človek zjednotený s prírodným v najhlbšom, organickom rozkvete a obnove, keď poézia pôvodnej prírody rozvíja dušu. ruka v ruke s krásou výtvarného umenia a pod strechou panského domu vzniká zvláštna hudba domáceho života, ktorá žije v striedaní medzi prácou a nečinnou zábavou, radostnou láskou a čistým rozjímaním.“

Alexander Sychev Poľovnícke očakávania 2003

Pod Lazarevom bol postavený nádherný dvojposchodový palác a dal sa do poriadku chrám postavený tu v roku 1696 v mene Kazanskej Matky Božej. Následne usadlosť niekoľkokrát zmenila majiteľov. V roku 1887 kúpil Pershino veľkovojvoda Nikolaj Nikolajevič Romanov ako poľovnícku rezidenciu. Panstvo bolo prestavané, objavilo sa mnoho nových budov, vrátane stajní pre čistokrvné kone, dvorov pre koč a dobytok a chovateľských staníc.

Palác sa vynímal na tmavom pozadí úžasného parku so stáročnými lipovými alejami a pred ním na širokom priestranstve boli kvetinové záhony s kruhovou cestou posypanou drveným tehlovým práškom. Po ceste pre hostí boli vyvedené poľovnícke psy. Takéto mláďatá obdivovali diváci zo spodnej terasy.

Interiér cisárskeho loveckého paláca bol vyzdobený podľa účelu tohto sídla. Steny vestibulu sú ovešané poľovníckymi maľbami a portrétmi čistokrvných psov z lovu Pershin. Na podlahe schodiska boli vypchatí vlci. Vo veľkej jedálni na druhom poschodí boli steny vyzdobené medailónmi hláv zubrov, medveďov, vlkov, rysov, diviakov, losov, jeleňov, kôz, tetrovov. V rohoch stáli vypchaté obrovské medvede držiace lampy vo zdvihnutých labkách a pri dverách balkóna bol vypchatý otužilý vlk odhaľujúci svoje silné tesáky.

Steny tejto jedálne počuli veľa zaujímavých poľovníckych príbehov od hostí majiteľa panstva. Ale ešte horlivejšie rozhovory a debaty sa odohrávali v miestnosti na prízemí, nazývanej „klub“. Tu sa skúmali chrty, uzatvárali sa obchody na predaj šteniatok a diskutovalo sa o poľovačkách. Na stenách „klubu“ viseli portréty najlepších výrobcov peršinského lovu od umelca a vášnivého lovca G. K. von Meyera.

Vladimir Doronin Dump kvôli ostrieľaný

Už v roku 1898 začali veľkovojvodské chrty svoje víťazné ťaženie výstavnými kruhmi Ruska a zahraničia. Zároveň im vtedy na poliach mohol konkurovať len málokto.

Typ ruský chrt je pokojný, vyrovnaný pes, ktorého skutočný charakter sa prebúdza až pri pohľade na zviera, ktoré sa pred ním dvíha. Peršinské chrty sa vyznačovali osobitnou ušľachtilosťou vzhľadu, silnými pražcami, nádherne tvarovanými hlavami, upravenými psami a mali výnimočnú obratnosť. Boli medzi nimi aj takzvaní zlí duchovia, ktorí zúrivo pracovali proti vlkovi.

Skutočný starodávny lov bol vždy „kompletný“: pozostával zo sady, ktorá obsahovala 5 – 12 balení chrtov (20 – 36 psov), svorku psov (18 – 40 psov), ako aj celý personál, ktorý slúžil lovu a pozostával z vedúceho poľovačky - poľovníka, chovateľov chrtov (s chrtmi), vzhlyatnikov (so honcami), vodiča (senior nad chrtmi), doezhachiy (senior nad chrtmi), strmeň (zodpovedný za chrty poľovníckej majiteľskej svorky), niekoľko robotníkov-poľovníkov, špeciálny konvoj pre „odchádzajúce polia“, t. j. na poľovačky mimo domova, jazdecké a ťažné kone.

N. P. Kashkarov, ktorý v tých rokoch opakovane posudzoval domáce psy v ruských kruhoch, napísal: „Medzi ruskými poľovníkmi sú bežné psy rôznych plemien, z ktorých veľká väčšina sú zmiešané plemená; psy čistých plemien sa dnes už takmer nikdy nenachádzajú... Medzi modernými psami je brilantnou výnimkou karmínová svorka „Pershinských“ psov...“

Peršinskému lovu slúžil celý komplex chovu dobytka a hydiny: krvavé stáda švajčiarskych kráv, anglických oviec, stáda kabardských a ardénskych koní, tamierske ošípané, rouenske kačice, francúzske sliepky atď. - to všetko bolo udržiavané v príkladnom poriadku a pod osobným okom veľkého princa Nikolaja Nikolajeviča. Okrem toho tu bolo deväť kamenných domov pre chrty s izbami a kuchynkami, prechádzkami, kotercami pre psov, nemocnica pre psov a kone a penzión pre „dôchodcov“ – psov, ktorí odišli do dôchodku z dôvodu veku alebo zdravotného postihnutia.

Sokoliarstvo Sergeja Potapova 2006

V Pershin neboli staré psy zničené. Boli držané až do smrti. A keď pes zomrel, dostal samostatný hrob a liatinovú platňu, na ktorej bolo uvedené: kedy sa narodil, kedy zomrel, kto boli jeho rodičia. Bola vedená prísna chovateľská evidencia a plemenné knihy. Okrem miestnych roľníkov tu pôsobilo 78 bývalých vojakov Záchranárov cisárskeho husárskeho pluku, ktorých náčelníkom bol veľkovojvoda N.N.Romanov.

V blízkosti usadlosti bola vybudovaná vlčia farma o rozlohe 10 ha s tromi rybníkmi, zajačia farma o rozlohe cca 30 hektárov a bažantnica o rozlohe viac. ako 50 hektárov. Na vlčiu farmu boli privezené vlky, ktoré na jeseň lovili chrty cez okolité lesy. Boli tam držaní oddelene: oddelenie pre pereyakov (minuloročných vlkov) a prichádzajúcich (narodených tento rok). Pri príchode vlkov sa cvičili mladé chrty a psi a lovili sa s nimi v klietkach. Na zajačej farme sa nachádzalo asi 3 tisíc zajacov, pravidelne sem privážaných zo Sibíri. V bažantnici bolo neustále udržiavaných minimálne 2 tisíc bažantov.

V monografii D.P.Valcova nájdeme informáciu, že na prepravu ľudí, koní, psov, stanov, kuchýň, kočov a mnoho iného na miesto lovu bol použitý špeciálny vlak, ktorý pozostával zo 42 nákladných vozňov, z toho dvoch osobných vozňov 1. a druhé triedy. Samotný veľkovojvoda a jeho hostia prišli samostatným vlakom.

Natalya Baronetskaya Poľovníctvo 2006

Na poľovačke sa zúčastnilo viac ako 100 chrtov, toľko líšok a poľovníkov. Kone boli špeciálne vybrané na lov, rovnako ako svorky chrtov a foxhoundov. Keď celá skupina dorazila na miesto, kde sa podľa predbežných údajov nachádzali vlci, urobili sa plány, prípravy a začala poľovačka.

Zver v sprievode svorky líšok vyhnali zver, zvyčajne vlka, z lesa na otvorené pole, kde ich v úctivej vzdialenosti čakali poľovníci na koni, každý s tromi chrtmi na vodítku – jednou sučkou a dvoma samcami. . Keď sa objavilo zviera, poľovník pustil psov z vodítka. Chrty prenasledovali vlka a poľovníci cválali za nimi. Ak sa vlkovi po napínavom prenasledovaní nepodarilo ujsť, chrty ho museli chytiť a držať až do príchodu poľovníkov, ktorí sa plnou rýchlosťou ponáhľali na miesto súboja, aby sa podľa zaužívaného zvyku okamžite zapojili. v boji zavri vlkovi tlamu a zviaž ho. Potom bol vlk často vypustený a, samozrejme, nabudúce sa správal múdrejšie a oveľa opatrnejšie. Fascinujúci príbeh o takomto love si možno prečítať v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“.

Videl som veľakrát, ako ich lovili najkrutejšie psy nazimovskej a novikovskej krvi, a vždy v takýchto podmienkach ostrieľaní vlci odišli; Po dvoch ťahoch na neďalekom okraji sa pevninár pokazil, najmä v ťažkom poli sa k sebe už nedal dostať, a vtedy sa mi srdce zachvelo: „Odíde! Ale na pomoc opäť prišla agilita peršinských psov: z kopy psov vyletela červená sučka z Golovinovej svorky, strašným hodom dostala vlka a zavesila sa mu na krk, samci ho prikryli a zdvihli do vzduch pri nohách Golovina, ktorý zoskočil zo saní ... “

Prvá svetová vojna, revolúcia a následná občianska vojna sa stali smutným medzníkom v histórii domáceho poľovníctva a rozvoja plemien poľovných psov. Chovať napríklad chrty v Rusku sa vtedy stalo prakticky nemožné. Hlavná elita z nich bola odvezená do zahraničia a tí, ktorí zostali vo svojej vlasti, boli vyhlásení za „pánov“ a podrobení masovému vyhladzovaniu.

N.E. Sverchkov. Kone a chrty

So začiatkom vojny začal peršinský lov upadať a „Svetová lovecká akadémia“, ako ju kedysi mnohí zahraniční hostia nazývali, ukončila svoju existenciu v roku 1919. Väčšina chrtov bola vyvezená do Československa, chrty a zvyšné chrty boli rozdelené medzi miestne obyvateľstvo.

Toto odstraňovanie „buržoáznych zvyškov“ pokračovalo viac ako 15 rokov. V dôsledku toho ruská populácia chrtov a honcov utrpela obrovské škody. Mnohým sa vtedy zdalo, že všetko vyšlo nazmar a domáci chov psov sa už nepodarilo oživiť.

Októbrová revolúcia bola katastrofou pre lov psov a chov psov. Bolo pred psami, keď vyhodili do vzduchu kostoly a vypálili statky? V priebehu niekoľkých rokov plemeno domácich chrtov prakticky zomrelo. A nejde o to, že vraždili z nenávisti pre atribút triedneho nepriateľa. Obyvatelia a komerční lovci brali psov z jednej domácnosti do druhej bez toho, aby mali predstavu o triedení a chovateľskej práci s nimi. Ale hlavná vec u čistokrvného psa je „čistá krv“.

Architektonickú pamiatku môžete obnoviť podľa nákresov, ale línia chovu zvierat, ktorá do nej aj raz vnesie mimozemskú krv, jej nevráti čistotu na mnoho generácií. Bloodhoundi vtedy zmizli medzi loptičkami a esami. Boli tam chrty, ale zostali len „barzoji“. Záchrana a obnova nádherného plemena a s tým aj obnovenie lovu ruských chrtov je dlhý, dramatický príbeh.

Osud ruských chrtov bol o niečo úspešnejší. A to len preto, že boli viac prispôsobené ruskému podnebiu a nevyzerali tak aristokraticky ako chrty.

Pokiaľ ide o ruské chrty, až po skončení Veľkej vlasteneckej vojny sa prví krvní predstavitelia tohto plemena, nájdení v škôlkach okupovaného Nemecka, vrátili do sovietskeho Ruska. Potom sa začal postupný návrat ruského chrta do vlasti.

V roku 1962 bola škôlka „De Norois“ zaregistrovaná vo Švajčiarsku na meno Ursula Vera Trueb. Keďže je chovateľka chovateľskej stanice stovky kilometrov od Ruska, vtedy a potom ďalších viac ako 40 rokov sa venovala zachovaniu a chovu klasického typu ruského chrta. A predtým, ako začala chovať chrty, táto úžasná žena študovala históriu a kultúru Ruska a navštívila Pershino. Je nemožné znovu vytvoriť plemeno bez toho, aby ste sa oboznámili s jeho pôvodom a koreňmi, ako verila Ursula. Dnes je známy pozitívny vplyv chovateľskej stanice De Norois na obnovenú a zachovanú populáciu chrtov u nás, ktorých je už niekoľko tisíc.

Ešte ťažšou úlohou sa ukázalo byť oživenie niekdajšieho svetoznámeho peršinského typu chrtov... Moskva, chovateľská stanica „Rusich“, chovateľka Irina Korshunova: asi pred dvadsiatimi rokmi si Irina priviezla z Nemecka chrta, korene tzv. ktorý sa vrátil k psom z lovu Pershin. Tento pes bol tiež peršinského typu. Dnes sa chovateľskej stanici podarilo tento typ ruských chrtov obnoviť a skonsolidovať.

Chovateľská stanica hlavného mesta „Lunnaya Raduga“, chovateľky Elena Balakireva, sa v súčasnosti špecializuje na chov tučných ruských chrtov typu Pershin a má najuznávanejšiu svorku v Rusku.

Chovateľská stanica "Borzoi Romanovs" (Moskva), chovateľka Inna Estrina, úzko spolupracujúca so škôlkou zo Švédska "De Norua". Práve z tejto škôlky si Inna kedysi priniesla Hurikán. Bol to pes, skutočný lovec, plný dôstojnosti a akejsi mužskej sily. Hurikán nevzbudzoval rešpekt voči sebe samému hrozivým zjavom a revom, ktorý každého postavil na svoje miesto, ale v jeho veľkých, výrazných tmavých očiach bolo niečo zvláštne, čo o ňom hovorilo ako o človeku.

A po nejakom čase sa v tejto škôlke, z rodičov krvi z De Norois škôlky, narodil šľachtický aristokrat, čiernohnedý samec peršinského typu, Bursh... Takto bol tento typ ruského chrta pretvorený v Rusku v minulom storočí...

Kirill Datsouk "Hubertus w Kostomlotach" 90x200sm 2008
meno Kirill Datsuk:
"Líška v Kostomlotoch na sviatok patróna poľovníkov sv. Huberta"

Kalendár zobrazuje začiatok 80. rokov minulého storočia... V tých rokoch bol častým hosťom našej rodiny Vasilij Terentievič Urvačev, čestný poľovník regionálnej poľovníckej spoločnosti, rodák z obce Peršino. Žili sme vedľa seba a mali sme vtedy veľa spoločného. Urvačev mi pomohol pripraviť knihu o histórii regiónu, poradil mi pri tvorbe muzeálnych expozícií, kde som v tom čase pôsobil ako riaditeľ a často sme spolu chodili na poľovačku. Koľkým sa pošťastilo vypočuť si poľovnícke príbehy z úst tohto úžasného muža a talentovaného lovca. O tom, ako napríklad poľoval v miestnych lesoch s akademikom Borisom Stečkinom, hlavným vývojárom raketových motorov pre kozmické lode v Sovietskom zväze. Ale toto, ako mnohé iné, je samostatný príbeh...

N.E. Sverchkov. Poľovníctvo. 1881. Národné múzeum umenia Bieloruskej republiky, Minsk

Urvachev sa narodil v roku 1902 a od detstva bol svedkom a potom účastníkom kráľovských poľovačiek, ktoré prichádzali do jeho rodných miest na jar a na jeseň. Jeho otec, Terenty Eliseevich, slúžil v Hone Jeho cisárskej výsosti a čoskoro začal učiť svojho syna múdrosti lovu a starostlivosti o poľovné psy.

Urvachevove slová, že lov psov na rozdiel od lovu so zbraňou nie je vyhladzovaním zvierat, zostanú v pamäti ešte dlho. To je v prvom rade šport, adrenalín a krásny pohľad. Ide o súťaž dvoch zvierat – voľne žijúcich a chovaných, chovaných ľuďmi. Pri love nie sú žiadne zranené zvieratá. Lov sa vykonáva v prísne vymedzených obdobiach, keď už nie sú žiadne mladé zajace alebo gravidné zajace. Samotný lovecký chrt sa zajaca prakticky nedotýka, pretože vie len loviť a prenasledovať. Ak zviera odíde, dobre. Znamená to silné zviera. Prezimuje a porodí zdravé potomstvo. Neraz starý poľovník vyjadril poľutovanie nad tým, že po revolúcii spolu s čistokrvnými poľovnými psami upadla do zabudnutia aj národná kynologická poľovačka a dnešné chrty sú predovšetkým mestské „sedačkové“ psy...

N.E. Sverchkov. Hunter. Zastavenie lovu. Múzeum umenia Nižný Novgorod, Nižný Novgorod

Od týchto stretnutí so slávnym lovcom v regióne Tula uplynuli ďalšie dve desaťročia. A ja som mal možnosť stať sa vedúcim vývoja projektu obnovy poľovačky na peršinský chrt, podieľať sa na začiatku návratu chrtov peršinského typu do vlasti ich predkov. Bohužiaľ, toto všetko v našom dnešnom svete s prevažne technokratickou mentalitou zďaleka nie je také jednoduché...

A hoci ústredné a miestne publikácie písali o začatej práci, boli správy v televízii, konali sa prvé poľovačky s chrtmi, doteraz sa nepodarilo zmeniť vedomie mnohých, že Pershino by mal stáť v jednom rade v r. Rusko, na zemi Tula s Yasnaya Polyana, Polenov, Kulikovo Field.

N.E. Sverchkov. Lov vlkov. 1873. Múzeum výtvarného umenia Karélskej republiky, Petrozavodsk

A s oživením národného lovu psov sa tu snáď ešte rozjasní a zvýrazní...

Ale všetko na svete sa nakoniec vráti do normálu. Preto chcem túto esej ukončiť slovami vášnivého lovca, talentovaného ruského spisovateľa Ivana Sergejeviča Turgeneva:

„Teraz sa obmedzím na túžbu, aby poľovníctvo, táto zábava, ktorá nás zbližuje s prírodou, privyká trpezlivosti a niekedy aj vyrovnanosti zoči-voči nebezpečenstvu, dáva nášmu telu zdravie a silu, duševnú silu a sviežosť... - v našej vlasti by dlho prekvital!

369 0

Prozreteľnosť s potešením stvorila človeka
takže potrebuje náhle
šok, rozkoš, impulz a hoci
okamžité zabudnutie od každodenných starostí;
inak v samote dispozícia zhrubne a
zakorenia sa rôzne neresti.
Reutt. Lov psov.

Strážca prechádza okolo domu pána,
Zlostne zíva a búcha do dosky.

Obloha a diaľka sú pokryté temnotou,
Jesenný vietor prináša smútok;

Po oblohe sa ženú pochmúrne mraky,
Po celom poli je lístie a žalostne narieka...

Majster sa zobudil, vyskočil z postele,
Obul si topánky a zatrúbil.

Ospalá Vanka a Grishka sa triasli,
Všetci sa triasli - dokonca aj malý chlapec.

Tu, s blikajúcim ohňom lampiónov,
Dlhé tiene psov sa pohybujú.

Krik, rozruch!.. zvonili kľúče,
Hrdzavé pánty žalostne spievali;

Vyvádzajú kone s hromom a napájajú ich,
Čas sa kráti - rýchlo osedlať!

V modrých maďarských šortkách na zajačích nohách,
V špicatých, neslýchaných klobúkoch

Sluhovia jazdia v zástupe na verandu.
Príjemné pozeranie – výborne!

Hoci mnohí majú tenké podrážky -
Áno, kabáty majú žlté prešívanie,

Aj keď nás bruchá sklamali z ovsených vločiek -
Áno, vo vrkočoch pod každým sedlom,

Kôň je pohľad pre boľavé oči, dve svorky psov,
Čerkesský pás, arapnik a ostrohy.

Tu je vlastník pozemku. Dole s čiapočkami!
Ticho si krúti sivé fúzy,

Hrozný v držaní tela a nádherný v oblečení,
Ticho pozerá s veliteľským pohľadom.

Vypočuje si dôležitú pravidelnú správu:
„Had je mŕtvy na bitúnku Nabat,

Sokol sa zbláznil, Handra chromla.“
Hladí, skláňa sa, Nahalovu obľúbenú,

A svojvoľne znepokojený, Drzý
Ľahol si na chrbát a zavrtel chvostom.

V prísnom poradí, zrýchleným tempom
Psy jazdia cez kopce a rokliny.

Začínalo sa svetlo; prechod cez dedinu -
Dym stúpa k oblohe v stĺpci,

Stádo sa ženie s bolestným stonaním
Ochep vŕzga (zakázané zákonom);

Ženy vystrašene pozerajú z okien,
"Pozrite, psy!" - chlapi kričia...

Pomaly stúpajú na horu.
Oku sa otvára nádherná vzdialenosť:

Rieka tečie popod horu,
Zeleň údolia sa leskne mrazom,

A za údolím, mierne belavé,
Les osvetlený pruhovaným úsvitom.

No psi sú vítaní s ľahostajnosťou
Jasná stuha ohnivého úsvitu,

A obraz prebudenej prírody
Ani jeden z nich si to neužil.

"Do Banniki," zakričal majiteľ pozemku, "hoď!"
Borzovskí robotníci sa rozchádzajú,

A vedúci psieho záprahu,
Na ostrove sa ukryl krikľúň.

Boh mu dal závideniahodné hrdlo:
Potom zatrúbi na ohlušujúci roh,

Potom zakričí: "Choďte tam, psy!"
Nedávajte mu, zlodejovi, žiadne láskavosti!"

Potom zakričí: "Ho-ho-ho! - tu! - tu! - tu!!!"
Tak to našli – išli po stope.

Varí sa kŕdeľ,
Majiteľ pozemku počúva, roztápa sa nadšene,

Duch je zaneprázdnený v mocnej hrudi,
Uši sú vyhrievané v úžasnej harmónii!

Hudobné štekanie spolužiakov
Duša je unesená do toho ideálneho sveta,

Všade tam, kde nie sú žiadne platby správnej rade,
Neexistujú nepokojní policajti!

Zbor je taký melodický, melodický a rovnomerný,
Aký je váš Rossini! Aký je váš Beethoven?

Bližšie a štekať, kričať a kričať -
Čilý pevninský zajac vyletel!

Majiteľ pozemku zakričal a vrútil sa do poľa...
Taká je sloboda vôle vlastníka pôdy!

Cez potoky, žľaby a priekopy
Šialene sa ponáhľa: neľutuj hlavu!

V búrlivých pohyboch - veľkosť sily,
Hlas je presiaknutý silou vášne,

Oči horia ušľachtilým ohňom -
Stalo sa v ňom niečo úžasné!

Tu sa nebude báť, tu sa nepoddá,
Tu to Kroisos nekúpi za milióny!

Násilná zdatnosť nepozná prekážky,
Smrť alebo víťazstvo – ani krok späť!

Smrť alebo víťazstvo! (Ale kde, ak nie v búrke,
A nechať rozvinúť slovanskú povahu?)

Šelma ustupuje - a v smrteľnej úzkosti
Gazda, prikrčený na obloku, plače.

Šelma bola chytená - divo kričí,
Okamžite otvoril ústa, trčí okolo,

Hrdí na úspech svojej obľúbenej zábavy,
Chvost zajaca utiera brnenie

A zamrzne, skloniac hlavu
Ku krku penou pokrytým koňom.

Veľa lovili, veľa skákali,
Hádzali psov z ostrova na ostrov,

Náhle zlyhanie: Fierce and Torment
Vrútili sa do stáda, karhali ich,

Za nimi je Ugar a Zamashka -
A jahňacinu roztrhali na kúsky za minútu!

Majster nariadil, aby výtržníkov zbičovali,
Sám sa k nim drsne vyjadril.

Psy skákali, vrčali a zavýjali
A utiekli, keď ich pustili dovnútra.

Nešťastný pastier reve,
Za lesom niekto nahlas nadáva.

Majster kričí: "Drž hubu, beštia!"
Živý chlapík nepoľavuje.

Majster sa nahneval a odcválal na krik,
Muž sa zľakol a spadol mu k nohám.

Majster odišiel - muž sa vzchopil,
Opäť nadáva; majster je späť,

Majster nahnevane zamával arapnikom -
Bitkár zaštekal: "Stráž, stráž!"

Zbitý chlapík ma dlho prenasledoval
Majster s jeho jedovatým zneužívaním:

„Rozhýbeme ťa dubom,
Spolu s tvojím hlasným lokajom!

Ale nahnevaný pán už nepočúval,
Sadol si k kope sena a jedol lieskové tetrovy,

Hoď kosti Nahalovi a psom
Podal fľašu, keď ju sám ochutnal.

Psy pili a zamračene mlčali,
Kone žuvali seno zo stohu,

A do zakrvavených fúzov
Zajace olizovali hladné psy.

Keď si takto oddýchli, pokračujú v love,
Donekonečna skáču, vŕzgajú a vnadia.

Medzitým čas plynie bez povšimnutia,
Pes podvádza a kôň sa unaví.

Cez údolie padá sivá hmla,
Červené slnko zapadlo na polceste,

A ukázal sa na druhej strane
Esej o neživom bielom mesiaci.

Zosadli z koní; čakanie pri kope sena,
Psy sú zrazené, volané na tri rohy,

A opakuje sa ozvena lesov
Divoké zvuky nesúladných rohov.

Čoskoro bude tma. Rýchlym tempom
Jazdia domov cez kopce a rokliny.

„Poľovníctvo... nás približuje k prírode, učí nás trpezlivosti a niekedy aj chladnokrvnosti zoči-voči nebezpečenstvu...“ I. V. Turgenev

Všetci sme opakovane recenzovali film „Zvláštnosti národného lovu“, ktorý sa stal populárnym, kde sa drsná ruská realita prelína so snami. Kone, chrty, psy, ženy v jazdeckých návykoch a bočných sedlách, francúzština a strmeňové okuliare...

Lov na koni s chrtmi je originálna ruská zábava, ktorá dokonale odráža rozsah ruskej duše. A preto je obzvlášť príjemné poznamenať, že v posledných rokoch bol tento druh voľného času oživený a naberá na sile v modernom Rusku.

Čoraz viac jazdeckých klubov začína organizovať skutočné poľovačky na zajaca a líšku, čo umožňuje účastníkom ponoriť sa aspoň na jeden deň do minulosti a vychutnať si atmosféru kráľovských čias. A hoci sa zvieratá na takýchto poľovačkách chytia len zriedka, aktívna duševná zábava úplne nahrádza potešenie z chytania koristi.

A tak 24. – 25. januára v Mozhaisku pri Moskve prebehla rekonštrukcia poľovačky na kone, ktorú zorganizovala jazdecká základňa Outpost pod vedením Jevgenija Matuzova, človeka s nevyčerpateľnou energiou a neskutočnými organizačnými schopnosťami.

Stojí za zmienku, že súčasne s poľovaním na kone usporiadala majstrovskú triedu nádherná fotografka Svetlana Petrova.

Míľniky histórie

Po mnoho rokov bol lov na koni s chrtmi obľúbenou zábavou vyšších vrstiev Ruska. Už od polovice 18. storočia si mnohí statkári začali zaobstarávať vlastné chovateľské stanice, kde chovali až tisíc chrtov a honcov.

Postupne začal lov so psami nahrádzať dovtedy bežný lov s dravými vtákmi. Jazdci (mimochodom, boli medzi nimi muži aj ženy) sa začali zúčastňovať poľovačiek na kone s chrtmi, ktoré si rok čo rok získavali obľubu. Takéto poľovačky boli dôležité aj z politického hľadiska. K účasti boli často pozývaní zahraniční veľvyslanci a diplomati – tak sa počas poľovačky rozhodovalo o dôležitých štátnych záležitostiach.

V roku 1887 získal veľkovojvoda Nikolaj Nikolajevič Romanov panstvo Pershino v okrese Aleksinsky v provincii Tula, čo znamenalo začiatok vytvorenia slávneho lovu veľkovojvodu Pershino (Pershinskaya Dog Hunt Jeho cisárskej výsosti veľkovojvodu N. N. Romanova). Tento lov sa stal najväčším honom v Rusku, kde sa zišlo viac ako 300 chrtov (väčšinou ruských) a honičov. Poľovačky na peršina sa zúčastnili najlepší poľovníci, najlepšie chrty a najlepší jazdci. Najmä na tento účel bolo v stajniach panstva chovaných viac ako 80 hláv koní.

Tento lov bol známy nielen u nás, ale aj v zahraničí. Ľudia prišli zo Švajčiarska, Francúzska, Anglicka, Belgicka a dokonca aj z USA, aby sa ho zúčastnili alebo si kúpili tie najlepšie šteniatka typu Pershin. Všetky poľovačky boli dobre organizované a boli obzvlášť pompézne. Poľovnícky personál Peršin mal dokonca vlastnú dychovku. Všetci účastníci boli oblečení v špeciálne ušitých oblekoch. A hlavným manažérom poľovačky bol sám veľkovojvoda.

Obdobie popularity ruských chrtov sa začalo nazývať „zlatým vekom“ domáceho lovu. Ale po zrušení nevoľníctva v Rusku začali chovateľské stanice chrtov postupne zanikať a prestali si zachovávať vlastnosti plemena. Po revolúcii v roku 1917 sa mnoho chrtov stalo majetkom vidieckych poľovníkov, ktorí nevedeli nič o chove psov.

Naše dni

Je 21. storočie a lov koní s chrtmi v Rusku sa začal oživovať vo svojej tradičnej podobe. Ľudia, ktorí sú v každodennom živote ďaleko od prírody, žijú v rýchlom svete nových technológií, zrazu začali pociťovať potrebu oslobodiť sa, chytať vietor v nekonečnom poli, cítiť vzrušenie z prenasledovania a obliecť si krásnu historickú kostým, ponorte sa na deň alebo dva do minulosti.

Na fotografii - Alla Mikheeva, ktorá urobila „ostrú správu“ pre Vecherny Urgant.

Moderné poľovníctvo vyžaduje na účastníkov množstvo požiadaviek, z ktorých najzákladnejšie je vynikajúce jazdecké umenie. Jazdec musí pri akomkoľvek chode nielen pevne sedieť v sedle, ale aj s istotou koňa ovládať, udržiavať celkové tempo a plniť povely. Poľovnícka akcia sa najčastejšie odohráva na poliach, kde môžu kone aj chrty počas prenasledovania náhle zmeniť trajektóriu svojho pohybu. Úlohou jazdca je byť kedykoľvek pripravený na akýkoľvek manéver. Každý prípadný účastník poľovačky musí objektívne posúdiť svoje fyzické možnosti a skúsenosti.

Ďalšou dôležitou požiadavkou je historický kostým. Ak chcete úplne obnoviť lov minulých storočí, musíte sa pokúsiť vo všetkom vyhovieť duchu tej doby. Preto musí byť poľovnícky oblek ako dôležitý atribút lovu na koni premyslený do najmenších detailov.

A treťou požiadavkou je chuť loviť. Účastníci musia pochopiť, že sa zúčastnia lovu a nie bezcieľnych skokov cez nerovný terén.

Okrem toho majú pravidlá oveľa dôležitejšie odseky, ktoré musí každý účastník vziať do úvahy.

Tu sú niektoré z nich:
Konzumácia alkoholických nápojov pred a počas lovu je zakázaná. Výnimkou sú strmene (pohár vodky, 25 gramov. Podáva sa každému účastníkovi poľovačky na kone a patrí k tradičným rituálom takýchto podujatí).

Počas lovu musíte prísne dodržiavať príkazy distribútora lovu a nezapájať sa do voľnej jazdy. Úspešný lov je možný len s koordinovanou tímovou prácou. Voľné skákanie môže odplašiť zver.

K chrtom alebo zvieratám by ste sa nemali približovať bližšie ako 30 metrov. Svorka a korisť sa správajú nepredvídateľne a v dôsledku neopatrnosti jazdca môžu spadnúť pod kopytá koní.

Ako sa veci majú?

Počas lovu sa jazdci a chrty zoradia do jednej línie a chodia rovnomerne po poli, aby zdvihli zviera ukrývajúce sa v tráve. Hneď ako sa objaví, chrty pustia psov a jazdci začnú prenasledovať. Úloha nasadeného lovca je veľmi dôležitá z niekoľkých dôvodov. Po prvé, trénovaný chrt môže na povel vyskočiť na koňa a pokračovať v pohybe spolu s jazdcom.

Platí to vtedy, ak má pole hustú trávu a pes zo svojej výšky korisť nevidí.

Po druhé, niektorí jazdci sa vždy pohybujú po okraji poľa, aby zabránili zveri uniknúť z prenasledovania do lesa, kde chrt stráca svoju výhodu - rýchlosť. A po tretie, lovec na koni dokáže psov včas odvolať, ak je korisť ulovená. V opačnom prípade môžu neskúsení chrti jednoducho roztrhať zviera na kusy a ponechať lovca bez trofeje.

Čo si obliecť pri love?

Odborníčka – Elena Potapová, majsterka historického kostýmu:

Historický kostým je krásny a nezvyčajný. Správne zvolené oblečenie umožňuje účastníkom preniesť sa späť v čase a cítiť sa ako hrdina tej doby. Keď si oblečieme šaty alebo uniformu, všimneme si, ako sa naše držanie tela a spôsoby mimovoľne menia.

Takmer všetky poľovačky majú rovnaký dress code – ide o historické kostýmy 18. – 19. storočia. Podľa uváženia organizátorov možno vybrať jedno konkrétne obdobie, napríklad začiatok 19. storočia. To stavia účastníkov do dosť prísneho rámca, ale skutočnosť, že všetci sú oblečení v rovnakom štýle, zanecháva nezabudnuteľný dojem.

Hlavným odevom poľovníka sú nohavice, krátky ovčiak, čižmy a niekedy aj pršiplášť.

Muži veľmi často uprednostňujú husárske uniformy pozostávajúce z chakchirov, dolmanov a mentik, ktoré sú na sebe.
V závislosti od sezóny sa ako vrchné oblečenie používajú krátke bundy (spensers) a krátke kožušiny. Čiapky sú tiež rozmanité. V ére empíru boli obľúbené klobúky s malými okrajmi a barety. Romantické obdobie je charakteristické cylindrami. V polovici 18. storočia sa k cylindrom pridali klobúky a o niečo neskôr - kohútiky. Koncom 19. storočia sa už objavili buřinky.

Pokiaľ ide o ženy, uprednostňujú sa najmä amazonky - šaty a široké sukne, ktoré krásne sedia na zadku koňa a nebránia jazdcovi v pohybe. Amazonky sú rôzne, v závislosti od obdobia, do ktorého patria. Napríklad v rokoch 1812-1817 boli v móde amazonské šaty v empírovom štýle a už v rokoch 1830-1835 sa stali populárnymi amazonské šaty v romantickom štýle.

Všetky sa vyznačujú strihom: rôznou výškou pása a rôznymi rukávmi. Amazonky boli vždy tmavé, neoznačujúce tóny: modrá, zelená, čierna, hnedá, červená. Až do polovice 19. storočia boli farbivá väčšinou prírodné a látky mali „prirodzené“ farby. Boli aj módni, ktorí nosili svetlé obleky, ktoré si po každom love vyžadovali dôkladné čistenie.

Ženy venujú osobitnú pozornosť vlasovému stylingu. Účes na lov kostýmov by nemal zasahovať do jazdy. „Vlasy je vhodné odstrániť a opatrne pripnúť, inak sa pri skákaní môžu dostať do očí a veľmi sa zamotajú. Najjednoduchší účes je drdol, spánkovú časť môžete zakrútiť a končeky prišpendliť, účes sa tak nebude strapkať a vydrží až do konca akcie. Neodporúča sa mať ovisnuté kučery na bokoch, pretože sa pri love jednoducho vyvinú,“ delí sa o svoje skúsenosti Elena Potapova.

Ideálny vzhľad pre dámu

Pokojný outfit z prírodných materiálov (vlna alebo látka) v jemných farbách. Vlasy sú úhľadne stiahnuté alebo upravené. Na hlave je klobúk, cylindr alebo iná vhodná pokrývka hlavy. Topánky sú elegantné a čo najbližšie k historickým, povolené sú klasické jazdecké čižmy. Pekným dotykom by boli rukavice vyrobené zo svetlej kože alebo ladiace s farbou obleku. Zneužívanie kozmetiky sa neodporúča.

Unavení spolu - kone, ľudia...

V bivaku sa účastníkom lovu na kone ponúka nielen „strmeň“, ale aj všetky druhy tradičných maškŕt!

Lov na snehu je pre kone ťažší ako pre ľudí...

Dnes sa veľa jazdeckých fariem v Rusku zaujíma o rozvoj a propagáciu lovu koní s chrtmi. Tento proces vám umožní nielen ponoriť sa do minulosti, ale aj zažiť všetky pôžitky zo zábavy, ktorá je taká populárna už niekoľko storočí. Pre niekoho je takýto lov adrenalínom. Niektorí ľudia majú radi aktívnu jazdu na koni na otvorených priestranstvách. Iní považujú lov na kone za módny trend a chcú sa vyskúšať ako husári, grófi a vznešené dámy, obliekajú sa do historických odevov a osvojujú si rafinované spôsoby minulosti. Paralelne s tým prebieha aktívne oživovanie ruského chrta, ktorý je neodmysliteľným spoločníkom takmer každého takéhoto lovu.

Fotky - Zanoska Valeria.
Organizátor - Horse Base "Avanpost" Mozhaisk
Majstrovská trieda Svetlany Petrovej, 2015.